雪海知识库104文学常识
学而不思则罔，不学则殆。
2老师，如此传道授业解惑。
3择善而从之，改恶而从之。
4不知道也不在乎的人不是君子。
5敏感好学，不耻下问。
6知是知，不知是不知，知也。
知者不如善者，善者不如乐者。
8逝者如斯夫，不舍昼夜。
有朋自远方来，不亦乐乎！
10三人行，必有我师。
有必要把海景划分得这么细吗？不仅没问题，还很牵强。像我这样经过高考洗礼的人，已经很讨厌这种东西了，不管它。
16老马潜伏，志在千里。
17 ...夜晚让位于太阳的海洋，旧的一年融化在清新中。(很奇怪，以我的经验，应该是千帆在沉船边的病树前。万木春怎么会在北堡山下的停泊处？)
18 ...夜晚让位于太阳的海洋，旧的一年融化在清新中。
直到退潮时河岸变宽，没有风搅动我孤独的帆。
20枯藤老树昏鸦
21夕阳西下，断肠人在天涯。
22稻花香说丰收，听蛙声。
2.简佩筠的文学常识
关于这首诗的内容，历来众说纷纭。总结起来，主要有三种意见:一是“刺项公”论。《毛诗序》曰:“甲戌，刺项公也。没有《周礼》，国家就没有稳固的基础。”时至今日，苏在《诗经》中解释说:“‘是指没有出路，治不好。若遵周之礼，则水中、水中、水中，则治国有望。“第二，是‘招贤纳士’论。姚基恒的《诗经通论》和方雨润的《原始诗经》都说这是招贤的诗。隐士避而不见。”三是“爱”的理论。今天，兰聚友、、范、高挺、卢惠文等人持“情歌”说。比如卢惠文说，“这是一首情歌，诗人因为追求的爱人遥不可及而烦恼。说河道不通，是含蓄的比喻。”因为这首诗的能力无法考证。我们就当它是一首情诗吧。甲戌归秦风、周时，秦始祖分封于秦谷(今甘肃天水)。平东迁，得祁山以西一大片封地。后来秦逐渐东移，都在雍(今陕西兴平)。秦的疆域包括现在的陕西关中。
3.几个文学常识问题
孔乙己(鲁迅)，窗(泰格)，变色龙(契诃夫)，无题(不知道你说的无题是什么意思)。
失了(刘)，走了(莫怀戚)，序送去东阳(宋濂)，有些人(臧克家)
2.小说《窗外》的结局属于奥亨利式结局。请告诉我奥亨利结尾的特点，并举例说明这样结尾的小说。
特点:_ _ _ _ _亨利式结尾是指在文章情节的结尾，人物的心理状况突然发生意想不到的变化，或者主角的命运突然发生逆转，产生意想不到的结果，但又合情合理，符合生活实际，从而造成独特的艺术魅力。____________________________________________________________________
小说标题:_ _ _ _ _ _ _ _麦琪的礼物，警察与赞美诗，最后的藤叶_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
3.鲁迅的原名是_ _ _ _ _周树人_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的 _ _ _ _ _ _ _ _散文集是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的
4.3.文学常识
(1)《陋室铭》作者刘禹锡，唐代诗人。“铭”是一种古体，指古代刻在物体上的文字，用以警示自己或陈述功德。本文采用表志的写作方法，用陋室来表达作者清高的节操和穷开心的情趣。
(2)《爱莲说》作者周敦颐，宋代道州人，思想家、理学家，世人称他为莲溪先生；《说文》是古代散文的一种体裁，可以说事，可以议论。文中运用了笔法，以作者所托付的“物”为莲花，所表达的志向是洁身自爱的高尚人格，不随俗，鄙弃和厌恶追名逐利的世界。
(3)《强制令》聚焦董璇与恶势力的斗争，突出了他不畏强权的精神。
(4)包拯选自《宋史》，作者脱脱是元代历史学家。作品突出了包拯刚正不阿的性格。包拯，字包青天，生于庐州合淝。
5]岳飞，南宋军事家。鞠鹏这个词，民间有个婆婆纹身十二金的故事。
[6]《饮酒》诗的体裁是律诗，是陶渊明写的。他是东晋著名诗人，世人称他为精杰先生。
(7)初春，张先生的《水部十八员》被选入昌黎先生的作品集。作者韩愈，唐代文学家，唐宋八大家之一。
(8)《雁门太守行》作者李贺，诗坛称“鬼才”。
(9)《天净沙·秋思》作者马致远，元代戏剧作家、戏剧家。
⑽.将「辛弃疾、岑参、马致远、叶凡公元」按生活朝代排序:
叶凡岑参辛弃疾马致远
5.求一些文学知识
把这148句背下来，就可以提升一个层次，不仅仅是文学。
(为了感谢大家对本文的喜爱，我补充一句我最喜欢的话:行者常到，实干家常成功，实干家常不停，常不停)1。了解我的叫我担心，不了解我的叫我想要的。(《诗经·汪锋》)2。没有仪器的永生是什么？
(《诗经》像老鼠)3。说话者无罪，说话者被警告。(《诗经·序》)4。他山之石，可以攻玉。
(萧雅《诗经》中的鹤鸣)5。给我一个桃子，把它还给李。(《诗经》典雅内敛)6。如果你在天堂犯了罪，你仍然可以违反它。自己犯罪，就活不下去。
(尚书)7、满亏，谦益。(尚书大榭)8。从善到恶。
(普通话)9、多行不义必自毙。(左传)10，居安思危，有思想准备，无准备。
(左传)11。犯错是人之常情。过了就不好改了。(左传)12，知人者智，自知者明。
(老子)13。好话不美，好话没人信。(老子)14，祸兮福之所倚，福兮福兮。
(老子)15，合抱之木，生于终；九层台，累土起步；千里之行始于足下。(老子)16，敏感好学，不耻下问。
(论语公冶长)17。己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)18。工欲善其事，必先利其器。
(《卫灵公论语》)19，一个正直的人是开放和泰然自若的，而一个心胸狭窄的人是焦虑和担忧的。(《论语》说)20、寒，而后知松柏凋零。
(《论语》)21。学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)22。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
(《论语》)23。谁错了？过了就不好改了。(《论语》)24。知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道。
(《论语·为政》)25。知者不如善者，善者不如乐者。(《论语》也)26。他为人正直，不发号施令；他的身体不直，虽然他不服从。
(《论语·道》)27。三人行，必有一师:择善而从之，不善而改之。(《论语》)28。大道之旅是面向大众的。
(《礼记》)29。凡事预则立，不预则废。(《礼记》)30。学而后知不足，教而后知难。
(礼记)31，玉不琢，不成器；人家不学也不知道。(《礼记》)32。路很长，但这是修远，所以我会上下。
(屈骚)33。尺短寸长。(楚辞补句)34。与其没有书，不如相信书。
(孟子致力于此)35。生于忧患，死于安乐。(孟子告子)36。你得到的帮助越多，你得到的帮助就越少。
(孟子公孙丑)37。民为重，国为次，君为光。(孟子致力于此)38。穷则独善其身，达则济世。
(孟子专用)39。天时不如地利，地利不如人和。(孟子·公孙丑)40。富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。
(孟子·滕文公)41、持之以恒，石头可以雕刻。(荀子劝学)42。我的生命也是有限的，知识也是有限的。
(庄子养生大师)43。君子之交淡如水，小人之交甜如黄瓜。(庄子)44。博学，审问，仔细思考，辨别，去做。
(《中庸》45。不如退而结网。(淮南子说荀琳)46。风萧萧水寒，壮士一去不复返。
(战国策荆轲刺秦王)47、桃李不言，自给自足。(《史记·李列传》)48。燕子知道天鹅的野心。
(《陈涉世家》史记)49。在运筹帷幄的过程中，赢得了千里之外的战斗。(《史记·汉高祖列传》)50。忠言逆耳，良药利于病。
(史记留侯家)51。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(《史记·任本纪》)第52页。智者长思，必有所失；傻瓜也可能给聪明人出主意。
(《史记·淮阴侯列传》53。绳子锯木头，水滴石穿。(韩梅成传)54、人若不知，除非己莫为。
(韩梅成给吴王写信)55。年轻人不努力，老人会难过。(韩乐府长歌行)56。高风知道草的力量，在寒冷中看到它就会枯萎。
(《后汉书·王霸传》)57。迷失在东隅，收获桑葚。(《后汉书·冯异传》)58。当你真诚的时候，石头就打开了。
(韩曙广陵王思经传)59。穷知识不能忘，糟粕之妻不能留班。(后汉宋洪传)60。仁人志士不饮盗泉之水，忠厚之士不患食之。
(韩)61，老人卧虎藏龙，志在千里；烈士们在晚年充满勇气。(三国时曹虽然活了很久)62。山永远不会太高，海永远不会太深；周公吐食，天下归心。
(三国曹操短歌)63。不学就不能多才多艺，不想学就学不会。(《三国·诸葛亮谏书》)64。不冷漠，不安静，不遥远。
(诸葛亮《三国志·谏书》)65。勿以恶为之，勿以善为之。(三国刘备)66。国以民为本，民以食为天。
(西晋陈寿三国志)67。如果你不在壮年时期回来，早上就很难起床。(东晋陶渊明杂诗)68。不愁穷，不愁富。
(《东晋陶渊明先生与五柳先生传》)69。一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)70。生不如死。
(北齐靖安传)71，当局者迷，旁观者清。(新唐书·元兴崇传)72、风知草，板荡知忠臣。
(唐太宗萧瑜)73。然而，只要中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居。(唐派出任蜀传)74。但是你只要爬上一层楼梯，就能开阔三百英里的视野。
(鹭鸟山庄的王堂之欢)75。黄沙穿金甲百战，破楼兰不还。(王堂长陵参军)76。清水出芙蓉，天然雕琢。
(论唐李白的诗)77。大鹏一日随风起，冲天万里。(唐李白去李咏)78。我们俩都满怀憧憬，想去天空拥抱明月。
(唐·李·白玄洲·谢送别校舒·)79、笑看天出门，我辈是蒿。(唐立白，南岭子弟进京)80。既然上天给了人才，就让它被利用吧！，旋一千银子，全部还回来！。
(唐立白饮酒)81总有一天，我要乘风破浪，扬帆直上，跨过深深的大海。。
6.文学常识，求之~
艾青的《我爱这片土地》属于前者。如此勤奋地歌唱黎明的“鸟”，在有生之年能亲眼看到黎明吗？“来自森林的无比温柔的黎明”何时到来？是的，当时艾青在他关于黎明(太阳)的诗里反复问这个问题。
“小鸟”的信念是坚定的，但她的生命是有限的。对于长夜仍在歌唱的“小鸟”来说，“那个”黎明大概是某种想象，“更不敢违抗，迫切期待她的爱人”或者“远方的祝福”。也许我能，也许我不能。
这样,“鸟”的歌唱和命运就深刻而持久地揭示了许多悲剧性。“后来我死了，连羽毛都烂在地里了。”
本文以艾青当时的意图，即黎明诗对黎明何时到来的问题深感困惑，来解读这首诗中“那时”的“自然”。是黎明已至的状态还是尚未到来或即将到来的局面？两种情况都有可能，也就是说有双重解读的可能:诗人似乎在忏悔，无论是在黎明前还是黎明后死去，他对黎明抱着“硬忍耐”和“坚忍到死”的态度，黎明没有苏醒，唱个没完；另一层意思是，人生有限，壮志未酬。即使看不到曙光，也会“死去”，但“连羽毛都烂在地里”。言下之意是，灵魂要生活在土地里，把对土地的深爱和永恒的歌唱，转化为对黎明的永恒期待和祝福。所以，在艾青的地方，黎明何时到来，能否看到，都是迫切的，但比这更重要的，似乎是歌唱的过程和歌唱本身。
这是艾青的《深爱》，是艾青的诗。这样的诗句不禁使人想起艾·桑青68岁时在《光之颂》中的一句类似的诗句:“即使我们是一根蜡烛，我们也要这样，每晚蜡烛都会把灯芯抽干。
哪怕我们只是一场比赛，关键时刻也要发光一次。即使我们死后尸骨腐烂，也会化为磷火，在荒野中燃烧。"
我是谁，我从哪里来，我要去哪里？他是土地的儿子和诗人，土地是他生命的根和归宿。土地是他灵感的源泉，艺术的命运，存在的理由，精神的家园，甚至是他灵魂皈依的宗教。
因此，艾青诗歌中的“我爱这片土地”和“这片土地”意象，具有大地、母亲、生命、历史、民族、农民多重融合的象征意义。不难看出“我爱这片土地”的含义和“深爱”精神内涵的独特性和丰富性。
本文开头就说过，这首诗是艾青作为诗人的身份证。为了进一步理解和解读这首诗以及艾青诗歌的内容，不妨引用艾青自己晚年在著名的《光之颂》(1978)中对自己一生歌唱的总结:我曾经用嘶哑的喉咙歌唱...................................................................................................我在黑暗中歌唱革命，把希望寄托在曙光上，在胜利的喜悦中歌唱太阳。艾青写《我爱这片土地》这首诗时28岁，写《光之颂》时68岁。这段40年历史的回响，道出了诗人艾青的命运，也道出了艾一生始终如一的主题。
这样，如果把《我爱这片土地》这首诗放在艾青整首诗的互文语境中解读，我们就能更清晰地把握这首具有“经典”意义的诗在艾青整首诗中的地位和意义。现在，我们来解读这首诗的结局。
当一个诗人的灵魂被大地的苦难所伤，应该是一种什么样的状态？艾青的“深爱”带来了艾青的“惆怅”，这绝非偶然，所以诗人在最后忍不住发问:“我为什么常常热泪盈眶？因为我深爱着这片土地……”为什么要问这个问题？因为这对诗人艾青来说太重要了，而且是一个关于“生与死”的哈姆雷特式“问题”。这个“问题”既是他的痛苦，也是他的快乐。
在写这首诗的16个月前，在1937年7月6日，全面抗战爆发的前一天晚上所写的《复活的土地》这首诗里，艾青曾经告诫自己:此时此刻，你这位悲伤的诗人，也应该拂去往日的忧郁，让希望在你受伤已久的心中苏醒:因为我们曾经死去的土地，已经在灿烂的天空下复活了！苦难也成了回忆，斗士的血会在他温暖的胸膛里再次流淌。诗人不想被困在悲伤的忧郁中，他多么希望尽快告别悲伤的忧郁。于是，他在中华民族最危难的悲惨土地上东奔西跑，不顾敌人的枪林弹雨，呼喊着血与火的“斗士”的呐喊，但同时又止不住自己因苦难而悲伤忧郁的泪水，写下了《雪落神州大地》、《华北》、《手推车》、《补衣人》、《乞丐》等“艾青式”。
他的“眼泪”与苦难联系在一起，承载着痛苦的折磨。这是他不想要的。
然而另一方面，正如他在当时写的《论诗》中所说:“在这个苦难为我们所熟悉，幸福为我们所陌生的时代，似乎只有喊出苦难才是最幸福的事；因为我们知道哑巴比我们更苦。”在《我爱这片土地》这首诗的序言中，他坦承:“这本集子是我抗战后写的诗的一部分。今天，如果能激起一点民族的悲哀、不平、怨恨和对土地的怀念，那应该是我的幸福。”
艾青“深爱着这片土地”，他爱得热烈，爱得丰富，爱得惆怅，受了那么多惆怅之苦，也曾快乐幸福。然而，这种“悲喜”是交织在一起的。
7.文学常识3
毛遂建议秦军进攻赵国的首都邯郸。赵虽尽力抵抗，但因长平惨败，力不从心。
赵浩棋请赵胜想办法向楚求助。平原君是赵的宰相，是的叔叔。
他决心亲自去楚国和楚王商议联合抗秦的事。平原君打算带二十个全能选手一起去楚国。
他有3000名公务员，但要找到文武双全的人才并不容易。挑来挑去，只选了19个人，剩下的全没了。
正在他着急的时候，坐在最底下的一个门卫站起来，自我推荐说:“我能过来凑数吗？”平原君有点惊讶，说道:“你叫什么名字？你来我们家多少天了？”门卫说:“我叫毛遂，我在这里已经三年了。”平原君摇摇头说:“一个有才华的人活在这个世界上就像把锥子放在口袋里，它的尖端很快就会弹出来。
但是你来了三年了，我还没听说过你的才华。”毛遂说，“这是因为我直到今天才给你看这把锥子。
如果你早点把它放进包里，它早就戳出来了。你不就露出上衣了吗？”他旁边的19名公务员认为毛遂在吹牛，他们都轻蔑地嘲笑他。但是平原君欣赏毛遂的勇气和口才，所以他决定让毛遂数到20人。当天，他就告别了赵王，去了楚国。
平原君和楚高烈在朝堂上商议联合对抗秦国。毛遂和其他19位客人在台阶下等候。
从早上到中午，试图说服楚王，但楚王拒绝出兵攻打秦国。台阶下的门童真的很不耐烦，但是没人知道该怎么办。
有人想起在赵的说辞，悄悄对他说:“你看着办吧，毛先生！”毛遂不慌不忙，提着剑走上台阶，大声喊道:“竖不竖，三言两语就能解决。怎么从早上到现在，太阳都直了，还没停？”楚王很不高兴，问平原君:“这是谁？”平原君说:“是我的徒弟。”
楚王听说他是看门的，更加生气了。他责备毛遂说:“我正在和你的主人讨论国家大事。轮到你说话了吗？还不赶紧下来！”毛遂走上前去按着他的剑说，“你不需要欺负别人。我师父在这里，你骂人算什么？”楚王见他随身带着剑，听他说话，有点害怕，就换了一副友好的面孔，对他说:“你有什么话要说？”
毛遂说:“楚国有五千多里土地和一百万士兵。原来是个霸权国家。没想到秦国刚一崛起，楚国就连连败退，连高贵的君主也成了秦国的阶下囚，死在了秦国。
这是楚国最大的耻辱。秦国的白起不过是一个拥有数万人的少年。一战，楚国都城被夺，逼得楚王迁都。
这种耻辱，就连我们赵家的人都为你感到羞愧。我就不信国王不想为自己报仇。
实话实说，今天我们主公和齐王前来商议结盟反秦之事，主要是为了楚国，而不仅仅是为了我们赵。”毛遂的话真像一把锥子，戳痛了国王的心。
他不禁脸红道:“是啊，是啊。”毛遂坚定地钉了一句话:“那么垂直整合的事情就这么定了？”楚王说:“就这么定了。”
毛遂转身让楚王的侍从马上把鸡犬马的血拿来。他拿着一个铜板，跪在楚王面前说:“陛下是一个联盟的领袖。请先放血(放血是把牲畜的血抹在嘴上，以示诚意，是古代立约时的仪式。”
声音是shà)。“楚王救了血之后，平原君和毛遂也当场救了血。
楚与赵结盟后，楚高烈派春日的黄歇为大将军，率领八万大军攻打赵。/200406/ca416381战国四君子平原君(？~前251)中国是战国四公子之一，是赵国的钦差大臣。
也就是赵胜。赵武灵王之子，惠文王之弟。
司马迁称之为“乱世好子。”他是一个礼貌的下士，有成千上万的客人在他的门口。
平原君初为赵浩棋惠文之相，赵浩棋惠文之死后，又为赵浩棋程潇之相。被封在东武城(今山东武城西北)。
赵七年(公元前259年)，秦军进入邯郸(今河北邯郸)，赵派向魏求援。众人自告奋勇随去楚国求援，终于说服了楚王去救赵。
在援军到来之前，邯郸城内的士兵粮食告罄，百姓烹骨换食。形势非常危急。平原君倾其所有，调集军队坚守邯郸三年，直到楚、魏援军到来，邯郸才被清理干净。
虽然平原君为镇守邯郸做出了贡献，但他并没有向赵王要印章。淳沈骏(？~公元前238年)中国战国四公子之一，战国楚湘，即黄歇。
黄歇在游学中见多识广，口若悬河。高烈元年，黄歇被封为淳沈骏。
给淮北12县。春沈骏是明智的，忠实的，慷慨的和有爱心的。他以礼、邀客、辅佐治国著称。
楚襄王在位时，秦王赵浩棋派大将白起带兵打败韩、魏，然后与他们联手讨伐楚国。形势危急，楚襄王派能说会道的淳沈骏到秦国劝说秦国的赵浩棋退兵。项王病重，淳设计让留在秦国做人质的楚王逃回楚国的王位，也就是高句丽王。
高烈王立他为相。当围困邯郸时，淳率军前来营救。
后来灭鲁，为楚北伐。当时，楚高烈王没有孩子，淳沈骏很担心。
后来，娶了的妹妹袁。李怀孕后，把它给了高烈王，她的儿子被立为太子(即)，而李被立为皇后。
因此，李渊逐渐得势，不断死人，并想杀淳沈骏。高烈王病逝后，李渊在荆门埋伏，杀了淳沈骏一家。
信陵君(？~公元前243年)中国是战国时期的四大君主之一。真名是魏无忌。
战国时期的魏贵族。魏安·知望。