女丹是什么？
女性仙丹法是从道教气功养生中构思出来的，并不断发展。随着内丹法的出现，宋元时期初步形成了相对系统的理论。女性炼丹术作为内丹术的一个分支，从根本目的、基本理论、修炼方法等方面来说，自然超出了内丹术的范畴，但在一些重要方面又与男性炼丹术有所不同。区别表现在:一是培训的指导思想和理论基础存在差异。比如气的修炼，是内丹术必不可少的基础环节。在男性身上，这个环节是通过“炼气”来完成的，而在女性身上，则需要通过“以血化气”来炼气。这是由女性的生理特点决定的。第二，具体培养方法有差异。这主要体现在女修练者有一种与众不同的“斩红龙”法，即通过进行练习来停止经血排泄的方法。第三，培养的效果有差异。女丹法认为，在炼气、化神、归虚等各个阶段，女修比男修更容易出成果。这主要是因为女性的心理特点。传统的女性仙丹作品约有30种，其中最重要的有孙不二袁俊的《法国人》、《孙不二袁俊的仙丹秘方》、《女性仙丹》、《罐性女性仙丹十例》、《令人想起女性仙丹》、《女性炼己归仙丹图》等。这些著作详细描述了女性长生不老药的方法。
女丹分为七个流派:
第一，南岳魏女校。又称存在主义学派，以黄庭靖为原型。强调的是对身心的思考，积气成真。
第二，慕辰学派。也被称为外国灵药学校。慕辰路过许逊和吴孟。许逊的《石函》和吴孟的《铜铁券》都是经典，传到天元沈丹烧炼取食。练习。
第三，中条山老木派。也被称为击剑学校。剑术对道的修炼，可分为“法剑”和“道剑”。
第四，谢仙姑学派。仙姑叫谢自然，还是处女的时候就修行了佛法，所以也叫圣母派。处女还没有穿越，身体自然充满活力，没必要打基础。我们可以直接从清静的方法开始，有一本书叫《泰仲卿黄镇经》专门讲这个方法。
第五，曹真仁学派。曹文奕是一个真实的人。她以《凌源大道之歌》为主课，宗旨是节欲、冷漠、变通、和谐。
第六，袁俊学派。也被称为安静派。袁俊是孙不二，也被称为安静的分离。为了传播太阴炼法，要从斩断红龙开始。有《孙不二·袁俊法语》和《昆道功夫二首诗》集中论述了这种方法。
第七，女子双修。分上中下三次。上一个有双修双成的战术。中间的有挑阳养阴之术，下面的有养阴养颜之方。
由于女丹的复杂性和长期封建社会的思想束缚，女性的修炼要比男性难得多。许多有志于修炼的女子误入歧途，如“有干坤将军，不知与男丹何人异；还有人皈依玄关，误将男性肚脐以下三分之一寸的气腔称为女性的玄关；有的人不了解女子修行，急欲斩红龙；自立者，不求大师配方，跃红龙；有一个持续的玄关，积气成病，导致了死亡；还有人不知道公丹割红龙后的火候、功夫、顺序；生气有烦恼成坨者，尤其是想成仙者；误信三姑六婆，降仙，载灵，走阴，看花看水，风中失身，或诱妓；还有的偷偷引良家妇女做炉鼎，做了黄婆，因而身败名裂；有良家妇女为御女家所惑，甘愿为炉鼎以求成仙，而后失其荣。”见清代贺龙主编《女旦序》。可见女人比男人更需要巨大的勇气和毅力。