平江福寿山森林公园安百里寺景点导游
几年前，我听说在平江福寿山森林公园发现了神秘的安百里教遗址。我一直想弄清楚。一个周末，我们几个朋友去福寿山度假。第二天早上，我让当地导游带我们去参观那个神秘的地方。
穿过一条古树参天、藤蔓茂密的原始森林景观带，沿着密林中一条神秘幽深的小路，走到福寿山白水坪一个三面环山的山谷中间。只见一个人工搭建的长方形平台，高约2至3米，上面有5个花岗岩雕像。
五尊雕像均无头，残高约1.2米。除一尊雕像从颈部被打断外，其余四尊雕像的颈部中间都有一个方洞，深约10cm，明显是榫钉结构的痕迹，但头部已经消失。
导游介绍，石像的头部是彩绘木雕，直接插入石像上的孔中。因为已经腐烂很久了，高台是用来举行仪式的。
图1-远处的花岗岩雕像
图2-特写花岗岩雕像
图3
图4
谷西北有石墙与高台相连，南面依托天然沟壑，推断用于防御功能。石墙隐约延伸到茂密的灌木丛中。没有路，人进不去，看不到尽头。
在高泰西南方向几十米外，有一个长方形的花岗岩储水罐，两端呈莲花形，长1.9米，宽1.1米，高80厘米，重约1000公斤。当地一些村民认为石缸是香炉，我们却认为是储水箱。圆柱体边缘有明显的磨刀留下的痕迹。如果是香炉，应该没有刀痕。
图5-储水箱
据平江县志记载，明末清初，福寿山曾是安百里在平江、浏阳活动的大本营，前后持续数十年。此白莲教活动遗迹发现于2011，具有一定的历史、艺术和科学价值。
安百里教是唐宋以来民间流传的秘密宗教团体，也是中国历史上最复杂、最神秘的宗教。相传东晋净土宗始祖释慧远(334 ~ 416？)在庐山，托林寺和刘的遗民加入了社念佛、拜弥勒佛，后被信众认为是典范。
北宋时期，净土佛教协会盛行，多称为白莲教或莲社。主持人既是僧侣，也是家里的信徒。南宋绍兴年间(1131 ~ 1162)，吴郡昆山(今江苏昆山)僧人毛子渊在场。
早期的安百里教崇拜阿弥陀佛，提倡念佛守戒，规定信徒不得杀生、偷盗、奸淫、说谎、饮酒。它号召信徒祭祖，是一个半僧半俗的秘密团体。它的教义很简单，它的经文很容易理解。
安百里教自诞生之日起就具有叛逆和善良两种性格，这两种性格交替展现，因此也就发挥了两种社会功能。在太平盛世，安百里教作为佛教和道教正统宗教的补充，在下层社会发挥了孔教和道教无法发挥的作用。
每当天灾人祸接踵而至或社会动荡时，安百里教就会与佛道背道而驰，往往成为农民暴动或农民起义的战斗旗帜，这也是安百里教不同于正统宗教的特点。
元明时期，安百里教多次组织农民起义。传至清初，发展为反清秘密组织，屡遭清政府镇压。嘉庆元年(1796)，安百里之乱曾震惊全国朝野。
那么，平江的安百里教为什么会选择在福寿山的深山老林里搞活动，后来又是如何消亡的呢？原因有待探究。