文言文中的文字分类

2，且不说《论语十条》——说你快乐，你幸福。3.女人对《论语十条》的了解——女人了解你，你。

4.我不知道是不是不知道，但是我知道《论语十篇》——知智、慧、巧。5、路转到溪头突然看到“西江月”——看到现在，出现了。

6、一切都是虚无的“山城”——吴彤虚无。7、切割像明星“山城”——切割通才。

8、尊君非《陈太秋与友人》——七年级第一号(下册)9、日本人拉桓赞彝族人的“伤”——拉又拉。

10，圣人远非能人。11，镜帖花环《木兰诗》-贴吧。

12.寂寞欲为卿读经为医之恶《孙权劝学》——恶，语气词。13，也就是如来知乎的“两个孩子辩论日”——知智、慧智、聪明。

14，充满沉默的“腹语”——坐穿座椅，座椅，这里指的是座椅上的人。15，只有骨头“狼”——只有穿越。

8年级(我)16，我要回国“桃花源”——想邀邀。17，身长八分左右。有一艘奇怪的“核船”——既有联系又有联系。

18，右臂撑船《核船的故事》——弯腰弯腰。19，玉山王一书刻《核船的故事》——傅。

20、左手倚着一艘秤“核船”——亨通衡。21，盖桃核修窄，堪称“核船的故事”——简单挑挑。

22.选拔人才，能够“大道之行”——有普遍的提拔和推荐。23、怜惜、守寡、孤独、独立《大道之旅》——一个老了没有老婆的男人。

24.曾云的“望岳”——增通楼。25.三峡没有缺口——缺口和缺口之间有缺口。

八年级(第二册)26。蝉可以转一千圈。《与朱的一封信》——转身与鸟鸣。27.与朱一起忘年交的书透过山谷一瞥——回头，回头。

28、吃马人不知道自己能吃千里，还能“马硕”——通过喂、喂、喂来吃。29.美无非是“马硕”——看到现在，出现，表达。

30、食不可尽的“马硕”——物质通才、人才。31，其真无马恶“马硕”——恶叶童，语气词。

32.四条僵硬的腿不能动《送马晟东阳序》——撑肢断肢。33.所有的舍友都绣着“送马晟去东阳序”——被盖着，就是穿在这里的意思。

34、各种废与兴《岳阳楼记》——应有尽有，皆有。35.属于《岳阳楼记》，写的是记——是一般的指令。

36、潘宇简以一万块钱“很难去”为耻——耻好，美食。37.潘宇简为一万美元感到羞耻“这很难去”——通过价值，价值。

九年级(上册)38、送左一书渔阳九百人《陈涉世家》——史同育，此处为分布。39.为世界歌唱“陈涉世家”——歌唱与倡导。

40、固以奇夷“陈涉世家”——历既、历已。41，全身被确定为“陈涉家族”——被穿上，意思是穿在这里。

42、所以还不错，而且还是“隋棠不辱使命”——错误的措施，套。43、苍鹰落地“隋棠不辱使命”——苍桐苍，灰蒙蒙。

44.我要相信人间“隆中对”的义——信是延伸的，是拉伸的。45.既然董卓已经到了隆中对——那就过去了。

46、是根据始皇帝简拉给的“范本”——简历柬，选择的。47、将能填补空白的“模型”——缺失、缺失。

九年级(第二册)48。公输盘上不要说“公输”——说“同悦”，开心就好。49.子墨子《九距离之公失》——距离传递、拒绝、抗拒。

50、墨子的防多于“公失”——防与防。51，公损“公损”——要有所作为。

52.亲人这边，“得道多助，得道少助”——叛逆与背叛。53.曾轶可不能“生于忧患，死于安乐”——曾同增，增。

54、困于心，平衡大约是“生于忧患，死于安乐”——平衡，梗阻，梗塞。55.如果进入，就没有法家了。“生于忧患死于安乐”——傅桐碧，辅助。

56.所以，我患得患失，我想要我想要的——躲避，躲避，躲避。57.万中接受了“我想要的鱼”,没有争论适当与否——争论和区分。

58.知道穷人的人给我得到“我要的鱼”——我得到美德和恩典，在这里是感恩的意思。59.故乡不受制于“我要的鱼”——故乡通向过去。

60.小惠没有看《曹刿辩论》——到处都是。61，第一反如何开始“愚公一山”——反传回、回。

62.你不懂欣赏《愚公一山》——惠同惠，聪明。63、河曲知否死于响应“龚宇义山”——吴彤号，号

64、一次错说东《龚宇义山》——说通错，移民安置。

2.文言文虚词分类(1) 1。用作代词时，可以表示人、事、物。

代是第三人称。翻译成“他”(他们)和“它”(他们)。

比如不按照政策的方式走，吃的东西不能物尽其用，说的话却没有道理。你按照政策走，你会说:“天下没有马！”(《马硕》)2。用作助词(1)结构助词，定语的标志。用在定语和中心词(名词)之间，可以翻译成“的”，有的不能翻译。

《出埃及记》:虽然我们不能视察一个小监狱，但我们必须用感情对待它。(《曹刿辩论》)(2)结构助词，介词宾语的象征。

用在高级宾语之后，动词谓语或介词之前，翻译时应省略。例:宋犯了什么罪？(《公损》)(3)结构助词。

主谓短语在句子中作主语、宾语或从句时，在主语和谓语之间用“之”来取消句子的独立性，翻译时可以省略。《出埃及记》:独爱莲花，出淤泥而不染。

(《胡艾莲说》)④音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或三个词之间使之成为四个词，仅起调整音节的作用，无意义，翻译时应省略。

《出埃及记》一会儿，一只狼走开了，一只狗坐在前面。(狼)3。用作动词，可以翻译为“去，去，到”。

例:在滴耕的田埂上(陈涉家)(2)它的第三人称代词是1，相当于“他”、“她”、“它”。例子:妻子跪下问她为什么。

(《杨乐·子妻》)2。作为第一人称灵活运用。相当于“我”和“我”。

例:并单独调用。(《商·钟勇》)3。在句子中表达修辞语气，相当于“不要”和“怎么样”。

《出埃及记》:真的没有马邪吗？(马硕)。指示代词相当于“that”和“this”这样的词。《出埃及记》:他的眼睛是无声的，但如果他听茶的声音，那是自然的。

(《核船的故事》)5。指示代词表示“其中”，后面是数词。蜀中有两个和尚，一个穷，一个富。

(薛伟)(3) 1。用作介词表示依靠，译为“依靠”。例子:是介绍。

“你为什么而战？”曹刿问道。“(曹刿辩论)意为工具、途径和方法，翻译过来就是“使用、取用、处理和遵循”。《出埃及记》:穷人从南海回来告诉富人。

(省略“to”后的介词宾语。)(“供学习用”)/政策不是以自己的方式。

(《马硕》)2。用作连词，表示并列、接受、修饰，“一”相当于“二”。例:新城之上，有水池，有洼地，但方向长(墨池记)，译为“来而用之”。

比如一篇作文(岳阳楼的故事)，写明了行动和行为的原因，可以翻译为“因”、“因”、“因”。《出埃及记》:不以物喜，不以己悲。

(《岳阳楼记》)3。用作副词翻译为“已经”、“已经”。例:固若金汤才怪。

(《陈涉家族》)(4)1处表示宾语，翻译过来就是“右、右、方向”。穷人比富人说得多。

(《供学习用》)2。说的地方，翻译过来就是“在，从”。《出埃及记》:乱世死了，就不要请文达做诸侯了。

(《模型》)3。表达宾语，翻译为“同，同，同”。他有八英尺长，他把自己比作管仲和乐毅。

(《隆中对》)4。表示地点，翻译为“到”。例:指河南南部，到达汉阴。

簸箕运在渤海的尽头。(《愚公艺山》)5。形容词之后表示比较，一般可以翻译为“比较”。

《出埃及记》:生活是我想要的，我比活着的人更想要，所以我不想得到。(“我要我想要的”)(5)和1。意思是并列，相当于“而且”、“你”、“他”，有时不用翻译。

例子:敏感好学，不耻下问。(《论语》十篇)2。意思是继承关系，相当于“和”“和”，有时不用翻译。

例:选好的跟着做，不好的改。(《论语》十则)3。是转折的意思，相当于“然而”“然而”“然而”。

《出埃及记》:人不认识，也不在乎，不是君子吗？(《论语·十则》)4。表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”和“地”，或者不翻译。例:康肃大笑，遣走。

5.代词可以翻译成“你”和“你的”。《出埃及记》:但是翁认识我。

(“蔡绵建偿还亡友财富”)(6) 1。连词(1)表示承接关系，可以翻译为“JIU”。例句:如果你住在寺庙里，你会担心寺庙里的人。

(《岳阳楼记》)②表示一种假设关系，可译为“如果”和“那么”。《出埃及记》:所有人都接受，不争论礼义。

(“我要我想要的”)/如果是，我能想到。(《模型》)(3)表示转折，可译为“阙”。

例:于在此期间穿着长袍马褂。(《送马晟东阳序》)2。判断的表达可以翻译为“是”。

例:这是岳阳楼的大观。代词(1)指人、事、物、时间、地点等。，可以翻译为“的人”、“的事”、“的事”、“的原因”。

例:北京有擅长口语的人。(人)(《口腔医学》)/可爱的人很少见。

(花)(《胡艾莲说》)②数词后，表示几个人、几件事或几件事。可译为“个”、“样”、“项”。

例:或与两者不同。(岳阳楼记)(3)用于“今天”、“过去”等时间词时，可译为“当……”。

《出埃及记》:只有在当下高贵的人才有才华，而不是在吴之下，在阿蒙之下。(《孙权劝学》)2。助词用在判断句或陈述句的主语之后，表示停顿，不翻译。

例子:吴光哲也是杨霞人。(“着”与“叶”配合，表示判断，非翻译)((《陈涉家族》)/北山龚宇90岁。

(“着”用在陈述句的主语后，表示停顿。)(《愚公易山》)(8)也1。句末语气词表示判断，可以翻译。

例:陈生生，阳城人，涉字。(《陈涉家族》)2。句末的语气词表示陈述的语气，不用翻译。

《出埃及记》:吃马人不知道能吃千里。(《马硕》)3。句末语气词表示感叹语气，可译为“啊”。

这是一个关键的秋天。句末语气词与“和”相对应，表示疑问语气，可译为“你”。

比如你做仆人，怎么可能有钱？(陈。

3.文言文有哪些分类？有道理。借词是学习文言文的一种方式。

我发现了你想知道的:

①单音词和双音词。文言文以单音词为主，现代汉语以双音词为主。比如“妻”字在现代汉语中是双音节词，意为妻子，而在文言文中是两个单音节词，意为妻子和孩子。②古今意义不同。包括同义词扩大、词义缩小、词义转移、颜色变化和名称表述变化。(3)一词多义。比如“引”字的本义是开弓，引申有五种:引伸、拉长；拖拖拉拉；引导和引领；取而引之；退后退后。4离开。包括通假字、借字和古今字。它的基本规律是“同音字替换”。⑤词类的灵活运用。包括:名词灵活用作状语；名词作为动词灵活使用；形容词作为名词；形容词作为动词灵活使用；致使用法、动态用法、有意用法和行为用法。句子也可以分为五类:判断句、被动句、倒装句、省略句和固定句。其中，倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。

4.关于“知”字的用法，我不明白。下面一个词分类正确:“之”在文言文中的意思是:1，他，她，它(他们)。

2.是的。例:①割东部良田，收北部重点县。

(2)小牢，虽不可察，必有所爱。3.去了就到了。

走吧。

4.这个这个。5、作为介词宾语的符号。

举例:①有什么问题？(2)宋朝的罪是什么？3我不知道我看的是什么，但是我看不懂。6.我。

《出埃及记》:①会不会生来就有忧愁？(2)不知道将军有多宽！③故知公子恨归也。7、调整音节，没有实际意义。

《出埃及记》:在辍学务农的田埂上，我感慨了很久。(原意指后一种)8。用在主谓结构中，表示句子排除的独立性。

9、作为定语后置的标志。例如:①云中的崔伟。

(2)人和能用自己身体观察的人，收物的人是无知的！10，到。例子:那就赶走善良。

看你的句子1，4，6，8，10，都是介词宾语句。2、2是对“的”的解释。3，3.7指他和他们的意思。4，5.9指助词，调音节，没有实际意义。

5.文言文常用的虚词“安”，概括起来就是安。

(1)为什么，在哪里。

示例:

1)二安敢轻举妄动！

②安问其行万里路？

③又敢毒恶？

(4)雀知鸿鹄之志？

⑤安能能从中恢复！

6.安很难抗拒这个吗？

⑦我死也不避，喝酒辞职！

今天君安和项伯有理由吗？

⑨安能屈英雄之流，慨叹坟墓，抒百姓之哀？

⑩利用我的业余时间。

(11)唉，我怎么能庄重地向位高权重的人卑躬屈膝呢。

(12)安佑威是天下第一危险人物。如果他不惊讶呢？

(2)安全稳定。

示例:

①谢庄绥安。

②能富于天下。

3想着国家安危的人，会积累自己的道义。

(4)是知安全不知危险。

(3)舒适度。

示例:

这样，你就知道悲伤足以使人活着，享乐的轻松足以使人死亡。

(4)安生是“养”的意思。

示例:

衣食无忧，你敢当专家。(索安:这是指为了健康的东西。)

5]哪里，什么。

示例:

(1)君说计划会出来吗？

(2)想回家？

3裴红安在吗？

④很难去！旅行是艰难的，不要误入歧途！今天去哪里。

⑤洞庭君放心！

6老公，今天人民的苦难安全吗？

【6】冷静。

示例:

如果你准备和他和谐相处，你应该得到安慰。

一旦平静。

示例:

(1)始于耻，长而平和。安:意思是在这里感到自在。)

2安心。安:这是指内心的平静。)

③孔明只是安心。

④敬亭也没什么不安的。安:意思是在这里感到自在。)