为什么和尚要吃素食？
和尚可以吃肉。佛经《广戒经》说得很清楚:佛教没有吃素的规矩。佛教徒禁止吃的是“肉”。这种肉不是我们现在的概念，而是指鸡鸭鱼肉等动物性食物。我们现在说的肉，佛教里叫“腥”，不是“肉”。佛经里荤这个字不发音，应该读成熏，意思是有烟熏味的蔬菜。“肉是蔬菜的臭味”。梵天经更具体:“若不准佛吃五香。大蒜、洋葱、大葱、大葱和杏曲是五种蔬菜。“肉”字来源于草头而非肉，可见肉的本义是植物而非动物。至于肉为什么从植物变成了动物，三言两语说不清楚，后面我会单独介绍。佛教认为吃肉消散人气，破坏真诚，难以与神灵沟通，所以严格禁止。有两次去寺庙吃素菜，看到菜里有葱和蒜。可见寺里的和尚还没懂佛经。这么多斋戒都白吃了。
和尚能不能吃肉，根据不同情况分别对待，不一概而论。佛教分为大乘和小乘。大乘是一心一意衡量人的手段，所以不能吃什么肉。求自足而不自足的小乘人，允许吃三种“净肉”(“三净肉”是指“我看不见杀手；第二，我不闻凶手为我；三个杀人不偿命的嫌疑人”)。对于“生病的和尚”，也就是生病的和尚，实行人道主义政策和特殊照顾，各种肉都可以吃。现在，来自印度和斯里兰卡国家的外国僧侣，以及中国的蒙古族、藏族、傣族和其他少数民族的僧侣都被允许吃肉。
佛教传入中国的初期，还来不及形成中国的特色。所以那时候和尚还是可以吃肉的。和尚不准吃肉，这是1400多年前南朝阿良武帝萧炎首先提出的。
在中国历史上，萧炎可以算是最可爱的皇帝了。他信佛，自称“三宝奴”。想出家，想的近乎疯狂。没想到，他四次离岗，跑到同泰寺，把自己的身体给了寺庙，出家了。一个皇帝放弃了自己所有的合法权益，甚至是身体，成为了同泰寺的寺庙财产。当然，他将不再掌管朝廷。但当时并没有在皇帝不能履行职责时，可以依法代行皇帝职权的副皇帝。当时，没有临时任命的代理干部，没有人可以当皇帝，除非萧炎死了。“一国一日不能无君”，事情简直麻烦。我不知道召开了多少次大会和会议，举行了多少次紧急磋商。讨论研究的唯一方法就是赎回皇帝。于是立即从国库中筹措现金，找同泰寺商谈购买事宜。同泰寺有利可图，当然合作。最后，根据市场经济原则，萧炎通过等价交换的方式被回购。立即恢复他的人身* * *并让他继续担任领导职务。萧炎毅然献出了生命，但级别太高，他还是控制不住自己。一而再，再而三的创收，才有利于同泰寺。如果不是萧炎无限忠诚于佛教事业，如果其他人这样做，那只能被认为是一种回扣。
萧炎爱不释手的一卷《大涅槃经》，背得滚瓜烂熟。经文规定:“不可杀生”。萧炎想，学着用吧，干脆不吃肉了！你不能吃肉。看你杀人有什么用？一旦做出决定，立即行动。紧急信息:受试者提倡素食主义。和尚不允许吃肉。天地之神的祖先享受僧侣待遇。什么是和尚待遇？就是祭祀天地神的祖先不允许用三个猪头，全部换成面粉做的猪头猪肉。金口一开，百口莫辩。一时间，素食者“户口天下，少部分去了一半。”
可见，和尚是不允许吃肉的，这完全是萧炎从“不杀生”的观点演变出来的一条规则。
和尚为什么要吃素？
因为南朝梁武帝的倡导，和尚必须吃素，这是中国佛教的特色之一。东南亚的和尚不允许杀生，也没有戒律规定必须吃素。
藏传佛教僧侣有吃肉的习惯，除了一些高僧发誓终身不吃肉。
为什么和尚一定要吃素食？
在中医里，吃素可以开脉，减少欲望，让人更长寿，更健康。
在西医看来，肉类所含的氨基酸不是人体必需的，但吃肉会阻碍营养的吸收。
因果来说，吃肉等于享乐杀生，会得恶业。
从内心来说，吃肉会增加众生的痛苦，这是不慈悲的。
为什么和尚吃饭很快？
和尚能不能吃肉，根据不同情况分别对待，不一概而论。
素食之风自古有之，在佛教传入中国之前就非常盛行。古代吃素不是因为经济落后，没有肉吃，要用瓜菜裹肚子。但当时已经出现了“养、助、益、补”的概念，提倡“五谷为养，五果为助”。这在最早的医学经典《黄帝内经》中有详细的记载。但最主要的原因是老庄“无为而治”哲学的影响。大量隐逸文人崇尚自然，认为吃肉让人生气，吃素让人生气。追求洁净的空气，大力奉行素食主义原则。
吃素是好事。但是发展起来就被附身了。很明显，一切都不应该太过分。《汉书》中记载，有一个人名叫周泽，他是个素食者，由于营养不良而病倒了。妻子责怪他这样折磨自己。周泽一听，勃然大怒。随即，他以“违反禁食禁令”的罪名将妻子送入监狱。这在当时是不小的罪名，但在现在大概和“严重破坏社会秩序”差不多。至于“坐月子，我不愿意”，我要杀头了。「坐月子」是什么罪？没有详细的研究，你永远猜不到。其实挺搞笑的，不过我吃素的时候不小心放了个屁。恐怕谁也没想到会因为放屁被砍头。
素食主义的优良传统后来被从国外传入的佛教抢走了。
和尚可以吃肉。佛经《广戒经》说得很清楚:佛教没有吃素的规矩。佛教徒禁止吃的是“肉”。这种肉不是我们现在的概念，而是指鸡鸭鱼肉等动物性食物。我们现在说的肉，佛教里叫“腥”，不是“肉”。佛经里荤这个字不发音，应该读成熏，意思是有烟熏味的蔬菜。“肉是蔬菜的臭味”。梵天经更具体:“若不准佛吃五香。大蒜、洋葱、大葱、大葱和杏曲是五种蔬菜。“肉”字来源于草头而非肉，可见肉的本义是植物而非动物。至于肉为什么从植物变成了动物，三言两语说不清楚，后面我会单独介绍。佛教认为吃肉消散人气，破坏真诚，难以与神灵沟通，所以严格禁止。有两次去寺庙吃素菜，看到菜里有葱和蒜。可见寺里的和尚还没懂佛经。这么多斋戒都白吃了。
和尚能不能吃肉，根据不同情况分别对待，不一概而论。佛教分为大乘和小乘。大乘是一心一意衡量人的手段，所以不能吃什么肉。求自足而不自足的小乘人，允许吃三种“净肉”(“三净肉”是指“我看不见杀手；第二，我不闻凶手为我；三个杀人不偿命的嫌疑人”)。对于“生病的和尚”，也就是生病的和尚，实行人道主义政策和特殊照顾，各种肉都可以吃。现在，来自印度和斯里兰卡国家的外国僧侣，以及中国的蒙古族、藏族、傣族和其他少数民族的僧侣都被允许吃肉。
佛教传入中国的初期，还来不及形成中国的特色。所以那时候和尚还是可以吃肉的。和尚不准吃肉，这是1400多年前南朝阿良武帝萧炎首先提出的。
在中国历史上，萧炎可以算是最可爱的皇帝了。他信佛，自称“三宝奴”。想出家，想的近乎疯狂。没想到，他四次擅离职守，跑到同泰寺，把自己的身体给了寺庙，做了和尚。一个皇帝放弃了自己所有的合法权益，甚至是身体，成为了同泰寺的寺庙财产。当然，他将不再掌管朝廷。但当时并没有在皇帝不能履行职责时，可以依法代行皇帝职权的副皇帝。当时，没有临时任命的代理干部，没有人可以当皇帝，除非萧炎死了。“一国一日不能无君”，事情简直麻烦。我不知道召开了多少次大会和会议，举行了多少次紧急磋商。讨论研究的唯一方法就是赎回皇帝。于是立即从国库中筹措现金，找同泰寺商谈购买事宜。同泰寺有利可图，当然合作。最后，根据市场经济原则，萧炎通过等价交换的方式被回购。立即恢复他的人身* * *，让他继续担任领导职务。萧炎毅然献出了生命，但级别太高，他还是控制不住自己。一而再，再而三的创收，才有利于同泰寺。如果不是萧对佛教无限忠诚，......
为什么只有中国的和尚吃素？
中国和尚是素食者！中国素食历史悠久，烹饪艺术精湛，但是泰国的和尚，日本的和尚，韩国的和尚，* * *的喇嘛，小乘，大乘，甚至密宗国家的和尚都是吃素的！？到底是怎么回事？
不知读者是否记得，历史上有一段史无前例的记载，一位皇帝舍身进寺出家三次，最后被手下官员用钱赎回？是的，他就是让中国僧侣坚持素食主义的南梁武帝-萧炎。关于吃素的争论主要来自佛经，佛经中有允许三荤的“无义”说和断荤的“无义”说。
因为低标准和高标准会导致两种截然相反的结果，即荤和素，在梁武帝之前，僧侣们被允许自由评价他们的证据，他们选择性地遵守大乘经典中的规定，而不是法律。但无量帝深谙佛法，真正理解了大乘佛教慈悲教义的要点。于是，他不仅颁布了“杀宗庙祭祀”的诏书，还禁止神医采取“原料与药物相结合”的措施。一个更有历史意义的举措是，梁武帝以身作则，以王法为后盾，强制执行。
为此，梁武帝亲自写了一篇文章；“断酒肉”，公告这样解释这一历史性举措。
在《破酒肉》一文中，梁武帝除了引用《涅槃经》、《冷枷经》、《中央挖魔罗盘》等大乘经典外，还详细列举了各种理由，充分说服僧人遵从。
一、和尚“不如外道”有九个原因，但一流的佛教需要一流的人才。如果和异教徒比，那就太让人失望了。
二是和尚不停地喝酒吃肉，也有九种嫌疑人不如居士在家。宝和尚想带领一群人，得到大众的信任。怎么会比呆在家里还难受呢？
三、和尚吃肉，修行会有46种障碍，比如远离声闻法、佛法、菩萨、佛果。
4.吃肉的和尚会种下恶行、地狱种、恐怖种等116种恶因。
5.如果你相信佛陀说的是真的？你看不清楚，想不透，是因为你还没有得到真相。所有的生物在过去都注定有家庭。一旦吃了肉，就会有至亲变成仇人。
六、食众生，难有二障，翻译成白话就是“无明无智”和“愚痴”。障碍是在修行的道路上，很容易误入歧途。当然，明智的梁武帝除了有深刻的意愿外，也明白良好的意愿未必会有良好的回应，新信条的实施肯定会引起一些反弹。所以他干脆以身作则地发誓，如果做不到，“但愿万物有强大的鬼神，先苦待萧炎，再付阎罗王和地狱里的种种磨难，甚至众生成佛。弟子萧炎仍在阿碧地狱。”够“爽”！
皇帝没有出家，而是发了毒誓，保证自己会遵守出家的信条。发表这篇断酒肉的文章，也无异于强制清除品行不良的僧尼，延续佛法智慧的生命。但为了获得所有僧尼的认可，梁武帝随后邀请了198名僧尼在宫廷举行研讨会。讨论“法无破肉与告白吃肉之法”的争议
梁武帝的佛学提出了五十个问题，思想深刻，精当，加上三个律师的回答，就能分辨出各种错误的观点。
综上所述，三精肉是逐渐教出来的。如果理解正确的话，佛教是不允许吃肉的。也就是说，李根人一听说三经肉教不出仁义，就会举一反三，知道什么叫不吃肉，而那些根深蒂固的人，就要等善知识来进一步解释，或者像梁武帝那样，一定要把王法作为大饮酒的工具。
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为什么和尚只吃素食，不影响身体正常功能，甚至有的人还很胖？
一向讲究饮食的中国人，随着生活水平的提高，更加注重素食、水果和清淡食物。许多大城市，如北京、成都、广州、哈尔滨、上海、Xi和杭州，已经开设了素食餐馆和餐厅，而且生意兴隆。
很长。素食主义在西方发达国家已经流行多年。科学界和医学界的长期研究证实，素食对人体健康大有裨益。有专家指出，本世纪是一个崇尚自然、健康、践行人类环保的素食时代。
清淡简单的饮食可以减少疾病的发生。一直认为食肉动物凶猛强壮，所以推断人多吃肉是有好处的。其实这是一个很大的误区。古人说:要想长生不老，肠子要清。专家指出，动物的肠道很短，吃肉后的吸收和排泄周期也很短。但人的肠道比动物长得多，吃肉后的废物无法在短时间内排出，可能会污染内脏，引发疾病。多吃肉会造成血液酸性。据临床观察，人体70%的疾病发生在酸性体质，如高血压、心脏病、中风等。科学家在研究了七个国家的食物构成后发现，肉类消费量最高的国家冠心病和死亡率最高，而素食者的冠心病和死亡率相对较低。
《黄帝内经》说:“膏梁之变，生满疖子，指人长期吃腥鱼膏梁，足以在身上生大疖子。就像拿一个空容器去接受东西一样容易。专家普遍认为，素食营养丰富，味道鲜美，干净卫生，有助于降低人体的血脂含量，避免肉类烹调不当引起的病变。素食者寿命更长，疾病更少，这是必然的结果。一份调查报告显示，1985年，上海八五医院三个科室对上海和苏州的100名素食者和100名肉食者进行了全面体检。结果，肉食者的血液粘度比素食者高得多。100个素食者中，患心血管疾病的只有18人，但有67个素食者，57个素食者无病。众所周知，血液黏稠度高是导致冠心病和各种慢性病的原因。
因此，素食对人体健康有以下作用:第一，可以预防高血压。有人查过大部分素食摩门教徒的血压，发现他们的血压比肉食者低4-5度。有些人停止吃肉几个月后，血压会略微下降3度，但如果恢复吃肉，血压会在几周内恢复原状。第二，可以降低胆固醇。素食比肉类食物含胆固醇少，而纯素食则完全不含胆固醇。素食者的血液胆固醇含量低于普通人，而纯素食是最低的。哈佛医学院曾经做过一个关于素食主义的实验。如果素食者每天吃半磅牛肉，他们的胆固醇会增加19%，脉搏会加快。当实验终止，他们恢复素食时，他们的胆固醇会在10到14天内恢复原状。英国医学界经过对1100个项目的跟踪调查发现，如果胆固醇和血压控制得当，心脏病是可以有效预防的，而且素食者的心脏病发病率远低于肉食者。第三，素食者不易患癌。科学家证实，各种癌症都与饮食结构有关。长期高脂饮食会促进胸腺萎缩，抑制淋巴细胞的免疫功能。人们持续摄入高脂肪食物，只会增加乳腺癌、肠癌、前列腺癌的发病率和死亡率，而蔬菜水果中含有取之不尽的抗癌因子。科学家调查发现，美国上海患癌症的人数比中国高4到7倍，这很可能与美国人的高脂肪饮食有直接关系。第四，吃素不容易患胆结石。英国牛津大学的医学专家对700名素食女性进行了实验，结论如下:她们患胆结石的概率只有一般人的一半；第五，素食者不易患糖尿病。相关研究报告指出，肉类或脂肪会干扰胰岛素代谢，所以素食者不易得糖尿病。对25000名实验者21年的调查已经完全证实了这一点。第六，素食者不易患骨质疏松症。......
佛教为什么提倡素食？
肉是否可以接受，根据不同情况分别对待，不做一概而论。
素食之风自古有之，在佛教传入中国之前就非常盛行。古代吃素不是因为经济落后，没有肉吃，要用瓜菜裹肚子。但当时已经出现了“养、助、益、补”的概念，提倡“五谷为养，五果为助”。这在最早的医学经典《黄帝内经》中有详细的记载。但最主要的原因是老庄“无为而治”哲学的影响。大量隐逸文人崇尚自然，认为吃肉让人生气，吃素让人生气。追求洁净的空气，大力奉行素食主义原则。
吃素是好事。但是发展起来就被附身了。很明显，一切都不应该太过分。《汉书》中记载，有一个人名叫周泽，他是个素食者，由于营养不良而病倒了。妻子责怪他这样折磨自己。周泽一听，勃然大怒。随即，他以“违反禁食禁令”的罪名将妻子送入监狱。这在当时是不小的罪名，但在现在大概和“严重破坏社会秩序”差不多。至于“坐月子，我不愿意”，我要杀头了。「坐月子」是什么罪？没有详细的研究，你永远猜不到。其实挺搞笑的，不过我吃素的时候不小心放了个屁。恐怕谁也没想到会因为放屁被砍头。
素食主义的优良传统后来被从国外传入的佛教抢走了。
和尚可以吃肉。佛经《广戒经》说得很清楚:佛教没有吃素的规矩。佛教徒禁止吃的是“肉”。这种肉不是我们现在的概念，而是指鸡鸭鱼肉等动物性食物。我们现在说的肉，佛教里叫“腥”，不是“肉”。佛经里荤这个字不发音，应该读成熏，意思是有烟熏味的蔬菜。“肉是蔬菜的臭味”。梵天经更具体:“若不准佛吃五香。大蒜、洋葱、大葱、大葱和杏曲是五种蔬菜。“肉”字来源于草头而非肉，可见肉的本义是植物而非动物。至于肉为什么从植物变成了动物，三言两语说不清楚，后面我会单独介绍。佛教认为吃肉消散人气，破坏真诚，难以与神灵沟通，所以严格禁止。有两次去寺庙吃素菜，看到菜里有葱和蒜。可见寺里的和尚还没懂佛经。这么多斋戒都白吃了。
和尚能不能吃肉，根据不同情况分别对待，不一概而论。佛教分为大乘和小乘。大乘是一心一意衡量人的手段，所以不能吃什么肉。求自足而不自足的小乘人，允许吃三种“净肉”(“三净肉”是指“我看不见杀手；第二，我不闻凶手为我；三个杀人不偿命的嫌疑人”)。对于“生病的和尚”，也就是生病的和尚，实行人道主义政策和特殊照顾，各种肉都可以吃。现在，来自印度和斯里兰卡国家的外国僧侣，以及中国的蒙古族、藏族、傣族和其他少数民族的僧侣都被允许吃肉。
佛教传入中国的初期，还来不及形成中国的特色。所以那时候和尚还是可以吃肉的。和尚不准吃肉，这是1400多年前南朝阿良武帝萧炎首先提出的。
在中国历史上，萧炎可以算是最可爱的皇帝了。他信佛，自称“三宝奴”。想出家，想的近乎疯狂。没想到，他四次离岗，跑到同泰寺，把自己的身体给了寺庙，出家了。一个皇帝放弃了自己所有的合法权益，甚至是身体，成为了同泰寺的寺庙财产。当然，他将不再掌管朝廷。但当时并没有在皇帝不能履行职责时，可以依法代行皇帝职权的副皇帝。当时，没有临时任命的代理干部，没有人可以当皇帝，除非萧炎死了。“一国一日不能无君”，事情简直麻烦。我不知道召开了多少次大会和会议，举行了多少次紧急磋商。讨论研究的唯一方法就是赎回皇帝。于是立即从国库中筹措现金，找同泰寺商谈购买事宜。同泰寺有利可图，当然合作。最后，根据市场经济原则，萧炎通过等价交换的方式被回购。立即恢复他的人身* * *，让他继续担任领导职务。萧炎毅然献出了生命，但级别太高，他还是控制不住自己。一而再，再而三的创收，才有利于同泰寺。如果不是无限忠于佛教事业的萧炎换成其他人，......
和尚吃素。他们为什么这么强？
吃素和吃肉都能强身健体。注意日常生活习惯和饮食很重要。为了保持健康。
素食可以净化血液，防止便秘和痔疮，美容和平静心情。与肉类相比，素食在保健方面有很多好处。但是如果你是素食主义者，你应该注意不要营养不良。
素食的好处:
1.素食是最自然的长寿方式。
2.素食是最有效最根本的美容圣品。
3.吃素可以降低癌症的发病率，尤其是直肠癌和结肠癌的发生。
4.吃素可以降低心脏病、高血压、糖尿病、肥胖等慢性病的发病率。
5.素食有助于增加骨密度，预防骨质疏松。高蛋白饮食是骨质疏松的原因。
6.素食是减肥的良药。
7.素食可以让大脑更聪明。
8.素食使人变得温柔。
9.素食使人精力充沛。
10，素食有益健康。
11.素食者可以远离禽流感等动物疾病。
吃素的坏处:要注意营养均衡，不要盲目吃素。35岁到40岁之前不要长期吃素，尤其是女生。你可以多吃蔬菜，但是长期吃素，比如25岁到35岁之间，其实对身体非常不好。这个时期是你身体需要能量的时候。
为什么中国的佛教信徒要吃素？
兄弟，达到无色音香的触感，吃什么都无所谓。因为在你眼里，一切都没有区别，肉也不再是肉了。杀戮是超越的。达不到这个程度，就会有罪，就会受到惩罚。第一次不知道我的答案对不对。请原谅我。
为什么和尚吃素？
那是在古代。李世民打破戒律，可以吃肉。