古代人是怎么漱口刷牙的？而在没有纸的年代，他们排便后用什么来清洁？
我们的祖先早就掌握了很多保护牙齿的措施。《礼记》中记载“鸡初啼，用盐漱口”，证明我国人民在2000年以前就知道早上洗脸漱口。刷牙是在漱口的基础上发展起来的一种清洁牙齿的方法。
相关学者认为，中国是最早使用牙刷的国家。因为辽代墓中发现了骨牙刷柄，是世界上最早的牙刷，距今已有1000多年。但敦煌石窟壁画显示，古人是用右手中指当“牙刷”的。到了明朝，甚至有人主张分食和双手同时进食。杉山？你很难知道该做什么[6]。你看过吗？br & gt
莫高窟的变化画，如唐代老杜叉的变化，描绘的是“外道”最终皈依佛门时，经常洗澡、刮脸、擦牙。擦牙就是刷牙。古代刷牙的方法就像画画一样:先用一只手的食指和中指蘸点药，放在牙齿上，然后用牙刷刷。
印度人习惯用杨树枝刷牙，所以杨树枝也被称为“木牙”。而且，鉴于牙齿健康在一般健康中的重要地位，印度人还赠送杨树枝作为“祝你健康”的标志。后来这种方法传入中国，我国人民也逐渐学会了这种刷牙方式。古代医书《外台秘笈》说，用杨树枝咬一端，用药物擦牙，可以使牙齿“香滑”。在过去，牙木据说是僧侣的日常用品之一。在早晨开始和饭后，僧侣们必须将齿木嚼成细条，以清除齿间的碎屑。它具有牙刷和牙签的功能。洗牙后，可以去诵经拜佛。佛经《华严经》中甚至有嚼杨树枝的十大好处。分别是:1。2.消除痰病；3.解多毒；4.去除牙垢；5.让你的嘴变香；6.功能名称；7.润喉；8.嘴唇不皱；9.获得声学气体；10.味道不好。
当然，虽然杨木是一种常见的清洁牙齿的“牙木”，但牙木并不仅限于杨木。人们可以根据当地情况找到合适的牙齿清洁材料。槐树枝、桃枝、葛藤等都有和杨树枝一样的苦、涩、辣、辛的味道，所以也能成为齿树。
在没有牙膏的时代，人们不仅可以找到清洁牙齿的材料，还可以用“咀嚼”来清洁牙齿，这似乎比“刷牙”更方便实用。那么，嚼嫩树枝洁牙有什么效果呢？古今都认为有很好的效果。李时珍还说，用嫩柳枝“削之为牙枝”，妙不可言。
秦汉:
秦汉时期，虽然没有专门的口腔医学著作，但从相关文献和出土文物中仍然可以看出，医疗技术水平有了明显的进步和提高。
对口腔牙齿清洁、健美、疾病、保健有更高的要求。例如，在《诗经·冯伟·硕人》中，美女的牙齿被描述为“像犀牛一样”，意思是牙齿应该像葫芦一样整齐洁白。反之，牙齿不齐的叫吵架，咬合不整齐的叫龌龊，排列不整齐的叫龋坏，都视为病态。统治者为了保持口腔卫生，预防牙病，除了强调饭后漱口外，还有清除齿间食物残渣的习惯。1976，江西南昌市发掘出汉末三国吴栋时期高蓉墓。其中有一件金龙形物件，两端有挖耳勺和杨树枝。白杨枝是龙的尾巴，末端圆而尖。研究人员认为，这是墓主生前用来清除牙缝间食物残渣的口腔清洁工具，而这根杨树枝就是今天牙签的雏形(周大成:江西南昌市吴栋高蓉墓发现的金杨树枝，日本口腔医学史学会会刊8 (2): 23-24，1981)。
对口腔牙病的认识和治疗西汉名医春雨一在《医案》中记载了艾灸和用苦参汤漱口治疗龋齿的方法，并指出其病因“风吹，卧而食而不漱口。”可见口腔不洁与龋病的关系在当时就已经知道了。
关于用砷灭活牙髓的技术，东汉的张仲景已经首先使用了用砷灭活牙髓的方法。《金匮要略》有“小儿疥疮食牙”的方子，其方子为“雄黄、痱子、右味，最后取腊猪之脂，以蝗枝裹头，点药烧之。”雄黄的化学成分是二硫化砷。明代《本草纲目》也记载了用醋调砒霜，待干小米大了，用棉花包好，第二天取出的医疗技术。砷是天然砷。这种方法包含的剂量和灭活时间是科学的，要求以后拿出来。美国的Spooner在1836开始用砷灭活牙髓，这项技术至今仍在临床上普遍使用。
三国，两晋，南北朝:
在口腔保健中，牙签最早记载于西晋。在给哥哥陆机的信中，云写道，“一日之行，以曹公之器，用牙签，现赠哥哥”(《周大成:中国口腔医学发展简史》。日本口腔医学史学会会刊，8 (3): 1-9，1981)。虽然它的制作方法不得而知，但可以看出牙签在时尚的时候是很少见的。
葛洪的《抱朴子》提到了叩齿固齿法，即上下牙列互相轻轻叩击。这种方法至今仍在实践，并被证明是有效的。其机理可能是通过敲击牙齿对牙龈进行适度刺激，促进牙周血液循环，可以起到预防牙周病的作用，达到坚固牙齿的目的。
此外，本期还介绍了牙科的医源性疾病。《晋书·温峤传》说:“温(焦)是除牙病的第一步。因为中风，死在了镇尾。”从这个例子可以看出，晋代就有人用拔牙来治疗牙病了。但涉及到死亡原因，只能说与拔牙有关，但不能排除人单独死于中风，所以单纯因为拔牙很难成立医疗事故。
隋唐五代:
刷牙保持口腔清洁，在当时已经逐渐流行。主要有两种方法:“杨枝擦牙”和“手指擦牙”。《赴台秘笈》载“杨柳枝每次咬头软，都用药擦牙，又香又滑。”擦指法见于晚唐敦煌壁画《老杜叉斗圣图》。至于牙粉，不是盐就是药粉。《钱进方耀》和《外胎姚蜜方》中有许多擦牙的方剂，所用的散剂大多具有芳香祛风、解毒止痛、排脓消肿的作用。
此外，隋唐医书还对口腔、牙齿保健中的食药禁忌进行了论述。如孟茜《食疗本草》指出:“沙塘食多，损牙。”
宋朝:
宋代著名学者苏东坡提出了茶的防龋作用。现代医学实验证实，茶叶含氟较多，因此具有防龋、防口器、杀菌消炎的作用。此外，《太平盛辉方》指出，牙刷制造商迟早会这样做。《太平盛辉方》中也有敷牙的方法:将柳枝、槐枝、桑枝加水煎煮，加入姜汁、细辛等。，而且每次都是擦牙。这可谓是当今药用牙膏的雏形。宋朝就有植发牙刷了。宋、《保健编》:“刷牙全是马尾辫”。在欧洲，大约500年后描述的植发牙刷与周守忠记录的一样。
PS:宋朝以后，据资料显示，中国的口腔清洁方法就没有再发展了，但是一直在用老方法。然而，各种口腔疾病的医学治疗已经发展到一定程度。
附“漱口”的记录:
“漂洗”是指洗涤。古书早有记载，如《礼记》:“鸡初啼，洗手是咸的。”说明古代已经形成了早上“洗手”的习惯。这里的“洗”字也可能包括漱口。关于“漱口”的直接记载，见隋朝晁所著《诸邪分期论》:“食后漱口过勤，使人病腐。”这里指的是饭后漱口，也有人提倡晚上漱口，认为晚上漱口对保护牙齿的作用更大。到了宋代，张留有“医论”；“人们倾向于倒着支撑牙齿。如果你早点漱口，你就会摆脱牙齿之间的堆积，你的牙齿就会很坚固。”后来更多的人提倡每天早晚漱口两次；保持口腔卫生。
在刷牙工具发明之前，古代广泛使用漱口，用盐水、浓茶、酒作为漱口水。唐代孙思邈写《急备千足金方子》:“每旦口中用盐一捻，温水含……”《延寿书》记载浓茶漱口有用。“节食结束，滚筒用浓茶漱口，使你疲倦，而脾胃自和。肉在牙缝里，还得用茶水洗，不挑三拣四就能摘下来。”牙齿难掩，所以越来越强，牙齿又蠢又弄巧成拙。“根据现代药理分析，茶叶中不仅含有维生素，还含有单宁和少量的氟化合物。单宁具有抗菌和杀菌的作用。氟化物确实有预防龋齿的作用。说明古代提倡用浓茶漱口预防龋齿是科学的。至于用酒漱口，医生说:“刘已经七十多岁了，精神从来没有衰弱过。每次喝酒他都漱口，即使喝醉了也念念不忘，说是可以祛除牙病。“这些都是人们在生活实践中积累的丰富经验。后来中国人在漱口的基础上，出现了擦牙的方法。
而在没有纸的时代，他们排便后用什么来清洁？
据《左传》记载，公元前581年的中午，晋景公姬奴尝完新麦后肚子胀胀的，就去厕所大便，不小心掉进粪坑里死了。姬奴大概是历史上有文字记载的第一个死在厕所里的君主，透露出先秦时期宫廷厕所的简陋。这个惨痛的代价让后人对屎这种东西更加谨慎。
汉高祖刘邦在中国流氓史上排名第一，他的所作所为确实配得上他的地位。他在部长们面前很焦虑。为了节省开会时间，不掉进厕所，他让一个平民把帽子递给他。他转过身，把帽子倒过来。过了一会儿，半顶帽子在大家面前冒着热气。
流氓皇帝的后代刘彻更是别出心裁，甚至在大便的时候会见高官。这一点在《韩纪安传》中有所透露:“将军(魏)在幼仆之中，从厕所望之。”历史学家没有记录卫青的情绪，但可以肯定的是，卫青在汉武帝眼中是一等一的重臣，也许正是因为这个原因，他在皇帝大便的时候得到了被采访的机会。
《世说新语》揭示了皇家厕所的不寻常之处。西晋大将王敦，被晋武帝招为舞阳公主徐。新婚之夜，他第一次用了公主的厕所。第一次看的时候感觉很宏伟，比民居强多了。进去后发现很难闻，心里稍微平和了一点。不一会儿，我在厕所看到一个装着干枣的颜料盒，我就以为是“坑里的食物”，全吃光了；事后，宫女端来一盘水和一个盛满“浴豆”的玻璃碗，王敦将这些“浴豆”倒入水中一饮而尽，惹得“那群宫女哈哈大笑”。原来干枣是爬坑时用来塞鼻子防止异味的，“浴豆”相当于现代肥皂。
也许是受汉高祖带着大臣帽撒尿的启发，后来的皇帝大多用便池解决问题，而不是亲自上厕所。《西京杂记》说汉代宫廷用玉做“无”，是皇帝的侍从们为了皇帝随时方便而拿着的。这种“无”就是被后人称为马桶、便池的特殊洁具——据知皇帝最迟从此不用处理马桶了。“无”后来改名为“厕所”，据说与皇帝有关。相传西汉时，飞将军李广开枪打死一只卧虎，使人铸造一个老虎形状的铜溺器，放入尿液，以示对老虎的蔑视。这就是“虎”这个名字的由来。但唐朝皇帝坐龙亭时，因为他们的一个祖先叫“天蚕土豆”，就把这个不敬的名字改成了“畜生儿子”或“马孜”，后来俗称“马桶”、“尿壶”。
宋太祖赵匡胤平定四川，将后蜀宫中所有物件运回汴京。发现其中一个是镶嵌玛瑙玉石的盆，差不多是用来盛酒的。后来被称为蜀主孟尝君最宠爱的公主华瑞夫人。华锐夫人看到这东西是宋朝皇帝分几次供奉的，连忙说:这是先王的尿壶！惊得赵匡胤怪叫:“用这种尿壶怎么会有不亡国的理由？”立刻砸了盆。
小便池和盛酒容器很难区分，大概是古人审美趣味不同造成的笑话。厕所发展到清代，已经表现出非常强烈的人文关怀特征。清朝皇帝和皇后使用的厕所称为“官室”，由专门的太监保管，必要时传到“官室”。皇帝和妃子使用的“官邸”非常讲究。它分为长方形和椭圆形两种形式，由木头、锡或瓷器制成。木官邸呈长方形，外面有木框，框上有椭圆形开口，四周有坐垫，开口处有盖子。便盆可以像抽屉一样抽拉，一般木质便盆都配有铁皮内衬，防止渗漏。锡官邸呈椭圆形，盆上有木盖，中间有按钮；这种便盆要配合凳子使用，凳子比较矮，前端有一个椭圆形的开口，便盆要放在下面对准圆形的开口。凳子有靠背，有软衬，就像现在没有扶手的沙发。坐在上面并不比现在的马桶差，只是不能冲水。
慈禧太后的方便在一些史料中零星记载。太后说要过官邸，几个宫女分头去准备。一个去叫掌管官邸的太监，一个去拿被褥，一个去写论文。慈禧太后的官邸由檀香木制成，外观被雕刻成一只巨大的壁虎。壁虎的四条腿是官邸的四条腿。壁虎鼓鼓的肚子是柜子抽屉，尾巴是后把手，下巴是前把手。嘴巴微微张开，卫生纸放在里面。壁虎的背部中间有一层覆盖物。打开后，你可以坐在“方便”上。官邸里有干松香木粉。太监会把官顶用绣云龙黄布裹在头上送到太后寝宫门口。拜谒完毕后，他会打开黄布罩，取出官居，送到净室(净室一般位于卧室床的右侧，工装上安装有一两个小门，宽不到一米，方便排便)。宫女会把油布铺在无尘室地板上，把官邸放在油布上。慈禧太后说完，宫女抬出，交给太监。太监还是用布包好，举到头顶就出去了。清理完污垢后，他擦洗干净，放入新的干松香木粉备用。
宫里虽然可以如此，但路途自然不能如此复杂，一路出行也不方便。我们不用担心这个。已经有人替老佛爷太后想好了。1903年3月，慈禧以进贡西陵(河北易县西)为名，欲乘火车动摇自己的威信。卧室里，有一张特制的铁床正对着窗户。床上有各种被褥和枕头，四周有窗帘。床的一侧有一个门，打开就是一个如意桶，方便排便。桶底铺上黄沙，再灌上水银，粪便落入看不见的痕迹。桶上盖着锦缎，看起来像绣花墩。
清代历史学家孟森形容为:“...车内备有铁床、床垫、枕头、被子，但不使用花车原有的长沙发，抽鸦片并无不妥。床是横放的，对着窗户，四周有窗帘，床体是从四面购买的。因为柱略高，所以脚被切掉，床面被移高。床边有个门，是如意桶。如果你对水桶满意，你还会有一个小便池。底必存黄沙，水必盛银。粪便会不着痕迹地落入水中，以龚织锦缎为盖，形成绣墩。身上还披着黄色的天鹅绒和缎子。”这种如意桶可以算是当时最高的先进卫生设备了。
用什么擦屁股？
造纸术早在汉代就是中国的一大发明，但直到元代，这项技术的产品才被应用到人们最实际的生活中:上厕所。后人推测，元朝是蒙古人建立的，文化比较落后，汉族没有“敬惜字纸”的意识，使得卫生纸进入了人们的生活。之前很长一段时间，大家都是用竹片做厕所卫生用品，连皇帝也不例外。唐宋以前，人们使用一种叫做“厕片”的木头或竹片。元朝历史上有记载，“于宗回余人圣皇后”伯兰在做太子妃时，对婆婆“赵睿顺圣皇后”也很孝顺。她想在婆婆擦之前用自己的脸测试一下卫生纸的柔软度:“孝顺是其次，善行是宫，天下是天下。”石听从了圣王后的话，寸步不离左右，去了厕所。"
就算是擦屁股的纸也要先用脸试试软硬。这份孝心真是可圈可点。那么，竹片呢？软硬估计已经不是问题了。竹子的问题是有很多毛刺。万一竹片不够光滑伤到用户屁股，那真的是煞风景。
据《南唐列传》记载，南唐皇后李煜亲自砍下竹片，供僧人上厕所时使用，并用脸颊检查质量，看是否光滑平整。这是拜佛的皇帝中最难能可贵的。
挖一个新坑，成为一个富人
厕所管理员的工作也是360行之遥。这绝对是一条独特的路，值得商家学习，全民玩法。
明末清初有个叫穆太公的人。当然，没有人会在他的名下背上这么高的资历。姓穆是一定的，“太公”大概是大家对他的尊称。这位叫穆的老先生是如何赢得群众尊敬的？
穆太公是乡下人。有一天，他进城后发现城里的道路两旁都是“粪坑”，而且是收费的。老先生进去后玩得很开心，也没有走开。他在这个简易厕所外站了很久，发现很多人都是来解手的。于是，他凭着自己独特的商业敏感，确立了自己后半生的饭碗——“最好是别样的生意！”
回国后，木老先生让工匠“把门前三间房子挖成三个大坑，每个坑用一堵小墙隔开，墙再粉一遍。他到城里亲戚家，请无数诗画贴在这粪屋的墙上”，又请一位秀才为厕所写了一个独特的名字:“牙爵堂”。为了吸引乘客，我还让老师写了几百张“报纸”，贴在四面八方，上面写着:
穆家闻香新窖，远近君子俯视。这房子愿意贴卫生纸。
这个技能很吸引人。农民习惯了草砖，现在有了现成的卫生纸。另外厕所环境真的很优雅。“墙壁五颜六色，最吸引人。去一个新坑，就像看一场戏。”吸引妇女到粪坑，穆太公又建了一个女厕所。
值得注意的是，穆太公的厕所是免费的。那他老人家费了这么大劲怎么体现他的经济利益呢？原来，早在城里上厕所的时候，他就已经意识到，在农村，厕所收费是行不通的。但是，粪便可以卖。他把排泄物收集起来卖给农民家，或者换成别人的生活用品。一劳永逸，久而久之，收获了不少好处。真的是“比再做一笔生意强”！
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