只是一个同学的少年台词《体育研究》

“事实上，这不仅仅是一张永久的床。中国自古以来的传统教育从来没有把体育放在眼里。燕家辉王怡路博赵霖，这些历史人物的才华难道不令人惊叹吗？然而他们都是昙花一现，还没来得及实现自己的才华和抱负就英年早逝，留给历史的只有一页页遗憾。没有健康的身体，你的知识再好，你的本事再大，丢了命又有什么用呢？我最佩服的是斯巴达人，人数如此之少，却能称霸古希腊，因为他们不仅重视精神文明，还崇尚野蛮的体格。反观今天的中国，弱者比比皆是，学校老师教书，学生吃书，家里家长盯着书，一个国家的年轻人饱受病痛折磨。这样下去，别人为什么不叫我们东亚病夫，又有什么能保证一个强大民族的振兴？中国未来需要的是青年，青年未来需要的是坚实强壮的身体...

二、《体育研究》全文

之前？单词

国力衰弱，军风衰弱，国民体质越来越轻瘦。这是一个令人担忧的现象。提倡的人，一定不能以此为依据，久而无效。长的不改，弱的更差。夫中目标，外在之物，结果之物也。身体充实，内政，原因。不固者，恐兵也。为什么会有一炮而红和长远目标？扎实在于锻炼。锻炼在于意识。现在的提倡者要设置各种方法，但那些无效者，外力不足以动其心，不知运动的真谛何在。运动果有什么价值，有什么效果，从哪里入手，都像雾里看花，不灵也是应该的。为了达到体育的效果，必须激发他们的主体性，提高他们的体育意识。如果你是自觉的，那么运动的项目不用说也能自觉，达到一个深远目标的效果也不用问。我深深感受到体育的重要性，伤害倡导者是不合适的。如果我认识全国的同志，会有很多人得同样的病。不要惭愧，致敬拙见供讨论。不是你说的都落实了，但是理想还有很多空话，不敢被欺负。受辱则教，卑躬屈膝则拜。

第一？石体育

自从人民诞生以来，在智慧和知识方面就有傻瓜，每个人都知道如何保护自己免受活人的伤害。是西山之魏，饥极不可免；井里的李子不能被吞下；窝木以为活；皮革动物认为衣服；很神奇，但我不知道为什么。然而，它并不精致。有圣人出，所以有礼貌，吃住适度。所以“燕居之子，申申也，尧尧也”；“吃了会动心；饿了就掉肉，不吃”；“如果你向相的花园射击，观看者会像一堵墙一样被挡住”。人体的构成和群体运动没什么区别，群体运动达不到人的生活，所以对活人没有约束。人以节制来掌控自己的人生，越落后越清晰，于是有了运动。运动员，健身之道也。

各有不同:庄子效法垦丁，仲尼取京师射皇宫；当今文明国家，德行最盛，斗剑之风遍及全国；而日本却有武士道，因为我们国家的心情，这一点相当了不起。至于考查的内容，要先学习生理，在官体的结构和脉络的运行上要细致。哪里是早期发展，哪里是缺乏，它的体育教育会允许这是一个程序，这样可以防止它走得太远，挽救它。所以它的结论是让身体平均发展。从这个角度来说，运动员，人类有自己的养生之道，让身体平均发达，有规律秩序的人才能说的上话。

第二，体育在美国的地位。

体育，加上德育和智育，都是靠身体的。没有身体就没有美德和智慧。知道的人很少。或者认为智力或道德很重要。知识是有价值的，人不同于动物。顾图的知识是什么？道德也是真诚可贵的，所以是树立一群人和别人平等的人的耳朵。顾图的道德是什么？身体是为了知识和道德。其知如车，其德如舍。

身体，承载着知识之车和道德之屋。孩子进入小学应该以身体发育为主，知识的提升和品德的培养放在第二位。以维护为主，教学培训为辅为宜。今天不太了解，孩子因为学习生病甚至死亡。中学及以上要三教并重，而现在的人更倾向于智慧。到了中学，身体发育还没有完成，但是今天培养的人少了，倾向的人多了。开发不会被停止吗？我们的国学体系，课程密密麻麻多如牛毛，成年人虽然身体顽强，还是提不起精神，未成年人呢？弱吗？

从它的含义来看，如果老师专门设置这种沉重的课来困住学生，蹂躏他们的身体，摧残他们的生活，惩罚那些不是的人；那些具有非凡智慧的人会被要求阅读某种书籍，愿意谈论这些书籍，并得到回报。哦，所谓贼老婆的儿子！学者若也恨此生之永生，必欲灭之，以作无悔之殉道者。萌萌怎么会这样！孤独的人没有身体也没有耳朵。他患了什么病？寻求做好自己的人，会被别人追随。没有什么比运动更好的了。体育在美国实际上占据第一的位置。先强后学道德，勇敢而深远。在我们的研究中，应该把它作为一个重要的部分。“学有始有终，事有始有终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。”这也叫。

第三，这项运动的弊端和我们自己的应对方式。

三教并重，但他当年是读书人，德智详而体略。以及它的缺点。蹲着鞠躬，手细长，爬山是憋气，涉水全是抽筋。因此，短命，贾生早逝，和鲁受伤或被抛弃。这些都有很高的德行和智慧，一旦肉体不存在，德行和智慧也会随之而来。唯北强，任劲歌不厌死。赵岩充满悲伤的歌曲和慷慨的人。烈士陈武，多凉州人。清初，阎锡斋、李刚都是文、武双璧。千里之外的翟在塞北学会了剑术，并与勇士们打了一场胜仗。所以他说:“文武不可一也？”古，南方人，住在北方，喜欢骑马，不喜欢坐船。此数古人，亦可为师。

从开学开始就采用了各国的法律，风俗习惯也有一点变化。但是办学校的人还是不落伍，不一流，局限于所学。他们不能突然改变或者不太重视，只是在外面奢靡，没有把根扎到底。所以，当今体育的无知，大多是形式上的而非实质上的。既没有体操课程，也没有体操老师，但很少有人从体操中受益。无作为是无用的，有害的。老师发号施令，学者有力回应，身体服从，内心却不服从。精神痛苦无法估量，精神痛苦，肉体痛苦。体操的最后，没有难看的伤员。如果饮食不干净，无机的东西和微观的细菌就会进入体内，转化为疾病；如果室内光线不足，视力会受很大影响；桌椅长短不合适，后备箱就遭殃了；还有太多其他的要列举。

但是我们学者的计划是什么？学校的设备，老师的课，都是外在的，客观的。我们内心是主观的。老公心都碎了，什么都顺从。那些自求福报，自求不幸的人，我要仁者，胜于体育。如果你抑郁了，虽然你把外在的客观完美化了，但是你无法理解。因此，运动必须自动开始。

第四，体育运动的效果

人和动物也在移动。人是理性动物，一定有办法动。但是，你为什么要在乎这个恶呢？你为什么关心这个邪恶的举动？搬家谋生也是简单的说法；移步保家也是大话。没有一样是原创的。那些感动的人，只是让我的生活快乐，我的心快乐。朱子的尊重，陆子的沉默。静，静也；尊重，不动，也静。老子说，没有什么是伟大的。石力求沉默。静坐之法，被朱禄的追随者所推崇。接近事业的都是孩子，他们大谈冥想，吹嘘他们的法神，同时贬低运动员的自我毁灭。是的还是在一起，但是没敢干。愚见，天地只动。

体育属于人类，有规则。我之前说过，运动的效果会强健筋骨。愚前世味，人的官骸筋络，适时，不能再改，一般二十五岁之后，即不变。今天是知道否则。人的身体每天都在发生变化:新陈代谢的作用在各种组织中层出不穷，看不清的眼睛也能看清楚，聋子也能机灵。虽然六七十岁的人还是有换官骷髅的作用，但是遮遮掩掩还是要的。还听说弱者很难变得强大，现在知道错在哪里了。打造一个壮汉，滥用他的力量，各种瘾上不戒，渐渐盗走他的身体，声称自己天生就有好本事，还说这样就够了，还待锻炼？所以，强者最终会转向弱者。至于弱者，他们总是同情全身，但又怕自己的生命不长久，自持。

消极的一面是戒淫，不敢亏损。积极的一面，你要勤于锻炼，有所收获，有所不能。时间长了，就变强了。所以，强者不必沾沾自喜，弱者也不必自怨自艾。我生来脆弱，还是被死亡诱惑变得坚强，这不得而知。以东西方闻名的运动员，如美国的罗斯福，德国的孙唐，日本的加纳王国，都是弱作用强作用。尝一尝，闻一闻，心和身，都吃不完。用思想的人对不起身体；那些身体健康的人往往缺乏思考。他的说法也很荒谬。

这个封面指的是志气薄弱，但又近乎绅士的人。孔子七十二岁去世，不知道自己身体不好；释迹传道，卒年也高；恶苏不幸冤死；至于摩诃末，左执经典，右执利剑，压力施加终身。这就是古代所谓的圣人，也是最伟大的思想家。如今，吴智勇先生70多岁了，自称100多岁，还用会思考的人；王湘琦七十多岁去世，但身体健康，精神矍铄。作为一个演说家，他该如何解恶？简而言之，勤于体育锻炼强健筋骨，强健筋骨才能改变体质，弱者才能化为强者，身心才能合二为一。这个盖不是天命，全靠人力。

不是最强的筋骨，也足以增长见识。街坊有句话:教化其灵，野蛮其身。这个说法也没错。如果你想教化你的精神，你应该首先野蛮你的身体。如果你是野蛮的，文明的精神就会随之而来。知事者，知世间事，审其理。身体里有需要。直觉靠眼睛和耳朵，思维靠大脑，眼睛和耳朵叫做身体，身体是完整的，知识是完整的。所以可以说知识是间接从运动中获得的。这个世界的百科全书学习，不管学校的自主学习，总要胜任。有能力的人身体强壮。无能的人也是弱者。强弱之分，和你所处的区域很不一样。

不仅是增长见识，更是调节感情。情感对人来说是极其强大的。古人以理制之，所以说“大师常疑”，“以理制心”。但是，理性来自内心，心在身。总是软弱的人，往往被感情所奴役，无法自拔；五官、四肢不全的人，往往陷在片面的感情里，理智不足以拯救。所以，身体健康，情绪健全，并不容易。举个例子:当我们遇到不愉快的事情时，我们的思想被它动摇了，很难阻止它。如果我们采取严格而紧急的锻炼，我们可以立即摆脱旧的观念，然后使我们的头脑清晰，我们的有效性可以站立和等待。

不是第一情感，也是坚强的意志。这就是运动的巨大作用。老公体育的主旨是武勇。军事勇气的目的，如果激烈，如果无畏，如果大胆，如果持久，是一个意志的问题。比如洗个冷水澡，就足以练就暴力和无畏，也足以练就勇气。各种运动，如果继续不变，练耐力是有好处的。如果是长跑，耐久练习尤为重要。丽芙拔山大怒，刚猛；不伐楼兰，不还，但不惧；把家变成国家，只是胆大；离家八年，三次过门不入，只是耐用。一切都可以建立在日常运动的小基础上。有意志的人是生活和事业的先导。

四肢小的轻佻，皮肤松弛的柔软无光泽，生理上对心理的影响也是如此。运动的效果，至于强健筋骨，增长见识，调节感情，增强意志。骨骼和肌肉是我们的身体；知识、情感、意志是我们的心。身心皆宜，即全泰。所以，老公的运动不是为了他，而是为了我的生活，我的心。

第五，运动不好的原因。

运动最重要的是运动。现在的学者不擅长体育的原因有四:一是不自觉。当一个事物在行为中被看到，首先要感动它的喜悦，尤其是要有透彻理解它的智慧。彻底了解原因的人是有意识的。很多人不知道运动和自己有什么关系，或者知道大概情况，不贴心，不严格。没有办法表达他的智慧，因为没有办法感动他的感情。一个丈夫可以孜孜不倦地研究各种科学，他也关心自己。今天不做，明天就没法谋生。而体育则没有这种意识，这是因为他们无法深刻反思，老师也不知道为什么要开。旧习难返。我们国家向来是重手轻脚，害羞短嘴，有句话叫英雄不当兵。

虽然我们知道体育要做的道理，它对各国的体育都有很强的作用，但是旧思想的力量依然强大，它对新思想的覆盖面依然良莠不齐。所以，运动不好，也难怪。缺乏倡导。这有两种:一是今天所谓的教育家，多运动。我不懂体育，只听其名，所以对体育不真诚，所以对体育没有一技之长，降低了学者的研究心。就丈夫而言，他是自力更生的，但就沉溺其中而言，他是节俭的，没有人相信他。其次，体操运动员往往无知，语言粗俗。只有这个技能是知道的，但可能不精。那些天天见面的，只是机械的动作。

一个有形式但没有定力的人，一天都坚持不了，今天的体操也是如此。一个学者可能会对体育运动感到羞耻。从一个傻子的角度来看，这其实是不运动的很大原因。老公衣服的屋檐(注:把“成衣”二字换成“成衣”)，止步于此，憧憬于此，是一种美好的状态，但社会还在。突然，你张开双臂，露出双脚，四肢弯曲。什么是邪恶？宁飞能怨邪？所以，有的人知道身体必须运动，想去实施，却做不到；有群体不能运动，但也不能单独行动；住包间的可以锻炼身体，人多拥挤的不行。总之，一听到害羞。四个都不擅长体育的原因。第一、第四条是主观的，本身就要改；第二第三属于客观，变在人，君子谋己，人听可以接受。

第六种锻炼方法是昂贵的。

傻瓜伤害自己，因为他们想学习卫生的艺术。也有很多人从古人讲过。这几年学校有体操，车间有书，很难从中受益。谈这个事情不重要，重要的是落实。如果能实现，一个半方法就够了。曾文正睡前洗脚，饭后走一千步的方法，受益匪浅。一位80岁还很健康的老人问他:“我就是吃不饱。”今天的体操，所有的方法都是陈蕃，甚至更多的仆人是疲惫不堪的。为什么不停留在几百呢？巢林终于枝，饮河终于满。我们只有这个身体和耳朵，但这个官员的骨架藏着耳朵。虽然有各种各样的方法，但无非就是让血液流动起来。如果夫法有其效力，一法效力相同，诸法效力相同，那么其余99法都可以废除。看而不见，听而不闻，百般活动筋骨，令人不安。

如果你想让它有效，你看不到它。丈夫要为各方所用，和自己锻造身体的人不一样。廊桥适合通航，杆子适合超高。游戏应该在小学，士兵风格应该在中学以上。这是所有各方都应该使用的。锻炼肌肉和骨骼使血液流动，这种锻炼对你也有好处。应该从四面八方用的人方法要多，锻造自己身体的人方法要少。近期的学者往往会错过这种想法，于是失去了两样东西:一个优秀的运动员，想擅长很多东西，想独处，各种东西都有，甚至连对身体有益的都没有；一个不擅长运动的人，看到人家技术很多，我却知之甚少，绝对不会放弃不做。适合的不一定要好，服务面广，何苦呢？少的人不一定是坏人。虽然他们一手一脚的弯着伸着，但是想当然也是有好处的。很明显，那么运动就会进步。

第七乐章的注意事项

凡事都要恒，运动也要恒。这里有两个人，也擅长运动。一个人是断断续续的，一个人是坚持不懈的，所以要有成效之分。运动是不断的，第一是乐趣。静者不能自动，动者必有之。没什么太有意思的。所有的科学都适合引起多方的兴趣，但要锻炼你的耐力。人安静的时候很放松，但是开始的时候就很累了。当人总是很放松，讨厌工作的时候，仅仅改变自己的好恶是不够的。

而这种兴趣，由于每天不停的运动。睡前最好运动两次。裸体最好，薄衣次之。太多的衣服碍事。日常的作息让这个动作的概念是连续的。今天的运动继承昨天的运动，造成明天的运动。一次用不了多长时间。三十分钟足够了。这是一种乐趣。第二，快乐是可以诞生的。经过长时间的锻炼，取得了很大的成绩，产生了自己的有价值的思想。从中学习，会让你胜任愉快，修德也会一天比一天大有作为，内心无限快乐，也会得到坚持不懈的回报。快乐和兴趣是有区别的。寻欢运动的开始就是寻欢运动的结束。兴趣来自于进步，快乐来自于结果。这两者是不同的。

持之以恒，没有用心，很难有效果。走马观花，虽有日本观，仍无观。心在天鹅，虽学众，不惧之。所以，有一种方法可以让你充分重视运动。运动时，头脑在运动，闲思杂念，一切都不了了之。要看血液如何循环，肌肉如何放松，关节如何重复，气息如何进出。而且操作依节，屈伸都很实用。朱论主不知所措，说吃就是想着吃，穿就是想着穿。注意，那些致力于锻炼的人会听说如果他们这样做。

文明顺从，君子之容。虽然，并不是体育运动中使用语言的原因。运动应该是相当笨拙的。骑突炮，鸣十荡十决，暗邪堕落山，力挽狂澜，拔王者之山，勇穿基地，其掩护颇为笨拙，却与精妙之事无关。运动的攻击性应该是野蛮的，粗暴则是矫健的，肌肉的。锻炼的方法要拙，拙就是扎实，容易练。这两者对于刚开始锻炼的人来说尤为重要。运动中要注意的三件事:有一致性，注意力量，愚蠢。他要关注的人还有很多。提一下很重要。

傻子参与各种运动，所以都是外来的，不配自己体验。就是增强各种运动的长处，成为一种运动，受益匪浅。一切都分为六个部分:手，脚，躯干，头，打击和谐波运动。一段有结，每二十个有七个结。以此为六段，称为六段运动。此后，天下君子幸以义教。

第一，手部动作，坐姿

1.握紧拳头，向前弯曲。左右参，三次(左右参，左右息，左右息，互参)。

2.当拳头弯曲时，前后半圆会移动。左右人参，三次

3.握紧拳头，弯腰向前伸展。左右合并，三次(左右合并，互不相关)。

4.把手放回去，拿出来。左右人参，三次

5.把手拿出来。左右人参，三次

6.在刺之前，伸展你的手指并弯曲它们。左右人参，三次

第二，脚的运动，坐姿

1.左右垂拳。脚向前弯曲，倾斜伸展。左右人参，三次

2.握紧你的拳头。脚向一侧伸展，向前弯曲。伸的人可以换位，弯的人只能踮起脚尖。臀跟关节。左右人参，三次

3.左右垂拳。一次一只脚。左右人参，三次

4.左右垂拳。踢一脚一前。左右人参，三次

5.左右垂拳。脚向前弯曲，向后伸展。屈曲在原位置，伸转位，双脚微微成一条直线。左右人参，三次

6.松开拳头。全身一起下蹲，下蹲时臀部略连，三次。

第三，躯干运动，站姿

1.向前向后弯曲。三次(手握拳，下同)。

2.当手伸出来的时候，它垂了下来。拉伸左右胸肋各一次。

3.一边手垂下来，一边前垂下来。拉伸左右后肋各一次。

4.脚T形电位。左右摆动你的手。扭腰。一左一右。

第四，头部运动，坐姿

1.头部弯曲。三次。

2.左右转动你的头。三次。

3.用手按摩额头、脸颊、鼻子、嘴唇、喉咙、耳朵和后颈。

4.自由运动。头部一般是静止的，意在使皮肤和下颌运动。五次。

五、打击运动，不确定。

(打击一个运动者，用拳头击打身体的各个部位，使血液奔流，肌肉结实，这才是运动的高手。)

1.手，右手打左手，左手打右手。

(1)前臂、上、下、左、右

(2)后、上、下、左、右。

肩膀

胸部

4.侧面

5.背部

6.腹部

7.臀部

8.腿，大腿和小腿

六、和谐运动，不确定性

1.跳了十多次。

2.深呼吸，三次

三、2021高考作文(60分)湖南、湖北、河北、广东、福建、江苏、山东。

阅读下列材料，按要求写作。

1917年4月，毛泽东在《新青年》上发表了《体育研究》一文，他在文中指出，人体在谈到“体育的效果”时，每天都会发生变化。眼睛不清楚可以看清楚，耳朵不灵光可以灵光。如果强者天生，滥用自己的力量，即使强大，最终也可能变得弱小；弱者勤于锻炼，就会有所收获，久而久之就会变得更强。所以“强者生而不必自满，弱者生而不必自怜。”我天生懦弱，还是上天的诱惑让我变得坚强，我也不知道。"

以上讨论是有启发性的。请结合材料写一篇文章，反映你的感受和想法。

要求:选准角度，确定概念，明确风格，拟好标题；不得抄袭或复制；不透露个人信息；不少于800字。