道家修行的最高境界

养生的种类和方法很多，无非就是物质养生和精神养生。重视精神修养是道教区别于其他流派的重要特征。精神可以说是道家修炼的最高境界。道教为了达到成仙与天地同生的目的，非常重视对人体本身的探索，尤其是对人的精神状态的研究。在实践中提倡精神自我磨炼、道德自我完善、心态自我平衡等自省训练方法。

谈到健康，人们首先想到的是饮食和运动，比如药补、跑步等。其实精神健康更重要。如今，大多数人的营养可以得到基本保证，但要真正过上轻松、快乐和有趣的生活并不容易，更不用说长寿。现代科学实验证明，长期的不良情绪会加快生理衰老速度，也是许多疾病的重要诱因。道教很早就发现了这个规律，所以把精神养生放在一个非常高的高度去理解和实践。他修养的主要内容如下。

1，培养健康

道家提出过“天不可信，地不可信，人不可信，心不可信，唯道可信”、“我命在我，不在天”等观点。以信养性，即通过宣传道教的作用，坚定道教的信仰，有意识地培养道教，达到与天地同命的理想。道教为什么能养生？

道教的“道”不是指人们常说的社会生活中的一些道理和哲理，而是指宇宙遵循的大道。换句话说，这是自然规律。道教能修身养性，延年益寿，能治国平天下外；而道家则将两者结合起来，主张通过修身养性来统治世界。所以道教所追求的神仙境界，就是实现社会和谐人人有份的理想，就像老子所说的“是无私的，所以可以私。”道教的神仙，其实就是你我心中早就认可的理想人格。

2.以德养生

在道家的观念中，养生不仅包括养生，还包括道德修养。这是道教养生的一个显著特点。易经说:一个好的家庭不仅仅是一个庆典。保健和道德修养密不可分，道德修养不仅对保健有帮助，也是保健本身的一个重要方面。在先秦道家文化中，“德”是一个基本概念，它与“德”相联系。没有道德，怎么可能得到？德能化气。其实老子是把“玄德”的修养作为“上火”的关键。这个“气”是怎么养成的？那就是“以道配义”，即在内心培养正直的道德，从而与天地相通，激发内气的功能。《太平经》通过对自然现象的观察，认识到天地之“德”体现为“气化之气”。它把东南西北与春夏秋冬结合起来，把自然宇宙的运行划分为两大时期和两大空间位置，并用“刑德”来说明其功能特征就时间而言，春夏为德，秋冬为刑；就空间而言，东南属德，西北属刑。道德支配生命，惩罚支配杀戮。