健身会所技师的技师号也是工号吗？

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由于敢于在皇帝面前直言不讳，曹坚与同时代的王琬、郭雷清、徐清措被称为“贾四谏”。王乾斋，即桂王、曹刿和桂王(号钱宅)都是浙江人，在宁宗朝都被提升为状元。政治上，他们有着相同的爱国和进步思想。

王爨的《西河》一开始就怨天尤人，而曹辞则直指人，责怪“今日何人如此！”这是不言自明的。王慈引用宗端平元年的扫墓来表达对国家的忧虑，而曹慈则用曹操写的“百骸露于野，千里无啼”的诗句。他对人民惨遭屠戮的悲惨境遇充满同情，深感痛心，对南宋当政者昏庸腐败、丧权辱国的行为深恶痛绝。王慈感叹自己老了，心生怨恨，感慨地说:“我恨永远，我老了。”曹慈安慰他说，不必徒然悲伤:“悲伤是常有的事！”王慈悬怀望江，慨叹腕泪，悲愤难抑。曹辞借新亭哭，哀叹嘲讽南宋当权者无心复中原，优柔寡断，失势误国，并暗指王的带头作用:“当* * *欲逼皇族光复中国，何以为楚狱哭恶？”鼓励朋友们寻求抗日救国整顿世界的最佳策略。当时王爨被瓦解下台，不在其位。用他的话来说，他感叹自己野心勃勃，无所寄托。曹倩感叹说，现在人才都被埋没在草地上了，谁来承担救助危机的重担。实际上，曹辞有一个寓意:隐居不仕的汪聪是一个能担负国家安全重任的人才。

因此，两首诗的押韵表现了作者各自的感受:汪聪在悲痛中徒然呼唤历史人物张骞，而曹简却能从容着眼于客观现实，真诚地将目光投向故人:“必有书信催人起程，却要信前书？”积极唤醒处于绝望中的王爨，坚信他在不久的将来会东山再起，能够像张骞一样，帮助救国，收复中原。

将曹坚的词与的原词相比较，不难看出，曹与王是文学领域中志趣相投的斗士和知音。他们的词作风格一致，追求一致。

这首诗运行自如，紧密，不仅在节奏上与王慈环环相扣，而且自然优美，在情感和新意上与王慈密切相关。曹词的整体基调比王词更高、更强烈、更明快，充满了对战友和朋友的真挚期望。当然，这也是对国家和人民的期待。