归元寺的牌匾为什么能挺立？
意义非凡的牌匾是竖立在归元寺三门上方的直匾“归元寺”。据归元寺相关史料记载，清朝道光听闻主峰的白光和两位僧人呕心沥血建立归元寺，事迹不凡，深表赞赏，欣然前往。于是他们对玉玺做了追赠，并在阴刻了22个字“赠归元寺正宗第三十一任主峰禅师之印”。当时根据圣旨，归元寺有皇帝亲自赐印，所以寺名可以直写。与全国各地众多寺庙的名称相比，归元寺的直匾显示了其独特的风格，显示了其特殊的地位和资格。
有三块规格极高的纪念匾，是民国初年李总统赠送的。分别是《归元古寺》、《赢大幅度》、《大运三乘》。李院长为何向归元寺送书匾？这里不得不提归元寺在辛亥革命中的贡献。在著名的杨霞保卫战中，黄兴总司令率领革命军在汉阳与清军激战。指挥部设在昭宗寺(今汉阳翠微路中学)，粮库设在昭宗寺旁的归元寺。归元寺也因此成为清军的目标，寺内部分厅堂楼阁屡遭清军炮击，损失惨重。革命军在决定从汉阳撤退的时候，就决定把寺庙里剩下的粮食等军需物资烧掉，这当然会给寺庙带来更大的损失，但是云烟大师和当时的僧人坚决同意革命军的这一举动。革命军告诉寺里的和尚，如果将来革命成功，一定要重建寺庙，以答谢寺里的和尚。1912中华人民共和国成立后不久，时任国家副主席的李对归元寺的重建工作十分重视。他不仅带头向归元寺捐款数千元，还指示将当时用于铺设电线杆的部分木材调拨给归元寺修缮。民国四年(1915)165438+10月，李副院长题写《归元古寺》和《弘宽》，其精制的横匾分别悬挂在殿正门上方和大雄殿主梁上方。
民国九年(1920)至十一年(1922)，住持京欣主持修建了新藏经阁。竣工当天，时任中华民国大总统的李亲笔题写了归元寺的匾额，挂在新藏经阁的正门。由于文革动乱，这块牌匾已经不存在了。20世纪90年代末，归元寺的大殿进行了大修，原来挂在大雄宝殿主梁上的“盛达弘宽”牌匾现在挂在重建的藏经阁正门上。
归元寺的匾额很多都是不久前去世的昌明方丈所写。昌明大师写的匾额很有禅意，很有纪念意义。比如归元寺第三道门背面的一块牌匾上写着“就应该这么看”。昌明方丈了解到归元寺来的人很多。可以这样看归元寺，也可以那样看归元寺，见仁见智，随心所欲。
进归元寺三门不远处，昌明法寺正门前的一副对联在一座圆拱的门楣上，上面写着“曹东东行元路，凤山西行勒马掉头”，由昌学堂教授用篆书书写，昌明方丈在堂内柱上行书。这种联系表明归元寺是一座禅宗寺庙，寺中的比丘是禅宗流派之一曹洞宗的弟子。
藏经阁也是归元寺的主要建筑之一。藏经阁大门两侧的对联是“为什么看到就不做，然后放下？智慧来源于你是否生在自己的生活中。”在亭堂前的柱子上，有一副对联写着“外人无法，后知有法不法。为什么不放手？”
供奉玉佛的大殿两侧是昌明大师写的“见如来空色，愿大众心为佛”的对联。这三幅挂在藏经阁的对联，都与佛教教义有关，不精通佛学的人不容易理解其中的深刻玄机。
归元寺的客房是接待旅行僧人、俗人和其他客人的地方。从前的老客房里，挂着一副“皆僧在佛印，无客在东坡”的对联。佛印是宋代的驱魔人，他经常与苏东坡品茶论诗。这幅对联意在表明归元寺广受佛教约束，欢迎各方宾客。目前，新客堂大门两侧悬挂着昌明大师题写的“白浩为人们的生活增光添彩，入斯美景真好，重修祠堂，歇歇脚也是一件乐事。”这副迎宾对联饱含热情，让人倍感温暖。客厅正中悬挂的是著名书法家黄亮先生76岁时题写的一副对联。佛荣是弟子，天道允诺是闲人。其书法艺术让人心旷神怡。客房左侧墙上挂对联为“悟禅皆佛法，传佛义为宗教”，右侧墙上挂对联为李凌云先生、杨振兴先生题写的“翠微藏古寺，佛寺环音”。
归元寺方丈室大殿前墙上醒目地挂着一副“重登利奥，再现法王之身”的对联，是佛门弟子为庆祝昌明法师于6月5438+0979+065438+10月8日就任归元寺第48任方丈而写的。在大殿的柱上，挂着一副方丈昌明爱写的对联，“清泰极乐催大家行善，泥犁最苦教弟子作恶。”他多次写下这幅对联作为礼物送给客人。