唐诗中的月亮意象，正如现代诗人陈志华在《论诗歌意象》中所指出的，“诗歌的艺术性取决于语言意象的程度。”作为诗歌艺术的重要组成部分之一，意象无疑是诗歌的关键，而作为意象物质外壳的语言意象无疑是至关重要的。法国著名作家雨果曾指出“诗人要选择有特色的东西”，只有有特色的东西才能给读者深刻而生动的印象，才能迅速而真实地引起读者的想象和联想。月亮作为一种视觉和感官上的自然景物，可以为意象的塑造丰富和深化某种思想，从而阐释和实现“意蕴”的深层内涵。正是由于这种生动而丰富的语言形象，月亮在中国的历史、文化、文学、艺术中占据了非常突出的地位，先秦时期就有“嫦娥奔月”的传说，先秦的老朋友感叹“月明，月明，月明”，“和尚敲月门”的故事成为千古美谈。而这些来源于古籍经典的成语，充满了中国古代人民的生活感受。是一首很棒的歌，激励着古人相爱相惜。“月夜四五蟾兔稀”(孟冬寒到)，月亮的意象是生命的流年，是美的炊烟，是人生悲欢的演绎，是爱情的寄宿和沐浴。据学者统计，六月在唐代达到了一个新的发展高峰。李白写的1059首诗中，有341首提到了月亮，也就是说，李白每写三首诗，笔法都要与月亮的意象融为一体。李白最爱月亮，李白的死是在水中捉月亮。“李白身着宫装锦袍，游于采石河，傲然自得，四周无人，因醉倒水中捉月而死。”(唐·王丁宝《劝谏词》)虽然后人验证了这种说法不可信，但毫无疑问，李白是伟大的月光诗人，只是月更清更暗，有时生命不息。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然...往往都是手握一卷卷轴，吃喝明月，月下窗前，细细研读，或迷惑，或寄寓，或构思，或思索，或缅怀，沐浴月辉，乘着月光，益于深远，抒发胸中浊气，释放天地之悲，体会大自然的自然情趣。于是，月亮和诗人形成了千年故事和一道风景，同时也造就了唐诗无可比拟的美誉。在唐代，诗歌的突出地位离不开月亮的启发、推动和烘托。首先，月亮在一定程度上孕育了唐诗。唐诗中大量的主题都沐浴在月光的过滤和浸润中。如《洛迪月上漫步》、《关山月江亭送别夜月》、《望月思一远方》、《鼓浪月》、《拜月》、《八九问月》、《与月独酌》、《月夜》、《月夜忆兄弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》等《夜鹿亭》《嫦娥奔月》等诗词数不胜数，可以说，月亮赋予了唐诗丰富的含义，奇妙的灵感，创造了它的艺术题材和生活，为它提供了广阔的艺术空间和宇宙意识。如果没有月亮意象，就不会有这样的诗名，诗人就会失去艺术创作的艺术灵感和审美空间，就会失去诗坛最美的仙女和大量不朽的诗篇。如张的《春江花月夜》、李白的《静夜思》、《饮鸩止渴》、的《枫桥夜泊》、的《投江楼旧情》、杜甫的《月夜》等中国文学史上的名作，都未曾问世。其次，从诗歌的内容来看，月亮已经成为唐诗中不可或缺的内容。在追求唐诗意境的过程中，岳体会到了“含蓄”的深刻内涵。唐诗意境结构中的月亮是广泛而多样的。唐诗中的月亮意象主要有以下几种:一是月亮的边塞意象。丹纳说，“自然提供的比人工创造的更美”(艺术哲学)。文学作品中月亮独特的审美环境是人工创造的环境无法比拟的。马克思指出，“一个对象对于他来说如何成为他的对象，取决于对象的性质和与它相适应的本质力量的性质’因为正是这种关系的规定性形成了一种特殊的现实的肯定方式。“每一种本质力量的独特性”恰好是“这种本质力量的独特本质，因而也是其独特的对象化方式。”(《马克思恩格斯全集》)。“边塞”、“明月”、“关”三者之间存在着内在的制约关系，形成了一个不可分割的有机体，所以边塞诗的创作往往离不开“明月”、“关”的塑造。乐府诗中有《关山月》、《乐府古诗解》:“伤逝。”不管怎么招人想家，想老婆，月亮作为寄托是诗人惯用的方法。早在唐代以前，古代诗人就对“三五月关山，客记秦川”(徐陵《关山月》)，“夜月关山明，秋色照孤城”(王宝《》)，“万关山不可越，谁能坐香月”(陆思道《参军》)充满了忧虑，唐诗也不甘落后。唐诗中有关于“龙头明月近关隘，龙斗行人夜吹笛”(王维《龙头之歌》)的呜咽，有关于“月悬中天，夜孤凄”(杜甫《背影五首》)的凄凄惨惨寂寞，有“和姑娘在此看同惆怅月，那灯我们中国勇士”(沈权《第三》杂诗三首)， 唐代诗人发展了边塞诗，尤其是盛唐时期的边塞诗，赋予了边塞诗更广阔、更和谐、更饱满、更完美的意境，给人以令人振奋和向往的艺术魅力。 有“秦时明月闭，长征人未归”(王昌龄《出塞外》)的浩渺，有高适“雪胡天放马，月夜强笛守楼”(李白《听塞上笛》)的豪放，有李白“明月自天山起，在云海无限烟霭中”(《关山月》)的飘逸，有王昌龄的豪放。月亮作为一种语言意象，将环境点缀成一种辽阔悲壮的边塞风格，也将边塞这一极具特色的地理物理空间转化为一种艺术化的心理空间。明月可以跨越时空孤立存在。月亮对于守着边疆，对待闺阁中的女子的征招者来说，是一种寄托和幻想，他们愿意跟随孤独的月亮，照耀自己所爱的人。诗人利用这种情结自由地创造了月亮和边塞的空间美。这方面的代表是沈如云写的《我心中永远有你》:书难尽寄，梦多愁不得。愿孤独的月亮照耀富博营地。在这里，诗人描述了有思想的女人深思熟虑的想法，并倾诉了对任何人的隐藏的仇恨。思考的女人“因悲伤而睡不着，穿着衣服四处游荡”(《明月几时明》)。在“独自徘徊在屋外”(同上)的过程中，她抬起头，只看到一轮孤零零的月亮挂在天上。此时素不相识，愿逐月照你”(张《春江月夜》)，于是“愿随孤月照营”的想法自然产生。诗人对月亮和边塞的空间美的伟大感受是非常突出的。月亮是物质的，空间的，文化的。从月亮水的渗透和滋养中，诗人遇到了独特景观的巨大而深远的空间感，一拍即合！诗人追随孤月的愿望是什么？是一尘不染的边塞空间意识爱抚着，抚慰着月光。第二，月亮的时间图像。月起月落，月圆月缺。月光在流逝，月光的流逝在生命的时间里展开，所以月光还是生命和时间。古人常常用月亮的形象来感叹生命和岁月的流逝。李渔说:“春花秋月是什么时候？你对过去了解多少？小楼昨夜又东风，故国不忍回首月色”(《于美人》)。在李渔眼里，往事如梦，只能在月光下做悲伤的回忆”。他曲折命运的悲剧在《春花秋月》的时间流中得到充分展现。不仅李煜、杜牧《润州二首(上)》也说:一般南朝旷达，东晋最风流。月明欲浣衣多在此，一笛闻之，吹出愁。无论是南朝文人的旷达，还是东晋名地的风流，都只是历史舞台上匆匆而过的过客。诗人从月亮想到古人，古人反映现实。丰富的想象力，将数百年后的人们联系在一起，让历史与现实、现代人与古人、眼前的风景与心中的事件在时空中融为一体。既然月光是有生命的，它就通过生命意识与时间意识相连。《天上有月亮》里的李白什么时候来？驻足一杯，问“今日”，探寻“今人不见古月，此月曾照古人”的人生哲理，从而发出“今人如此看明月”的人生感慨。张撰《春江谁最先看见月亮？江月年初什么时候拍的照片？”问题引出“人生代代不息，江月年年只相似”的悲哀。江月无情，水无情。在“不知江月待谁，却见长江送水”的无奈中，诗人们不得不肃然起敬。本质上是封建专制社会对人才的压制和禁锢，他们的远大志向、豪情和聪明才智也在历史的月色流逝中无可奈何地消解了:“今只有西江月曾在冥府照人”(李白《太素访古》)，他们的生命和抱负往往在“月色如水”的流逝中被淹没和浪费。“淮水东旧月，深更半夜，过女墙来”。《旧月》引发诗人感叹，缅怀历史。在这里，月亮又一次通向永恒而深刻的宇宙意识。第三，月亮的忧郁意象。唐诗里，月亮还是感性的。自然界中，月盈云亏，月盈缺，与圆满缺异质同构。梁启超在谈及诗歌的意境时说，“同在月夜，宴席一方，歌舞一方，绣帘半开，手牵手，更是其乐无穷。”思女更悲，独坐现场，促织唱壁，枫叶绕舟。”因此，诗人笔下的月亮往往与喜怒哀乐的情绪联系在一起。虽然任伟的曹丕在南北朝时有“明月照我床，星宿汉水西流至夜尚幼”的诗句，谢灵运也有“明月照雪，北风强悲”的悲情诗句，但在唐代仍有很大的反战。唐诗中除了著名的“寒夜，江枫渔火眠”之外，还有“两岸一叶风，月横我孤帆”(孟浩然《自桐庐一泊至扬州一友》)的凄婉寂寞；王建“不知今夜谁落秋思”的深刻寓意；白居易“* * *见月应哭，为红心，在五处，皆病同愿”孟梦落泪；钱起的《月夜二十五弦奏，冤情难平却飞》不堪入目...在唐代诗人中，月亮作为一个忧郁的意象，构思巧妙。想象力丰富，笔法空灵，抒情婉转，趣味盎然，获得了不朽的艺术生命和模糊的艺术氛围。第四，月亮的爱情意象。月亮是感性的，有月上柳枝的纠结，有月色的忧伤，有月下高楼的落寞。当爱情到达深处，月亮自然与爱情联系在一起。虽然“人生在世，莫过于情”，“莫过于情”，但月亮依然是表达亲情和爱情的最佳场所:谢庄的《月明千里》(《月赋》)；孟郊的《离别后才思，天涯若比邻》(《往事不怨》)，张九龄的《月亮，现在长满了海上，此时的天涯是* * *的》(《望月思一远方》)。深情厚意，化作“祝人长久，千里* * *美好祝愿。“月之爱的禅意和爱的见证。无论是洒脱的李太白，深情的李义山，还是患抑郁症的少陵夜老，他们都无法拒绝月光的见证，在月光温柔的爱抚下，还原人的本来面目。那时候，一个诗人的失落，一个才子的激情，一个诗人的忧虑，都在一尘不染的月光下呈现……听着爱的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的感情和憧憬是瑰丽而空灵的，他们的爱情也是非常炽热而强烈的。《西厢记》的痴情是迫切的，“我醒了，低月一椽微光”的空虚是孤独的，“月落星稀天高，无孤灯难成梦”的痴情是深沉的。皎洁月光下的广阔天空，依然是相思的诱因和巨大空间。离别后“此时不相识，愿月明照你”，月光引起的情愫萦绕着爱情的惆怅与迷茫。”阶下青苔红树林清，月中愁雨稀”(李商隐《终居》)；月夜，风雨夕，恋人“各在天”，到了“鸿雁飞得太远，鱼龙潜入水”的时候，就该多添几份哀愁了！于是，茫茫愁月成了相思无尽的时空:“楼上欲歇黄昏，玉梯横月如钩”(李商隐《两赠(上)》)，月造相思，李商隐一千遍一万遍，说个不停。当然，时间的月亮水可能会扼杀和冲淡爱情。”一起来看月亮的人在哪里？景色依稀似去年”(赵书《感旧在江楼》)。哪里还能再找到月下的倩影？就是如果叫回来，恐怕就不是当时的感情了。好梦已去，往事如烟，空气中留下的旧痕迹，飘在爱情失落的天空。如果是这样的话，在伊拉克死去的情人眼里，只剩下“他从临时的宫殿里凝视着荒凉的月亮，他听到晚雨中的钟声，切割着他的胸膛”(白居易的《长恨歌》)的荒凉和凄凉的景观。爱情，在凄婉的月光和断肠的钟声映衬下，更加凄然。“伊人何处，烟波浩渺”“有何感想？”所以我们不得不为“无尽的仇恨”而悲伤此时此刻，在月光温柔的抚摸下，在天空中飘荡的，都是千古凄美的爱情悲歌！
参考资料:
/mypage/page3.asp？pgid=12390。Pid=34562回答者:BCD smys-初级1 2006-12-4 19:55让我来评论> & gt提问者对回答的评价:感谢相关内容？6?1关于月球文学的知识2005-12-12？6?1谁知道小学生应该掌握的中国文学或者古典文学知识，请告诉我！谢谢你2007-4-26？6?1问五个和月亮有关的问题。对于一年级的学生，两个问题是科学的，三个问题是文学的，答案1 2008-11-29？6?关于月球的知识？6?有没有关于1月亮的知识~ ~ ~！求助~ 3 2006-11-25更多关于月子的文学知识问题> & gt请告诉我月亮的由来*** 1。关于月球的形成没有一致的结论。最著名的理论有:俘获模型，月球被地球引力俘获，但这显然是不可能的，因为被地球作为卫星俘获的几率太低，太近就会发生碰撞。太远了，抓不住。碰撞抛射模型/巨型撞击模型科学家质疑地球早期被一个物体撞击，导致大量物质飞离地球，有些物质会被吸回地球，有些则被甩出地球，自行吸积。吸积是指受引力影响，相互聚在一起。要注意的是，月球吸积一定要远离，否则会受到地球引潮力的影响。碎片不能吸积到月球上，否则形成后会被潮汐力撕裂。碎片必须在距离母星大约2.5倍半径的月球上积累。这个距离叫做罗氏极限。近日，俄罗斯科学家利用计算机分析了大量古代遗物，重现了月球在过去数万年间的变化。研究表明，正如许多神话传说所说，很久以前天空中没有月亮，它只是在洪水之后才出现。科学家甚至提出了一个惊人的结论:月球的形成完全是偶然的，它曾经是地球的一部分，而这也是为什么月球上会有人类建筑遗迹的原因！洪水过后，月亮出现了。据俄罗斯《真理报》报道，洪水过后出现了月亮。这种说法首先在希腊南部、非洲部落和其他地区流传。但是在这些地方的很多古城，都有潮汐的迹象。正如许多人所知，是月亮导致了潮汐现象。然后，好像大洪水前没有月亮。但俄罗斯科学家认为，有可能当时没有月亮，但有另一颗恒星，它扮演了月亮的角色。有专家甚至大胆假设古代天空中有两个或两个以上的月亮！因此，不排除其他地球的卫星“负责”完成潮起潮落的“伟大使命”。根据玛雅文明留下的文字记载，当时高悬在夜空中的不是月亮，而是金星。可能当时的金星和现在完全不一样？古罗马人还认为，正是由于金星的颜色、大小、形状和轨道发生了巨大的变化，才导致了大洪水的发生。月亮是从哪里来的？很多神话传说都说洪水过后，天空一片漆黑，然后月亮就升起来了。一些科学家认为月球并不总是地球的卫星。德国天文学家盖斯特·科恩认为月球的年龄只有地球的一半左右。在他看来，月球形成之初，它的轨道离地球相当远。然后，一个太空物体——可能是一颗大陨石或彗星——在月球附近“擦肩而过”，从而改变了月球的轨道。接下来，月球离地球越来越近，最后被地球强大的引力“俘获”。从此，月球成了地球上水的“主人”。当月球接近地球时，会引起高潮、火山爆发和地震。海水像沸腾的锅一样汹涌澎湃。也许是地球的“新卫星”月球导致了大洪水的爆发。除此之外，还有很多其他的理论来解释月亮是从哪里来的。有一种理论甚至认为月球是外星人制造的。根据这个理论，月球是外星人的基地，是太空中转站。有人认为月球其实是一个巨大的UFO，只是被外星人伪装成了一个冰冷的星球。月球曾经是地球的一部分，但在今天，“会不会有陨石撞击地球”成为更多人讨论的话题，很多电影、文章、新闻报道都在讨论这个问题。陨石比真正的恒星小得多，但却有数百颗，其中一些相当大，足以毁灭地球上的所有生命。人们自然会得出这样的结论:一些小恒星其实是大行星的碎片。因此，有可能陨石是其他行星的一部分。俄罗斯科学家阿纳托利·切尔尼亚夫认为，这种说法也可以解释月球的起源。根据他的理论，地球有很大一部分因为某种原因脱离了地球，却无法摆脱万有引力的束缚，最后变成了月球，地球的卫星。当然，这个理论目前无法证实。就算真的有人目睹了这一切，也是早就死了。月球上有生命吗？那么，月球上有任何形式的生命吗？月球表面不适合居住。也许有什么东西生活在月球厚厚的土壤下，安静地生活了很多年？试想一下，很久以前，如果地球上爆发核战争或者其他大灾难，人类如何保护自己，继续生存下去？答案大概是——在地下挖个地堡，住在地下。这些地下掩体必须又深又坚固，而且非常非常大。现在的技术可以让人在地下生活几十年甚至上百年。进一步假设这样的地下世界可以建在地球的一部分，然后这部分脱离地球成为月球。当然，月球上没有生命的可能性更大。如果有，月球几乎相当于一个空间站。然而，登上月球的宇航员在月球上看到了一些非常奇怪的东西，如坦克的痕迹和玻璃碎片。一名宇航员甚至说他看到了不明飞行物。美国国家航空航天局，国家航空航天局，已经拍了很多这些物体的照片。这些照片是高度机密的，但仍有一些照片被公开。只是这些公布的照片已经证明，月球绝不是一个荒凉寒冷的星球。这些照片显示，月球上可能有各种各样的建筑——桥梁、塔楼、房屋和巨大的拱顶。这些都证明月球在过去可能是地球的一部分。人类现在有可能在月球上生活吗？它曾经是地球的一部分。