水旋律前奏曲

8.王绍良的《水调打头》。誓问苍天“何时能相见，醉指怒问苍天。千杯烈酒入肚，增加无数烦恼。任凭风吹雨打，不知何处醉，寂寞寻家。天水湿衣湿裤，相思忘电路。记住约定，长久在一起，白头偕老。携手看日出东方，赏夕阳。牵手到老，直到生命无望，一起进棺材。誓言难圆，伤心伤肠。9.宋林郑达《水调歌头香巴陵声》要的是巴陵声，是永恒的杨玉娥。洞庭在望，群山俯瞰长江。浩瀚无边，北过巫峡，南过潇湘，令人心旷神怡。诗人和移民对事物有长远的看法。锦鳞游，亭，水鸥翔。碧波万顷，天高云淡。明月浮金万里，酒满楼，其乐无穷。谁知道悲伤和快乐？忍辱负重都忘了。10.毛泽东只喝长沙水，吃“水调头游”里的武昌鱼。隔着长江，你可以看到一望无际的天空。不管风浪多大，不如悠闲地四处走走，今天你要休息。子在川说:逝者如斯夫！风一吹，龟蛇静一静，宏图已定。一桥飞架南北，天险成通途。架起西江石墙，斩断巫山余云，让高峡出平湖。女神应该是安然无恙，而且会让世界大吃一惊。11.毛泽东的“水调歌头重上井冈山”由来已久，云志与凌重上井冈山。千里寻故地，旧貌换新颜。处处有歌舞，潺潺流水多，高路入云间。在黄洋界之后，你不需要考虑危险。风雷在动，旗帜在激荡，这是人之常情。三十八年后，弹指一挥间。可以在月球上度过九天，可以在五洋捉龟，可以欢声笑语。对于愿意尝试的人来说，没有什么是困难的。12.《水调歌头瑶一草鹤壁》北宋时，黄庭坚瑶一草鹤壁入春武陵江。溪上桃花无数，花上黄鹂。我想在花丛中找到我的路，直入白云深处，展示我的彩虹。我怕花深红露湿人衣。坐玉倚玉枕。微微刷金。谪仙在哪里，没有人陪我去白螺杯。我是灵芝，不是红脸，什么是长啸？醉舞下山，明月归大家。13.《水调歌头平山堂用东坡韵》南宋时，方悦秋雨一合碧，山倚晴空。一个人南来北往，多少愁思，一醉方休，算了。苇叶扬帆千里，菜汤一梦，无语寄回洪。目光黯然在黄河，黄河洛水，夕阳余留多少遗憾和怨恨！威州外，山急崩，眉敛。俯仰瞻仰平山府俗世遗容，叹呵，二仙二仙去了。时间的前面没有柳树，只是烟雨，抹杀了几个英雄。又唱出一个孤独的声音，我扬帆为马，在西风凛冽的天地里。14.叶梦得《水调歌头秋意渐晚》秋意渐晚，霜信报黄花。小窗低户深映，小路弯弯斜斜。问公有何心事，坐看时光易逝，头发花白。漫步太湖，天空晴朗，湖面映着鲜艳的彩霞。怀念过去，流浪，流浪到天涯海角，却一无所获。归来三径再扫，松竹来我家。却又讨厌时不时传来的悲凉秋风，南雁在云里缓缓飞翔，游牧人笛声的悲凉和马蹄声的悠扬交织。谁像东山老，笑而不动的胡莎！15，颜飞来《水调歌头尘染孤骑》影落尘染孤骑。天南地北无数年，今夜互诉衷肠。异国他乡，今朝有酒今朝醉，朋友不见，梦里空无一物。长着花又憔悴，只有罗的旧衣服。感谢我，英雄泪，醉千杯。我为我的生活感到骄傲，穹顶在白云飞轰鸣。多少名人恩怨，一个江湖如梦，孤独是无为。明天是世界末日，几个人依月归来。16，范成大《水调歌头与燕山九天》，万历汉家使者，两个节日一个清秋。老北京走遍各地，半夜叫虞姬黄柳。稀稀拉拉地坐落在桑榆的西北，无限紫绿，与卢沟相伴。岁末客疾，风冷。对于九年级来说，一定是醉了也不用担心。黄花为我，一笑不顾鬓霜羞。袖中天书是飓风脚，河眼120，曲在今生飘。只有平安鑫跟着大雁去了周楠。[1]

杰作一

苏轼《水貂头》明月几时有？水貂头书法(当代著名书法家聂成华)

原汁原味的陈冰中秋，开怀畅饮，一醉方休。这篇文章的作者是。月亮什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。我不知道天上的宫殿。今晚是哪一年？我愿乘御风回天，我怕在细玉的楼阁里，经不起九天寒气。跳舞去发现阴影在地球上是什么样子的。月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。月亮不应该对人有什么怨恨，为什么人走了才是圆的？人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮，会变圆或变圆。没有什么是完美的，即使在过去。但愿人长久，千里好风光。中心思想表达了诗人由苦闷到豁达的乐观豁达的情怀

这首诗是《宋神宗西宁的中秋节》的作者在密州时写的。这一时期的苏轼，由于与当权的政治改革家王安石政见不同，寻求解脱于世，流传于各地为官。他曾经要求调到离苏辙近的地方做官，让兄弟们多聚一聚。到了密歇根后，这个愿望依然无法实现。在今年的中秋节，明月当空，银辉无处不在。和弟弟苏哲分别后，我们已经团聚七年了。此时此刻，诗人正对着一轮明月，心中充满了沉浮，于是借着酒劲，写下了这篇名篇。字前序交代了写字的过程:“陈冰中秋，喝多了，喝醉了，写这篇文章，怀上了。”显然，这个词反映了作者复杂而矛盾的思想感情。一方面说明作者有很大的政治野心。虽然他41岁，在远离京都的密州政治上不满，但他仍然对现实和理想充满信心。另一方面，由于政治上的失意，理想无法实现，才能无法施展，于是对现实产生了强烈的不满，滋生了消极的逃避世界的思想和感情。然而，贯穿全诗的是热爱生活、积极向上的乐观精神。放酒:拿酒杯。宫殿阙:宫殿。今晚是哪一年？根据古代神话传说，天上只有三天，人间已有几千年。古人认为天仙世界的年月安排与人间不同。所以笔者有此一问。乘风回家:乘风归天。在这里，作者浪漫地认为自己是神仙。琼楼玉宇:用美丽的玉石建成的建筑。指想象中的仙宫。无敌:受不了了。懂影子，就是说月光下的影子也做出各种舞蹈。它看起来像什么？没有比这更好的了。朱阁:一座朱红的亭子。岐狐:雕花门窗。照耀不眠:照耀不困的人(指诗人本人)。什么:为什么？长方向和圆不一样:长方向一直在，意思是美丽的月光指的是月亮。子游:苏轼弟弟苏辙的话也注:大曲《水调歌》第一段，故称“曲首”。双音，95字，平仄韵。丙辰:熙宁九年(1076)。苏哲的话是从。李白《向天讨酒》:“蓝天明月几时来？今天我要停下来喝一杯，问问。”牛僧孺《周秦之行》:“道人之忧也。我不知道今天是哪一年。”司马光《史文恭话》录史诗:“月如无怨长。”“明月是什么时候？李白& gt“蓝天明月几时来，我想驻足问”的诗句。舞寻影:月下舞，身影摇曳。转诸葛，低洼，不眠:月色转猩红亭，照入雕花窗，照不眠人。叶虎，用花纹或图案装饰的窗户。不应该有恨，那为什么离开的时候要圆呢？月亮在地球上不应该有什么遗憾，为什么人走了还总是圆的？希望人活得长久。希望人都能健康，哪怕相隔千里，也能沐浴在同一片月光下。单鹃的意思是月亮。明月何时出现？(我)拿着杯子问天空。天上仙宫不知是何年何月。我想乘着微风，回到天空(好像我本来就是从天空下来到地球的，所以我说“回家”)。我怕来了玉制的美丽月宫，受不了天上的寒气(据说月中的宫殿叫广寒宫)。在想象中，对月起舞，影随人清，仿佛乘云逆风，身在天上，哪里比得上身在人间！月亮转过猩红色的阁楼，低低地挂在雕花的窗上，照在没有睡意的人们身上。明月本不该对人有什么怨恨，可亲人走了为什么又圆又亮？人有喜怒哀乐的变化，月亮也有晴天雨天的变化。这种事情自古以来就很难全面。只希望思念的人健康长寿。虽然他们相隔千里，但他们可以欣赏这美丽的月亮。英译《想你》明月几时清朗？我手捧一杯酒，问蓝天。我不知道这个夜晚的天空会是什么季节。我想乘着风飞回家。然而我担心水晶和玉的大厦对我来说太高太冷了。与我月光下的影子共舞它似乎不像人类的世界月亮绕着红色的曼西走在通往丝绸垫门的台阶上照耀着无眠者没有怨恨为什么当人们分开时月亮往往是圆的？人或悲或喜，或近或远，月亮或明或暗，或盈或亏，这是自古以来就有的事。愿我长寿。虽然相距遥远，但我们仍能一起分享月亮的美丽。中心思想:此词为中秋赏月之作，表达对弟弟苏辙的无限怀念。诗人运用意象描写手法，勾勒出一幅明月当空，美女千里之外，孤傲旷达的状态氛围，其寄身于世，独立的思想与历代神话传说融为一体，在《月亏》中渗透着浓厚的哲学意味，可以说是一部高度契合自然与社会的感伤之作。改编歌曲1。根据这个词，它被改成了一首歌，叫《祝人们龙》，这首歌最初是邓丽君唱的，后来被很多人翻唱。2.根据《水调头》改编，作曲编曲由谭旋完成，合唱也由谭旋完成，清装剧《宫锁心玉》(简称《宫》)插曲《明月》由杨幂演唱。具体赏析赏析一《明月几时有》是苏轼的代表作之一，深受后人的推崇和喜欢。这是一首传世的独特而著名的诗。1076年，苏轼被贬密州为官。41岁时，他在政治上受挫。那是中秋节，他非常想念他的弟弟。他感到沮丧，写下了这个词。它的构思，立意，奇幻空灵，以超现实的眼光，虚幻的世界，表现出非常现实具体的人性。在这里，诗人通过对月宫仙境的想象，在一种神秘的探索和思考中，表达了自己的思想矛盾和曲折，人生经历和感悟。这种表现不仅不同凡响，也构成了本文浪漫的基调和超宽敞优雅的风格。最后一部电影开头什么时候会有明月？向天问酒。”这两句出自李白《饮酒问月》“天上几时有月？”今天我要停下来喝杯咖啡，问问。“这是化学反应。举杯问苍穹月当空？这句话充分透露了作者的率真气质，但也隐藏了他内心对生活的遗憾和悲伤。接下来的两句:“不知天上宫阙，今夜是何年”就是问题的内容，进一步促进了对明月的赞美和向往。明月诞生至今已有多年。我不知道今晚是什么日子在月宫。诗人想象这一定是个好日子，这就是为什么月亮这么圆这么亮的原因。他很想看一看，于是接着说:“我想乘着风回家，但我害怕那些漂亮的建筑，高处太冷。“他想乘风回月宫，但是他害怕那里的荒凉，受不了那里的寒冷。这是多么奇怪的想象，在这里他表达了诗人“出世”和“入世”的矛盾心情。”《乘风归去》表现了诗人对世界的不满，“归去”一词有神仙自喻的味道，仿佛在月宫住过，但只是暂时住在人间。一个“欲望”和一个“恐惧”揭示了诗人的思想矛盾。真的可以用“奇点之笔”来形容。”跳舞找出影子就像在地球上？“与世界紧密相连，抒情者在月光下起舞，影子与人共舞。天空中虽有美丽的建筑，却难以与人间的幸福相比。在这里，从尘埃到神圣，我突然转向喜欢人类的生活，跌宕起伏，文笔高超。诗人起初幻想仙境，想去月宫，摆脱那个曾经无限困扰他的世界。但诗人毕竟是现实的，热爱生活的，所以他亲自抹去了这种虚无主义的绘画场景。下篇从中秋月圆到人间离别。”转诸葛，低洼户，无眠取。“转而低指月亮的运动，暗示夜已深。月光翻着猩红的亭子，透过雕花的门窗，低低地照在房间里的失眠者身上。”失眠”指的是和自己一样的人，因为不能和亲人团聚而感到难过，所以睡不着。多可惜啊，月圆人不能！于是诗人怨明月说:“不该有恨。为什么要和好？“你不应该对明月有任何怨恨。为什么人走了都是圆的？这是在责怪明月故意给人难堪，给人添乱，但也含蓄地表达了对不幸分离的人的同情。诗人的思想是豁达的，他需要自我解放，所以他用质疑的口吻发泄了思乡之情。然后，诗人转着笔，说了些安慰的话，为明月开脱:“人有悲欢，月有沉浮。这件事在古代很难完成。“世间总有悲、喜、离、和，就像天上的月亮阴、晴、圆、缺，自古以来都难以全面完整。这句话流露出诗人理解人生的洒脱旷达的性格，也是对人生无奈的感叹。在这里，从生活到自然，各种各样的人生都得到了提炼和总结，包括无数痛苦和快乐的人生经历。最后一句“愿人长久，千里好风光。“我只希望人能一直健康平安，哪怕相隔千里，也能在中秋之夜欣赏天上明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。全诗情感放纵，跌宕起伏，结构严谨，脉络清晰，情景交融。它紧紧围绕“月”字，跌宕起伏，一会儿出尘，一会儿入世，语句简练自然，表现了诗人高超的语言能力和浪漫洒脱的风格。《水调头》这首歌一直被人们所推崇。胡载在《苕溪渔隐从化》中说:“中秋词，自东坡《水调歌头》问世后，其余词已废。“说这是写中秋最好的词也不为过。这个词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨人生的意义。既理性又有趣，很耐人寻味。它的意境宽广，它的胸怀乐观旷达，它对明月的向往，对人间的眷恋，它的浪漫色彩，别致的风格，行云流水的语言，至今仍能给我们以很好的享受。赏析二:“明月几时有？向天要酒。“月亮是中国古代文化的重要原型之一，中国古代诗人的歌谣在数量上无与伦比。然而天地之间，永远是“风雨飘摇，鸡鸣四起”，真正能让观者感受到生命与自然交融的和谐之美，是很难找到的。就像一个美丽的梦。苏轼在另一首诗中说“遇花不饮”，月亮不就是高挂在天的岩花吗？据相关古籍记载，东坡并不是一个能喝很多酒的人，但他喜欢和别人喝酒，尤其喜欢看别人喝酒。别人的幸福也是他的幸福。他心胸开阔，性情明朗。在梦中，他处于醉与醒之间。他既不像屈原那样独立，也不像某些文人那样。他就是他自己，没有什么比他自己更接近他自己。”问天”，李白在峨嵋山顶上说:“我等不及用谢朓的惊艳诗句问天了！“屈原的《问天》是一部充满幻想的作品，有一百多个问题。东坡一词也提出了他对天空的怀疑。”我不知道天上的宫殿。今晚是哪一年？“《诗经》中的“今天是什么年”也叫“今天是什么晚上”。刘向的《说苑》中有一首《任玥歌》，是用越南语写的，翻译成当时通行的隶书。最后一句是“不知何夕”。不同的是，在《诗经》和《鄂君之歌》中，我对自己的遭遇感到不解，仿佛忘记了自己，也不知道这一夜是不是那一夜。东坡词中，有天宫之疑。古代有“天上一日，人间一年”的说法。所以东坡认为天地之间一定有不同的计算时间的方法。地球上的时间就像一眨眼的时间，但在天上却很慢。对时间使人变老的自然现象有一种无可奈何的悲哀。”想乘风回家，又怕琼楼玉宇，高处不胜寒。”这句话是上面悲伤情绪的自然转换。因为对世界上的时间很无奈，所以想“乘风回家”。“这里用‘还’字，很有深意。李白被何誉为“谪仙”，东坡也以“谪仙”自居。他去了天空，不是用马尾，而是回到他来的地方。然而，在他的遐想中，他渐渐产生了新的忧虑。”上面太冷了”是担心自己再也受不了纯冷了。李商隐的诗“少妇素娥耐寒，月中霜中斗”，“单鹃”是“容颜绝美”。素娥，一个年轻的女人，可以忍受寒冷，所以她可以在月中霜冻比赛谁更好。但是诗人呢？显然，他受不了。他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予了这个词非常丰富的含义。他对自己生活的世界有些厌倦，他渴望上升到更纯粹的高度，但又受不了寒冷。他就是这样处于矛盾的境地。另一方面，琼楼玉宇似乎受不了高处不胜寒，但作者真的很在乎自己。“跳舞找出影子，怎么像在人间”这句话是作者的猜测。杜甫诗“桂在月中，更应清光”。桂花树在月轮里留下了影子，却是那么的甜蜜，应该有更清澈的光。根据古代姮娥飞上月球的传说，月中有吴刚坐在那里。所以毛泽东有“于美人”、“吴港捧桂花酒，寂寞嫦娥舒袖”等等。去看下一部电影。”转诸葛，低洼户，无眠取。用三个动词描述月亮的运动。月亮升起来，绕着诸葛转，慢慢降下。月光延伸进窗户，照在床上睡不着的人们身上。“不睡觉”有两种解释。月色照在人身上，人却还处于不眠状态。又或许月光照在床上，才发现这里没有人睡觉。那个人在哪里？李白的诗“如此明亮的一线在我的床脚，会有霜吗？“大约是人们睡在床上；另一首歌，“但是水是干净而廉价的，透过它的水晶玻璃看着秋月的光辉？》，讲述了人不是躺在床上，而是坐在窗前默默的看着月亮。诗人在这里把月亮拟人化了。看来月亮也是和他有‘心’的朋友。”不应该有恨，为什么要很久才说再见？“常见的“什么”的版本，常被用作“什么时候”，一句话里有两个“什么时候”的字，不合适，同时也不合理。因为它已经把月亮当成了朋友，所以有必要和她交心，向她表达最亲切的问候。这句话的意思是:月儿，你还有没有像我们这些渺小可怜的人类，一种在高处也能战胜寒冷的生物一样的嫉恨？不，你是完美的，不应该有怨恨；但是为什么人走了总要聚在一起？人团聚了就不能团聚，离开了就不完整了吗？你为什么总是不同意我们的意见？我们人类离别的悲伤难道一点都不能赢得你的怜悯吗？从上一部电影的《向天要酒》到这里的《向月要酒》，诗人的感情发生了很大的变化，他逐渐领悟到了一些东西。也可以说他听到了来自天空的声音。”人有悲欢离合，月有沉浮。这件事是古老而困难的。”这句话可以看作作者的理解，也可以看作月亮的回答:月亮并不完美，她也有自己与生俱来的悲哀。和其他人一样，她也有“起伏”。世界本身并不完美，一切都在自己固有的缺点中。知道了这些，再抱怨又有什么意义呢？最后，“但愿人长久，千里之外都是美好的”，意思是“千里之外都是明月”。这个结局自然就达到了，作者最后自然也会达到这个高度。但这个高度并不冰冷，它仍然是普通人通过努力才能达到的。苏轼的思想境界没有朱的理学那样崇高。他更有人情味，他的旷达是一种人生的心境。他在这个世界上，也在他自己的生活中。这就是这个词广为流传和流行的原因。我们不把苏轼当偶像。我们把他视为我们的朋友。的确，在中国文人中，你找不到更适合做朋友的人了。《鉴赏三言》前序说:“陈冰中秋，饮酒过度，酩酊大醉，写此文，怀了孕。“陈冰是宋神宗北熙宁九年(1076)。当时苏轼是密州(今山东诸城)太守。中秋之夜，他赏月饮酒至天明，故作此曲《水调头》。在自然风光中，月亮是非常浪漫的，它能激发人们的艺术联想。一弯新月会使人想起初生的萌芽；满月会让人想起美好完整的人生；明月会让人想起光明磊落的人格。人类很多美好的理想和憧憬都集中在月球上。月亮简直诗意！苏轼是一个性格豪放，气质浪漫的人。中秋之夜他喝醉了酒，望着团圆美好的明月，思绪仿佛长了翅膀，在天地间自由飞翔。体现在文字上，就形成了豪放洒脱的风格。上一部电影开头就提出了一个问题:明月是什么时候开始存在的——“明月是什么时候存在的？“向天问酒。”苏轼视青田为友，问酒，显示了他豪放的个性和不凡的气魄。这两句话，超脱于李白的《饮酒求月》。李白诗中说:“天上几时有月？今天我要停下来喝一杯，问问。”但李白在这里的语气更舒缓，苏轼的语气更关切，更急迫，因为他要飞上月宫。“什么时候会有明月？”这个问题很有意思，仿佛在追溯明月的起源和宇宙的起源；真想惊叹大自然的鬼斧神工。我们能感受到诗人对明月的赞美和向往。下两句:“今夜不知是何年。”对明月的赞美和向往得到了进一步的弘扬。明月诞生至今已有多年。我不知道今晚是什么日子在月宫。诗人想象这一定是个好日子，这就是为什么月亮这么圆这么亮的原因。他非常想看一看，于是他接着说:“我想乘着风回家，但是我害怕漂亮的建筑，而且高处太冷了。”他想乘着风飞到月宫去，但又怕那里的琼楼玉宇太高，受不了那里的寒冷。《琼语》出自《大事记》:“屈干友在江边与月戏，岂有其事？萧曲说，“你可以和我一起看。”看了半天月规，琼楼玉宇烂。“我不能忍受寒冷”，用《明太祖杂记》中的典故:在八月十五的晚上，叶静可以邀请明太祖参观月宫。临走前，叶叫他穿上皮大衣。到了月宫，实在是冷得支撑不住了。这些文字清晰地描绘了月宫的清冷，暗示了皎洁的月光，含蓄地写出了对天空的向往和对人间的留恋的矛盾心理。这里还有两个词值得注意，就是“我要乘风回家”。飞上月球，为什么说要回家？或许是因为苏轼向往明月，早已视明月为家。从苏轼的思想来看，他深受道家思想的影响，对人生持超然的态度，喜欢道家养生术，所以常有出世成仙的念头。他的《千赤壁赋》描写月下泛舟时的那种九霄云外的感觉，说:“浩如冯旭之风，不知止于何处；这就像是独立，羽化和不朽。“也是从望月想到成仙，可以用这个词互相印证。但毕竟苏轼更爱人命。”跳舞找出影子就像在地球上一样！“与其飞到寒月宫，不如留在人间，在月光下跳舞！”清影”指的是你在月光下清晰的身影。舞懂影”就是和自己清晰的影子跳舞玩耍。李白《独饮明月》说:“我唱。月亮鼓励我，我跳舞。我的影子在后面翻滚。”苏轼的《舞探影》就是从这里诞生的。这个词是从幻想写到天堂的，在这里又回到了爱人间的情怀。一个“欲”，一个“恐”，一个“似”，二者的转折，显示了苏轼感情的跌宕起伏。在出生与入世的矛盾中，他最终让入世的想法占了上风。“什么时候会有明月？”这在900年前的苏轼时代是一个无法解答的谜，但今天科学家已经能够解决它。乘风入月在苏轼那里只是一种幻想，在今天却变成了现实。但是，今天读苏轼的词，我们还是不得不佩服他丰富的想象力。下一部电影与中秋月圆的离别世界有关。“转诸葛，低洼户，不眠不休。”转和低指月亮的运动，暗示夜已深。月光转着猩红的亭子，透过雕花的门窗，低低的，找到了房间里的失眠者。“睡不着”是指那些因为不能和亲人团聚而感到悲伤，因此睡不着觉的人。多可惜啊，月圆人不能！于是诗人怨明月说:“不该有恨。为什么要和好？”你不应该对明月有任何怨恨。为什么人走了都是圆的？这是在责怪明月故意给人难堪，给人添乱，但也含蓄地表达了对不幸者的同情。然后，诗人转着笔，说了些安慰的话，为明月开脱:“人有悲欢，月有沉浮。此事古难全。”当然，人有悲欢离合，月有沉浮。当她被乌云笼罩的时候，当她赔钱不完整的时候，她也有她的遗憾。自古以来，世上没有十全十美的事。既然如此，为什么要为暂时的离开感到难过呢？这些话从人到月，从古到今，都做得很高调，很有哲理。字末写道:“愿人长久，千里好风光。”“单鹃”是一个美丽的样子，这里指的是嫦娥，意思是月亮。“* * *单鹃”意为* * *明月，典故出自南朝谢庄《乐府》:“千里之外，明月当空。”既然人类的离别是不可避免的，那么只要亲人健在，哪怕相隔千里，也可以通过普照人间的明月，将两地联系起来，沟通彼此的心灵。“祝人长寿”是为了突破时间的限制；《千里* * *单鹃》就是要突破空间的壁垒。让同一个对明月的爱，把彼此分离的人团结在一起。古人有句话叫“上帝交友”。好朋友虽然天各一方，但却能心灵相通。“千里* * *单鹃”也可以说是精神上的朋友！王波有两句诗:“然而，只要中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居。”意味深长，被传为佳句。在我看来，《一千里* * *一个美丽的地方》也有同样的效果。此外，张九龄的《望月思遥》中说:“明月几时满，此时过海，天涯* * *也。”许浑《秋寄远方》说:“只待明月，千里伴君。”可以互相参考。如序言所述，这首诗表达了对弟弟苏辙(字子祐)的怀念之情，但并不限于此。可以说，这句话是苏轼在中秋之夜对所有正在承受离别之苦的人的美好祝愿。这首《水调歌头》一直好评如潮。《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词，自东坡《水调歌头》出，其余词已废。”认为这是写中秋最好的一首诗也不为过。这个词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨人生的意义。既有道理又有意思，很耐人寻味。它的意境豪放宽广，它的情怀乐观旷达，它对明月的向往，对人间的眷恋，它浪漫的色彩，别致的风格，流动的语言，至今仍能给我们健康的审美享受。作者简介:苏轼(1037 ~ 1101)，北宋眉山人，名子瞻。他是北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗歌、散文等方面都有很高的造诣。他的书法，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”；与苏辙、苏洵一起被称为“苏三”；擅长画竹、奇石，画论、书法理论也有突出见解。他是北宋欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名。诗如黄庭坚之名；他的文字气势磅礴，风格豪放，一改婉约之词。与南宋辛弃疾并称“苏辛”，* * *是一位豪放的诗人。