中医七派？

我国历史上的各种中医学术流派，是经过长时间的学术活动而自然形成的。其鲜明的学术观点和见解，往往是一个学术流派的成员自己提出来的，却是历代医家公认的。而学术流派的命名，往往是后人给定和确立的。正因如此，中医学术流派的名称并不统一。有的以代表人物命名，如河间派、丹溪派；有的以学科命名，如医经、经典、伤寒；有的以观点或理论命名，如滋阴派、温补派、汇通派；有的以地域命名，如沂水派、新安派、少派伤寒等。不一致体现的是多样性，没必要强求一致。

中医学术流派的分类

在中医发展的历史长河中，有许多学术流派。一般认为，中医学派真正形成是在金元时期，以刘、、、为代表，依据的是云在《四库全书总目》中提出的“儒学之门在宋代，医学之门在金元”的观点。现代中医学者谢先生在《中国医学起源论》中说:“北宋以后，新论渐盛，至金元时期盛极一时。刘璋、朱立、李贽各说各话，争古一方，儒有朱成王陆。”但也有学者认为，早在春秋战国时期，受当时百家争鸣的学术氛围影响，出现了强调针灸、以用方为主、强调切脉的医家三派。任应秋先生认为，汉代已有“医经”和“经方”之分。[4]《汉书·艺文志》说:“习经者，原始人之血、经、髓、阴阳、表里，以百病之根以及生死之分，用度谏、汤和火，调诸药于正处。”“经方，草药石之寒温，病之浅深，伪药之味，因气感宜，辩五苦六辛辣，致水火之剂，以开合结，反之亦然。”

至于中国古代有多少中医学术流派，众说纷纭。谢提出了刘和坚学派、学派、薛理斋学派、赵先科学派、李学派等。樊兴准先生在《中国医学简史》中提出了河间派、沂水派、东原派、丹溪派、折衷派、复古派、叛教派。《中医理论》第二版提出了河间、沂水、伤寒、温病四个学派，第四版提出了医经、经方、河间、沂水、伤寒、温补、会通七个医学学派。而第五、六版的中医各种理论教材，提出了伤寒、河间、沂水、丹溪、攻邪、温补、温病七大医学流派。

查阅近几年出版的关于中医学术流派的文献，基本都是按照中医各种学说的五六版教材。仔细分析，这些说法都有其依据，只是没有严格区分“流派”和“流派”。比如“丹溪”派，其实就是河间派的一个流派。正如先生所说，“有两位伟大的医生传播了刘的知识。一个是张从正，另一个是朱震恒。.....河间学朱震亨又是一变，是河间学派的滋阴理论家。”〔4〕