曾国藩感动历史人物
1811出生于湖南双峰县景子镇荷叶塘一个富裕的地主家庭。兄弟姐妹有九个，曾国藩是长子。祖上以农民为主，生活相对宽裕。爷爷曾玉萍学历不高，但阅历丰富；父亲曾麟书是秀才，长子长孙曾国藩自然受到了两位先人的伦理教育。
曾国藩6岁入学，8岁读八股文背五经，14岁读李周和《史记文选》，长沙参加童子试。他的优秀成绩被列为优秀，说明他从小就聪明勤奋。到1832，考上秀才，娶了欧阳沧明的女儿。
曾国藩28岁时考上了进士。从此一步步走上仕途之路，成为军机大臣张穆阿的左膀右臂，在京十余年，先后担任国子监庶吉士、移学、讲学学士、任职文远馆、任内阁学士、视察中书事务、任兵部侍郎、工部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎。曾国藩就是沿着这条仕途之路一步步晋升到二等职位的。十年搬家七次，连续跳十次，从七品跳到二品，
曾国藩的一生，离不开镇压太平天国起义。1852年，曾国藩因母亲去世在家。此时，太平天国起义已经席卷了半个中国。虽然清政府从全国各地调集了大量八旗绿营官兵对付太平军，但这支腐朽的武装不堪一击。因此，清政府多次发布赏赐勇团的命令，试图利用各地的地主武装遏制革命势力的发展，这就为曾国藩湘军的出现提供了契机。1853年，清政府给了他寻求实力镇压太平天国的机会。他依靠师徒、亲友等复杂的人际关系，在家乡湖南建立了一支名为湘军的地方团体训练。曾国藩残酷镇压太平天国起义，使用严刑峻法。历史上说“一个人被派到周知，一个人被派去审判强盗。解的严重了就定，轻了就打死，轻了就是千夫所指。.....案件将立即审理，法律将立即执行，不存在拖延的预期。”他不仅直接杀人，他的父亲和四个兄弟也杀人，就是有人指责他杀人太多，骂他“曾光头”、“曾屠夫”。据说南京的孩子晚上哭，妈妈说“我剃光头了”，孩子就不哭了。在与太平军的战斗中，曾国藩用劫掠财物、册封官员等方法来鼓舞士气，形成了湘军猛士伤残的性质。湘军成为军事素质落后的清军中在中国南方抗击太平天国的主力军之一。曾国藩被封为一级勇侯，成为清代以秀才身份封吴侯的第一人。后历任两江、直隶总督，官邸为一品。
曾国藩一生著述甚多，但家书流传最广，影响最大。1879年，即曾国藩去世七年后，中川书店刻制了由李和李鸿章编辑的曾公函。
曾国藩本人也善于用人，清代其他名臣如左、李鸿章等都与他关系密切。左和李鸿章称曾国藩为老师。曾国藩曾说，“李少泉尽力做官，俞(俞樾)尽力写书”。
太平天国失败后，太平军在江北其余地区加入捻军，清廷命曾国藩监管直隶、山东、河南三省军务。曾国藩率领两万湘军和六万淮军，装备洋枪洋炮，在北方“剿捻”。他的方针是“重压制而不穷追猛打”，提出了“重点设防”等计划，企图把捻军阻挡在运河和沙河地区，使其无处可逃，进而被消灭。但捻军突破曾国藩防线，进入山东，使曾国藩的战略计划破产。曾国藩被免职，由李鸿章接任。
1870年，时任直隶总督的曾国藩奉命赴天津办理天津教案。6月21870日，天津数千人聚集在法国天主教堂前，怀疑天主教堂以托儿所为拐杖绑架民众并杀害婴儿。法国领事冯大爷认为官方没有硬压。他在街上持枪撞见了天津知府刘杰。因为一次争执，他当场开枪打死了刘杰的一个仆人。在众怒之下，他先是杀害了法国领事冯大爷及其秘书西蒙，后又杀害了10名尼姑、2名神父、2名其他法国领事馆工作人员、2名法国侨民、3名俄罗斯侨民和30多名中国信众，并焚烧了法国领事馆和望海。事件发生后，英、美、法等国联合抗议，并出动军舰炫耀武力。曾国藩到了天津后，考虑到当时的形势，不想与法国开战。“但是，河北抽签的急功近利并不是求爱罪之一。”应法国要求，决定最终杀死率先杀人的18人，放逐25人，并派天津知府张光藻、知县刘杰到黑龙江赔偿洋人损失46万两白银，由崇厚派使团前往法国。这次交涉的结果，朝廷和舆论的人都很不满，极大地影响了曾国藩的声誉，也引起了全国朝野对他的责骂。就连他的湖南老乡也把他吹嘘自己成名的牌匾在湖广会馆砸了烧了。
同治十一年二月四日(公历:1872年三月二十日)卒于南京。朝廷给了一个老师一份礼物，他死后被封为“郑文”。他家族的后代中有许多官员，比如曾纪泽。
曾国藩的文学成就
曾国藩继承了桐城派方苞、姚鼐的自立风格，创立了晚清古文“湘乡派”。他讲古文，强调铿锵的语气，竭尽所能的遮掩。古文博大精深，气势磅礴，能传达汉赋之气，所以意境壮阔，能摆脱桐城派之弊，为后人所称。曾家在桐城是有宗法制的，但后来有了变化和发展。作为文本的范本，又编著了《经史杂钞百种》，这是桐城所不能控制的，在世界上被称为湘乡学派。清末民初的严复、林纾、谭嗣同、梁启超等都受到他文风的影响。著有《曾全集》。
曾国藩的军事贡献
咸丰二年(1852)，十一月，太平军从湘北出，攻克汉阳。1853年，曾国藩建立地方应永，称湘军，分陆军和海军。士兵在湘乡地区招募农民，工资约为绿营的三倍。全军只听命于曾国藩。1854年，陆军第十三营6500人，海军第十营5000人，将在湘潭集合宣誓抗战。首战在越州、靖港被太平军击败，屡战屡败。曾国藩几次投水自尽。他写书的时候，只能用“屡败屡战”自嘲。军队整编后，重新占领岳州、武昌，太平军撤出湖南。1858年五月，气势汹汹攻下九江。1860年，曾国荃包围了安庆，安庆以“筑垒死战”而闻名。1864年，湘军攻天京(南京)。
太平军抵抗湘军，让湘军吃足了苦头。南京破时，曾国藩说:“今粤匪之变，蹂躏十六省，沦陷六百余城。其中，镇守冯官屯的李、镇守九江的林启荣、镇守安庆的叶等猛将更是不屈不挠。金陵城坡上，十余万贼不降，聚而自焚无悔，真是古今少有之剧。”曾国藩进南京后，奉行三光政策，并“...被分段搜查和杀害...三日杀贼十余万，秦淮河尸横遍野，而...火焰持续了三天三夜。其实10万以上的多是普通人。南京学者李贵说:“站在政府军一边，战败后必遭掳掠，或胜后被焚杀，尤其不堪时，其残忍程度更甚于“贼”。我不想说什么，也不敢说什么。(《李鬼:哀思录》)曾国藩的幕僚赵烈文在《清静日记》中详细记录了南京城的被毁:“...沿街死去的人十有八九是老人。那些有两三岁以下幼儿的人也认为这是一场游戏，在路上爬行。女的都不到40岁，都是老年人受伤，还是十几刀，几十刀……”。曾国荃杀人如麻，兵荒马乱。“雪帅”彭玉麟对此很不满意。他两次上书曾国藩(65438年安庆之围+08665438年金陵之围+65438年+0864年)，要求抛开家庭之上的大义。曾国荃在南京抢了不少财物，曾国藩告诉朝廷“一个假宫贼的亭子烧成了灰，谁捐的国库都不管。然而，在没有任何货物的情况下恢复老窝从来都不是什么稀罕事，这超出了我的本意。”曾国藩为了掩嘴，把李秀成处死。
曾国藩的思想与学术
曾国藩作为近代著名的政治家，在经历了“甘家盛世”之后，对清朝的腐败和衰落无动于衷。他说:“国家穷，人心却散，危害很大。”至于“士大夫惯忧容和”，“盛世是不白不黑，不痛不痒”和“恨次骨”。他认为“吏治不良，皆因群帘而起，求官除帘之弊，至诚探源之论。”基于此，曾国藩提出“行政之要，先得民”，对于危难之时既需要德又需要工具的人，要崇尚廉洁，尊重仁政，反对暴政，扰民，对于那些贪赃枉法、渔翁得利的官员，必须严惩。至于国运与民生的财政经济关系，曾国藩认为理财之道是充分利用余缺，脚踏实地，清正廉洁，“渐进性求整顿，不可急功近利。”曾国藩把农业提到国民经济的基础战略地位。他认为“民生为先，国民经济以好年景为功劳”。他要求“在今天的各县，强调农业是第一要务。”受两次鸦片战争的影响，曾国藩对中西外交关系有自己的看法。一方面，他痛恨西方人侵略中国，认为别人不应该打呼噜睡在他的长沙发旁边，反对借老师帮他镇压，所以对用外国深感羞耻。“另一方面，它不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。
研究和讨论陶的经典
曾国藩是晚清著名的理学大师，学术造诣很深。他说:“一个真正能读书的人是好的，比强更贵”，要有“三年老雨，三年精进，五夜孤绝，万年青眼”的精神。文笔之美或阳刚之气，“重在冒险”；或者说女性美，“重在获得自然的味道。”写文章，需要在气势上下功夫。“气做事可以靠理，但再有理也不是灰。”要讲究适当的细节，人的细节，人的细节，而“知位者相继，切简”也是“作家的第一要务。”对于文贵，我们要找到自己的路。“写作之道，在于风和日丽。”。“清韵，铿锵，是文章的第一妙景”。
为人父母的艺术
著名历史学家钟叔和先生说，曾国藩的干儿子是成功的。抹不掉，也没必要抹。曾国藩认为，育儿要注意以下十件事:1。勤俭持家，严守家规。第二，尽孝，除骄。第三，“以实干为先”。第四，留在家里的方式，不能有更多的钱。第五，结婚“不一定有钱有名。”第六，家庭事务要忌奢，要节俭。七、治家:考、宝、晨、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚之间要重感情轻东西。九、不要厌倦家务。十、选个好老师求教。
战场作战计划
曾国藩以一个训练湘军、治理国家的书生起家，镇压了中国历史上最大规模的农民起义——太平天国运动。他的军事思想内涵极其丰富，确实有过人之处。他认为士兵人数不多，但精，“小夜曲强”，“士兵越多，力量越弱；报销越多，国家越穷。”主张军政分开，负起责任。他购买外国的枪、炮、船，推动了中国军事武器的近代化。治军，严明军纪为先，同时有意培养“和”，兵同心。他认为“将军有死之心，士卒无生。”选人要求有四:“一是识人善任，二是善于牵制敌情，三是勇于实干，四是营务有条不紊。”曾国藩的战略战术是其军事思想中最为丰富的，值得今天借鉴。如“用兵如兔动。”静如处子”，主客体之术妙不可言，“扎寨死战”，水师不要顺风进攻，选好营地，“先自治，后制敌”，深沟高垒，坑道攻城，水陆配合，以静制动，“先拔树根，后岬枝”等等。
人生交友之道
曾国藩对交友之道颇有见地。他认为交朋友贵在大方，要“推诚守正，妥协包容宏，但要无私多疑。”“一点都不占人便宜。不要把人家的钱当回事。”集思广益，听而不聋。“观察人的方法是有道德但不官僚，多组织少说话。”在生活方面，曾国藩认为“在这个乱世，越穷越好。”身为高官，“钱少、产少总是好的。”“为官以忍为先”，“德因饱而损，福因骄而减”。男人一定要小心“光”这个字。“并不是特别有钱有名，他家姓氏的兴盛是天定的，就是学问之德是否成立，多半与天有关，一笑置之罢。”“不用做自己的工作，不用做自己的名气”，“越早退休越好”。曾国藩写了十二条箴言，基本概括了他的人生交友之道。
修身养性的策略
曾国藩总结了十二个方面的修养:敬、静坐、早起、读书、读史、慎言、养气、养生、知日必亡、知月必亡、写字、夜居室内。他认为古人的修养可以有“慎独得善心，敬而强体，乞而悦人，诚而敬之”四种功效。曾国藩不信药，不信僧巫，不信神仙，不信老实，不信小聪明，不信真，不信富贵。“命穷，知命无忧。”曾国藩认为:“养生之法，约有五件事:一、常睡常吃；第二，惩治贫困；第三，禁欲；第四，每晚睡前洗脚；第五，每天两餐后走三千步。”“视力”、“休息”、“睡眠”、“饮食”这四个字是最重要的养生之道，在养病的时候要懂得调养。
曾国藩给自己定了十二道菜:
主要方面:工整严肃，弓中清澈明朗，如旭日东升。
静坐:每天随时静坐四小时，以保持平静，如镇丁。
早起:天一亮就起床，睡醒后不要依恋爱情。
读书是唯一的方法:不要读他的书，直到它完成。
读史:读三史(《史记》、《汉书》、《后汉书》)，每天圈十页，虽事不间断。
注意:注意时刻，第一次。
养气:气库演示的时候对人无话可说。
健身:省工、节欲、节食。
每天都知道一切:每天都阅读，记录你的想法。求深意就是偏心。
月子念念不忘自己能做的事:每个月写几首诗，测试一下积累的量和补气的旺。不要沉迷于无知，最容易淹没自己的内心。
写作:晚饭后写半小时。任何笔墨娱乐，都当作自己的课程。永远不要等到明天，越是积累越难摆脱。
晚上出门不要精疲力尽，切，戒。
曾国藩评价
梁启超在《曾郑文龚家燕朝》的序言中提到曾国藩。“是不是只有到了现代，以前没见过的大人才盖的？”不仅在中国，在世界上也是如此。。然而，文并不是一个无与伦比的天才，他被称为是所有圣贤中最迟钝的。他所受的苦，也将是他人生的中期；而那些德行不朽、立功立业、功成名就的人，志在脱俗，却陷身其中，明知故犯，却勇往直前，历经各种艰难险阻而不挫折，不求立竿见影，一寸一寸地积累，虚荣心接受，勤勤恳恳，坚贞不渝，真诚英俊，勇敢勤奋。
就像张在辛亥革命中对曾国藩的评价一样，近百年来，不同的人有不同的看法，有赞美曾国藩的人，也有骂他的人。早在曾国藩镇压太平天国的时候，就有人指责他杀人太多，给他起了个外号叫“曾剃头”。到了1870，很多人都称他为汉奸，以至于曾国藩也觉得自己是“内责神明，外责神明”，甚至有四面楚歌的恐惧。辛亥革命后，有革命家说他是“第一个就地执法的人”，是历史悠久的汉奸。建国后，史家甚至把他骂到底，痛斥他是封建地主阶级的卫士，是地主买办阶级的精神偶像，是汉奸、卖国贼、杀人不眨眼等等，彻底否定他。1980以来，学术界对曾国藩的研究逐渐深入，对他的评价也相对客观。
毛泽东和蒋中正是中国近代史上的两位著名人物，他们对曾国藩评价很高。毛泽东说“只有曾文正”。
曾国藩的遗嘱
桐雨做官30多年，却在学业上一事无成，德行更是无以复加。老人受了伤，羞愧难当。今天，我将永远告别，我将教会你哥哥四件事。
当你谨慎的时候，你会感到安心。自学之道不难修心；养心难，也要谨慎。能慎则自省而无罪，能地质而超自然。没有人感到羞耻，那么天君就心平气和，这种心往往是宽平的，这是人生自强的第一条路，是寻找快乐的第一条路，是强身健体的第一条路。
第二，主尊强势。对内安静统一，对外整洁严肃，讲究；出门在外，见贵客，为民大祭，敬天；修身养性是为了保民，天下太平，相敬如宾，也是有效的。聪明睿智，都源于此。庄敬天天强，安斯天天偷。如果没有人，无论大小，一个个尊敬，不敢懈怠，那么身体再强壮，还有什么可怀疑的？
第三，求仁使人快乐。每个凡人的生命都是由天地之理，天地之气塑造的。我和人民同根同源。如果你认识自己却不知道人们爱什么，那你就迷失了通往大书之源的道路。至于尊官厚禄，有责任救百姓于水火饥馑。前车之鉴，有个大概的义理，就是你有感觉之后再去感知的责任。孔子教人不止求仁得仁，其初衷不是立人，也不是博采众长。有不开心回国的人吗？
第四，学会工作就是一个神。一个人一天穿什么，和他一天做什么是相称的，所以别人会做，鬼神会允许，认为他是自立的。如果农民常年织女，就做几尺布，而一个富裕的家庭，一年四季都很幸福，但食物会很好吃，衣服会很华丽。一个高睡，一个承诺的呼喊，天下最不平的事，鬼神不允，能撑多久？古代的圣贤圣贤，总是在努力，在鼓励自己。对于一个计划，你必须练就本领，磨练筋骨，与困难作斗争，担心危险，然后你才能增长智力，获得知识。如果你为世界打算，你会饿死自己，淹死自己。如果你不死，你将被称为古玉。大禹和墨子勤俭为己，勤政为民。勤奋导致长寿，逃避导致死亡。勤奋导致物质的使用，逃避导致不努力的放弃。勤则人之所学，神之所崇，逃则人之所不助，鬼之所不在乎。
这四篇是你哥哥十年生活的成果，记录下来传给子孙。那么曾宇的家族就可以长盛不衰，拥有人才。