黄帝内经灵枢院+白话翻译

原文

黄帝问齐伯道:“凡刺之法，必先从神而来。五脏中还藏着血、脉、营、气、神。那些失去童贞，失去灵魂，失去理智，想着离开肉体的人是怎么回事？天道之罪又如何？人太多了？什么是德、气、命、精、神、魂、神、心、念、志、思、智、虑？请告诉我原因。

齐波答:天在我德，地在我灵。德气薄，生者也。所以，生而为之，谓之精；两个本质的斗争，叫做上帝；追随渴望的人，称为灵魂；精者，出入者，谓之灵；所以，让物者谓之心；心有缅怀之意；意义的雄心；因志存变的思想；因为思考，我渴望烦恼；照顾事物是智慧。

所以，智者的养生也必须四季寒热相适，情志相和，刚柔并济。如果这样，离经叛道的恶就不会来了，你就长寿了，看吧。

所以担心的人会伤精神，精神会伤精神，恐惧不会停止。那些被悲伤感动的人筋疲力尽，失去了生命。欢喜的人不敢散，不敢藏。忧者，气阻而不能行。生气的人迷茫而死。畏惧的人，上帝是畏惧的，是不接受的。

翻译

黄帝问齐波:针灸通则的应用必须以人的生命活动为基础。因为血、脉、营、气、精、神都属于五脏所藏的维持生命活动的物质和动力。如果七情过度，脱离了五脏六腑，那么精气就会丧失，灵魂就会飞翔，意志就会丧失，思考和决定的能力就会丧失。原因是什么？

是天灾还是人为失误？什么是德、气、命、精、神、魂、神、心、念、志、思、智、虑？问出真相。

齐波回答:天赐于人“德”(如自然气候、阳光雨露等。)，而大地给人“气”(如地上之品)。所以，由于天德下降，地气互换，阴阳相合，万物得以转化，人得以生存。人类生命最初的物质叫做本质；雌雄交媾，两精结合所形成的生命力，称为神；跟随空气的精神活动叫做灵魂；

服从本质的先天本能叫做精神；离开母体后，主导生命活动的叫做心；心中记得的，未决定的，叫意义；想法已经考虑决定了，就叫野心；根据志向反复思考，叫做思考；由近及远的思考范围叫烦恼；考虑后果断处理，这叫智慧。

所以聪明的人一定要服从四季的变化来适应气候的冷暖，避免情绪过度，注意正常的饮食起居，控制阴阳的偏向，调节刚柔活动。这样就很难攻击四季的邪气，让你长寿不老。