《列子·田瑞》第二部
(2)从——王忠民《列子释文》:“读书时从”和“按，正字；跟着，假话。”《说文》:“出版社，莫也。”
(3)易——简单。张占注:“老子曰:‘望若不见我名。’而这就是易，易也想给简换个名字。"
(4)造型——造型。撒谎，莉(坏)。《淮南子·本·景讯》:“合气化而成类。”高:“嘿，形也。”
(5)研究——穷尽，终极。张占注:“毕竟是穷。”
(6)冲和——中和。陶弘庆《读列子笔记》说:“读书为中。”《文子-九大嚷》:‘故黄三与五帝有戒，嘱观之，急则正，利则反。’拉什也在中间。也是《京城通》坚持和谐，《淮南子·太训》在中国既和谐又共通的一个证明。“(1)全部完成。张占注:“都准备好了。”
(2) No-blocked，不可接近，与下一句“pass”相对。
(3)不出位——杨伯钧案:“‘可’字疑在‘不出位’与‘不’之下。文言文中的“不能出位”、“不能装形”这三句话是一样的。下一句是‘出不了位的人’，还有个‘能’字，可以证明。”
(4)活人——第二个字“生”是指有生有死的事物。第一个词“生”是动词，意思是产生。这种情况下，“形”、“声”、“色”、“味”的句式都是文言文。
一样。(5)会员——传“圈”。
(6)申——chén(申)音同“申”。
(7)宫与尚——中国古代五声音阶的第一、二音。五声音阶为:公、上、角、正(zhǐ纸)、于，类似于记谱法中的1、2、3、4、5、6。(1)追随者——陶弘庆读《列子》札记:“列子指弟子，因见头骨而棚檐，以示弟子丰盈，不当称‘追随者’。”《庄子·秋水》是“从百岁人头骨上看到的”，没有“人”
话，当从之。杨伯钧案:“从，当据《释文》作“弟子”，字也误。”“郭庆范注《庄子集解——至乐篇》:‘列子——篇为道者所食’，这是郭作为弟子在列子中所见，故应予纠正。‘这’字是后人加的，陶说是。”司马彪:“弟子，道旁；一本书或一本。”髑髅地-死者的头骨。
②彭杰——Yi，读作qiān(拉)，拉出来。蓬，草之名，又称“飞蓬”。
(3)纵欲过度——洪读书集:“《庄子·至乐篇》中的‘国’字，既是‘国’。”《郭玉-于今》叫《志国》，《韩曙-古今人物表》叫《志国》。及格就是成绩，借话。”俞樾《诸子百家评论》:“养而读书，是大病。”《尔雅·释》“有病，忧。“病与乐是对的，优与乐是对的。病养古字相连。”
(4)有数种——种，指一切。几个，当读作“机器”时，也就是下面的结论“万物来源于机器，万物进入机器”。机器和器官指的是万物诞生和回归的器官。
⑤——同一条鲶鱼(青蛙)。鹌鹑-鸟名，鹌鹑。
(6)-音j(米)，同“继”。《说文》:“继而续之。跟随或做。”
(7)-衣-，Bιn(宾)之声，pn(穷)之声。衣、苔，又称蛙衣、鱼衣、石衣。
(8)凌屯——张占注:“凌屯亦高洁。”
(9)陵——《庄子·至乐》疏:“陵，芭蕉也。当你出生于陵，你将成为一辆汽车。”
(10)琪宇——论《庄子·至乐》:“琪宇，粪与土。”
(11)乌祖-草名。
(12)蛴螬——俗称“地蚕”、“土蚕”，金龟子的幼虫。
(13)徐——《说文解字》:“徐，少，谓之少。”俞曰:“许也化为蝼蚁”，与下文“一千柴米变成鸟”相对。‘千日为鸟’，说了很久了；它也是一种蠕虫，而且速度也很快。"
(14)脱皮-蜕皮。文本解读:《郭注》尔雅》云:剥亦称剥。”
(15)易——音qú(渠)杜不(多)，虫名。
(16)Simi-bug的名称。
(17)食用酰基-酰基，音x:和(希腊文)，醋。古代人认为酒醋上的白霉已经变了。
(18)Kuang Wei-Wei，带着哭腔的声音。黄伟，虫豸之名，亦生于酒醋之上。
(19)九一-石闻:“刘芸:九是一段很长的时间。九九，老叶。嘿，虫子的名字。”
(20)李瑞丽，读毛。石闻芮芮:“虫子也喜欢飞来飞去。”
(21)罗特韦尔犬-罗特韦尔犬，释义:“又叫瓜中黄甲虫。”《庄子·至乐》疏:“萤火虫也，换言之，粉鼠也。”以上四句都是bug，只是越来越大，所以文中的“胡”字应该是助词，而不是介词“于”。
(22)——高《说文》:“高，白晋也，从白本。”段注:“用白气推进的就是用白气推进的。”那么高地应该是附着在地面上的白气，属于鬼火。
(23)转邻——文本解读:《谷音汉书集注》云:若邻泥，说文以烹磷，为鬼火。“然后转邻居为旋转磷火，属于鬼。下一句是“野火”，是鬼火在野外乱窜。
(24)仙——又名“晨风”，鸟的名字。
(25)蛤——蛤，生活在浅海沉积物中的带壳软体动物。《释文》引用《家语》:“冬天，雀入海，化为蛤。”他还引用了周树的话:“麻雀入水，变成蛤蜊。”
(26)伊——余音，母羊。《说文》:“夏羊言《孟》。易，即猿。
(27)鱼卵是虫——王淑敏列子补:“‘虫’之下应有一个‘叶’字。和上面的文言文句式是一样的。”《玉兰》1987年引用《庄子》用“叶”字。”
(28)嘿──嘿，声chǎn(蝉)。山海经，山名:“山之山中有猛兽，似海狸，有毛。他们的名字叫做阶级，他们是与生俱来的。”
(29)-音y(亿)，鸟的名字，即鹬。《庄子·天命》:“白看对方，眼无福报风霜。”
(30)大腰——张占注:“大腰，龟等。”
(31)幼蜂——司马彪在《说文解字》中引用:“幼蜂，细腰。”张占注:“这是没有性的自制。”
(32)后稷出生丰功伟绩——张占注:《传记云:高辛的妃子名叫姜媛。当她看到巨大的成就时，她会做得很好。如果有人为自己感到，她就会怀孕，后稷就会出生。长智是给姚佐的。也就是周祖业。”
(33)伊尹生于空桑——张占注:《传》说:伊尹母亲聚义水上春树怀孕，梦神言:‘臼水出而往东，无虑！’“明天，视臼出水，告其邻，往东走，十里之内照应。它的城市都是水，它的身体是空的。一个叫辛的女子采桑，在空桑中得了一个婴儿，于是取名伊尹，献夫。让人民来抚养它。长而智，是阴而汤。”
(34)爵昭湿生——爵昭，立为行省，赵是误。井里的红虫。《晋书·舒曦传》:“羽于林香，湿于林。”《玉片》:“井里一条虫。”潮湿潮湿的地方。张占注:“这是由于蒸和滋润。
(35)酰基鸡——酰基，音x:和(希腊文)。酰基鸡，小虫名，即蠓。古人误以为是酒醋上的白霉变的。张占注:“这是酸气造成的。”
(36)羊不可比——杨，并引司马彪《释文》:“羊，草之名，根如野草。”竹笋。《太平御览》卷八八七，引《庄子——至乐》篇。这句话和后面一句话是这样的:“羊和Xi胜过长青竹，长青竹生绿宁。”不长久的竹，是不发笋的老竹，意思很明确。
(37)长竹生青宁——根据《太平玉兰》所引庄子的文章，这句话应该是“长竹生青宁”。清宁时，司马彪曾引用《说文》:“清宁，虫之名也。”
(38)程——《石闻》引《尸语录》:“程，中国称之为豹，而越国人称之为猴。”列子到了卫国，在路边吃饭，看到一个死人的头骨，已经在那里一百年了。列子拔出一株天竺葵，指着它。他回头对他的学生白凤说:“只有他和我知道，万物不生不死。生死真的会让人难过吗？生死真的会让人快乐吗？所有的物种都有出生和回归的机制:就像青蛙变成鹌鹑一样，得到水，不断变化。水土相遇，就成了青苔。长在高高的土堆上，就成了芭蕉。车前草得了粪肥，又变成了黑脚草。黑脚草的根变成了原生蚕，它的叶子变成了蝴蝶。蝴蝶很快又会变成一只虫子。如果它长在炉子下面，它的形状就会像蜕皮一样。它的名字叫Duo。一千天后，它变成了一只鸟，它的名字叫干骨头。干瘪的骨头和唾沫变成了猿猴虫，猿猴虫变成了酒和醋上的飞蛾。酒醋上的虫子生了酒醋上的黄虫子，酒醋上的黄虫子生了九虫子，九虫子生了红虫子，红虫子生了萤火虫。羊肝变成附着在地上的白气，马血变成旋转的磷火，人血变成游荡在野外的鬼火。鹞变成晨风鸟，晨风鸟变成杜鹃。
时间长了，鸟和杜鹃就变成了鹞。燕子变成蛤蜊，田鼠变成鹌鹑，烂瓜变成鱼，老菜变成苋菜，老母羊变成猿猴，鱼卵变成虫子。山上的兽爱怀孕生娃，河里的鸟相视生娃。所有雌性动物的名字都是大腰，所有雄性动物的名字都是小蜜蜂。暗恋的男人不娶老婆就怀孕，暗恋的女人不嫁老公就怀孕。后稷出生在巨人的脚印里，伊尹出生在空旷的桑林里。赵生于潮湿之地，蠓生于酒醋之中。羊草比没有竹笋的老竹更美。老竹无笋生青虫，青虫生豹，豹生马，马生人。人活久了，回归* * * *之类的器官。所有的东西都从这个器官出来，又回到这个器官。