健身日156“先天性宋祁”

动:快走5公里。

安静:打桩10分钟，冥想20分钟。

先天真气之歌？张三丰？写

生在第一位，很难遇到深藏在深山里的人。

很明显，你必须记住一个春天水袋的情况。

下一口就吞入口中，十二雷门大惊。

醉了，醉了，再醉，丹田春红如玉。

蟠桃饮瓮头香，风搅和谐。

邪灵之间的战争退却了，神的鬼魂哭了。

干完活，我就满足3000块钱，搭个便车跨鹤飞仙去。

[注释]

每个人生来都有与生俱来的活力。别说人，就连万物的产生都是由先天的生命力所构建的。人体是一种真实的物质，但这种真实的物质是从无到有的。如果你不相信我，想象一下你父母未婚的时候你在哪里。这里面什么都没有，只有与生俱来的生命力。在我们出生之前，先天的生命力就存在于宇宙和自然之中；属于我们生命的、主宰我们生命的先天活力，就存在于我们的生命中。这个身体，老和尚称之为形山。因为形山有“形”，所以能被人看到，能被人摸到。先天之气，看不见，没有征兆或征兆，隐藏在形体中，所以人们往往不会注意到。

人们普遍缺乏对前方天气的了解，不知道生活与前方天气的关系。另一方面，人们最熟悉的是以前的天气。比如一个人生病了，健康了，难过了，开心了，往往都能被别人看到。除了行为特征，那就是气的显示。它陈列在山上的桌子上，因其颜色而闻名。熟悉的人一旦发现对方颜色的变化，就可以断定这个人是悲伤的，快乐的，健康的。这就是“人们不知道天气”。

如果从修炼的角度去理解天气先于生命的意义，然后去发现它，保持它，培养它，巩固它，这个秘诀就可以直说了，希望僧人牢牢记住。这种生命的秘密在于人排泄出来的后天精华。

从受孕到出生，在孩子坏掉之前，天气是完美的。女到14岁，男到16岁，先天活力达到了元和形象的极致。无极之极，生而有极，所以这个时候，无论男女，都会到达。女人有月亮信仰的阴经，男人有禁欲的阳精。这是一种自然现象。有了这种阴阳结合，类似的生命就会繁衍。叫做“顺生活物”。也就是生命再生的一种转化形式。但是，孩子的身体一坏，先天的活力就开始随着男女的阴阳精气而丧失。损失少了，人的生命可以活得更久；损失多了，人的命肯定早死了。诚然，人在后天失去先天活力的渠道，不仅仅是阴阳精气，比如世俗的欲望，比如眼中的泪水，毛孔中的汗水，鼻涕，口中的唾液，脉中的血液，骨中的骨髓，都是后天精气的不同形态，都在不断的流失。但从生命的“本质”来说，阴阳才是最重要的。能从阴阳精气中固守，与人相通，才是纲。三丰创始人把阴阳的本质称为“春水泛滥”，意思是水是本质之象，春是和谐之象。自然界中，春天来了，花儿会破苞绽放，这与人在达到和谐的极致时会破体而出是一致的。所以，男女修行，从生命工作的角度来看，都是从精气的保存出发的。所以前人称此为“一泓春水”，意为“顺则通陌，逆则通不朽。”同样是生命的重生，“顺”就是生命的重生，子孙延续自己的生命。“逆”是生命的轮回，使自我生命特别或无限延伸，发生质的升华和变化。

后天的精气是从人体下部流失的。原因是它们在下半部生产，供给下半部。人体下部最初萌发的精子的前身是田单。所谓预兆，是因为它在腹中萌发时还看不见，但在动态的内在光照下可以感觉到，处于先天状态。随着萌发过程的不断积累，在相关器官中形成有形的精气，随机排出。修炼的技术奥秘在于:一是促进田单先天之气的萌发，使之达到和合的极致；其次，不要让它们愈演愈烈，酝酿成后天的精华，而是在它们达到和谐的极致时，把它们聚集在一起，锻造出来，让它们在纯洁、刚强之后，在体内循环。这就是所谓的“小星期天”和“大星期天”。所以修炼者在先天元气达到元和的时候，把一个术语“吞”作为关键技术把它们拼在一起。吞是吐的反义词，失是吐，聚是吞。再咽下去，体内的先天之气就会强大有力，所有不通的关、脉穴、经脉都会一一打通。在这些通关的过程中，会出现很多惊心动魄的征兆，被诗意地形容为“十二雷门，令人敬畏”。

修行的深层境界是神与气的交融。如果把神和气分别比作药，那么神和气的混合是不分的，也就是药配丹。所以能否得丹，取决于空气混合的程度。灵不能混，药不能凝成丹。虽然会有一定的养生作用，但是效果和丹有很大的区别。若灵能混成一体，则名为大丹，既能延年益寿，又能化神通。而混气的状态，像人喝了酒，像疯了，像什么都没有，像空了。开始的时候，丹田是温暖的，像美丽的春天，温暖、透明、清澈，还有无瑕的碧玉。这命名日:“醉了，醉了又醉，丹田春红如玉。”

先天活力是人类生命的根本。有了这个根，人就活，没有这个根，人就死。根强则寿长，根弱则寿短，根长则寿长。所以比作王母娘娘蟠桃宴上的蟠桃，“三千年开花，三千年结果，三千年成熟”，吃了就成仙了。不过这种蟠桃宴还是要细细品尝，不然就像孙悟空的乱棍一样，掉在地上就没了。这种品尝方法被称为“等待热度”。老嫩的时候不行，不老嫩的时候也不行。这是恰到好处的时机，就是要等待田单萌发生机，弱的时候休息，让它逐渐聚集壮大，强的时候烹煮。一直呆到你想跑去晒太阳，太阳都闭了，以后再煮。当你想冲动地抚摸会阴时，这正是时候。这正是不成熟的温度，就像酿造美酒。瓮头的酒香表明美酒已熟，刚被“跑周日”品尝。这个周日是个小周日，是提督降官的方式。方法是借助后天呼吸的风鼓运行，吸气上升，呼气下降，注意浴间呼吸。这么长时间，一周又是一周。任督二脉通的过程中，十二经脉会逐渐通畅。之后进入大周。虽然没有小周天那样的循环往复，但前一阶段(大圆满前阶段)的新闻还是有周期性变化的，还是有一次又一次的“瓮头”。所以还是要借风之鼓。

无论一周的大小，从根本意义上来说，都是一个和谐的过程。但在小周日期间，需要借用一定量的后神后天气，才能配合大周日的前神前天气。然后，小周日完成，进入大周日，还有一个过渡阶段。也就是说，还有一些后神和后天气的动作。所以古人说小周日是“半人为，半自然”，大周日是“纯天然”。从小星期日的后神和后日到大星期日的前日和前日的转变，也是一个铸阴守阳的过程。后神是阴神，天气是殷琦。如果两者不能根除，先天纯阳之气就达不到。所以，在从小周日到大周日的阶段，从精神上来说，后天的阴神是不会轻易退位的(即使我们主观上有强烈的消灭它的意志，阴神还是会用潜意识来表现它的存在和作用)，经常会编造一些幻想来骚扰权力。后天的殷琦是不死的，经络细胞还没有从细微处完全通畅和修复，所以会发生一些翻天覆地的变化。这些再造干坤的变化，再加上幻想，会形成一些极其难受或者恐怖的感觉。三丰创始人曾说:“十个勇士九个不敢来此。”只有抱着连死都不怕的想法，咬紧牙关，打破过去，才会得到一个阳光明媚的春天。到这个时候，基础工作已经完成。

基础工作的完成，也就是仙果地位的成就。这个水果位有三个人生优势。第一，人的寿命可以非正常延长；第二，生活彻底根除了烦恼；第三，没有任何外界因素可以造成身心病人。按照神仙学的最高目标，神仙的果位只是神仙的基础，还需要进一步研究。神仙只有由神仙晋升为俗世神仙，才能成就。但正统神仙认为，生于天地之间，作为万物之灵，肩负着宇宙的历史使命。神仙(佛教徒可以称为佛)作为人中的佼佼者，是行使这一历史使命的责无旁贷的人。因此，他们不应该急于追求个人建设的终极目标，在获得生活的完全保障后，应该在更广阔的空间和时间里对社会和自然做一些功德。

这首歌的歌名是《先天之气》，意思是人与万物同道，生于气，灭于气。也就是一口气生，一口气练，从哪里来，从哪里来，花样千奇百怪，总是一个耳朵进。

指大道，天道正气，大道心，道心秘集。