嘉庆皇帝
宫中这种突变是怎么发生的？其根源是真理教的传播和普及。事件要从真理教说起。
田丽教属于安百里教。是由京畿大兴县的林庆、河南华县的组成的民间秘密宗教组织，会散在京畿的洪阳、白阳、坎瓜，同治、鲁豫三省为今冀鲁豫三省交界地区，以八卦为核心。
天津的成员多为贫农和手工业者，但也有少数中农和下层官员。天津的信徒很多，仅北京黄村就有一万多人。天理教起义前，其头目林青、李文成等编造了“只有北方水归钦帝，旱地才传”、“红花若开，必遭严霜”等一些预言，制造舆论，迷惑群众。预言是巫师的迷信，是未来会成真的隐语。林庆，又名，前一句说汉武帝姓刘，暗指“北水归汉”，“干坤传刘”，即刘姓欲坐天下；“严霜”是李文成的暗语，后一个预言的意思是:当李文成来的时候，红色的花朵将会盛开。他们威胁说，星星会变，他们会为事件制造一个“天意”基础。
嘉庆十七年(1812)正月，来自全国各地的教领袖齐聚河南滑县道口镇，决定“事情要从酉年五月，寅日正午开始”，也就是嘉庆十八年(1813)九月十五日。会后，李文成去北京会见林青。林青是北京大兴县宋家庄人。二人商议:从滑县起兵，豫、鲁、直隶同时起兵，* * *两都进军；林青在京城响应，与李文成教众合作夺取京城。
嘉庆十八年(1813)，八月底九月初，滑县教徒在(pī)山造器，被知府强识破，将等人逮捕入狱。为了营救李文成，天津教众提前在九月七日起义。这一天，五千多名田丽教众，裹着白布，穿着白衣，攻占了滑县，杀死了县令强，救出了首领。在华县衙门搭起一顶羽毛帐篷，竖起一面旗帜，上书“大安拉”。他们攻占了附近的军事据点道口镇等。，但由于清军的拦截和阻挠，队伍未能迅速北上。而在北京大兴的林青，对李文成早年事件的消息一无所知，仍按计划攻打故宫。
当时满洲正黄旗的汉军曹福昌已经投靠了林庆。他透露，嘉庆皇帝将于17日返回白建宫，届时留在北京的大臣将出城迎接。是日取不足，成功更大。但林青认为，9月15日这个日期是“天定的”，不应该更改。于是我决定按计划行事，攻打皇宫。起初打算派数百人，但宦官认为“禁地不广，难以容得下多少人”，依靠田丽信众的“魔力”，可以取胜。林青依靠熟悉内廷的太监，决定派200人分成两队，太监王德禄和闫金喜在中间。他们同意把“白帕”作为一种象征。14日，他们乔装成小商贩，所有武器混在酒楼、行商，分别在菜市口、珠市口、仙鱼口会合，然后在15日中午进宫。林青指挥大兴黄村。
15日早晨，林青送天津教众，约定分头行军，从玄武门潜入。然后200多名天津教众分成东西两队，伪装成自己潜伏在东华门和西华门外。中午一到，宫中太监迎接，开始攻占宫门——东华门、西华门。
东华门一路。东华门一路，以为先锋，刘为副将，太监、刘瑾为先锋。即将攻打东华门时，有煤贩子争道，有人露出兵器，被禁卫军和士兵注意到，禁卫军关闭了城门。结果，只有陈爽等少数人闯入东华门，其余的都逃走了。司禁卫军司令杨舒率领禁卫军，天津教徒在协和门下，打死数人，其他人则冲向内廷侧门仓镇门。
一路西华门。陈文奎率先进攻西华门的一个分支，刘永泰推迟了进攻。太监张泰、杨进忠、高广福为向导。宦官王福禄和闫金喜见过面。他们带领50多人，全队进入西华门。后来又反对关西的华门，防止清兵进来。陈文奎等天朝信徒边打边进，打死几名看守，从尚义监狱和文英馆冲到宗龙门口。由于时间延误，守卫有所警觉，关闭了龙宗门。双方在龙宗门外激战。天津教徒从宗龙门外的小房间爬上高墙，窥视内室。这时，几个天津教众从走廊翻墙冲进了养心殿。正在书房读书的王公听说变故，皇帝次子永宁(后为道光帝)“急入袋中，鸟肫与腰刀，太监爬墙向前望。”一些教民举着白旗，爬墙爬庙，走近养心门。站在养心堂下，“发一鸟之矛(易)，然后再发一次”，用猎枪打死了墙上的两个人。皇帝的第三个儿子绵凯，冲向仓镇门，开了枪，跟着他的弟弟宁敏。太子赵昆、太子永宣、太子荀等留在京中的人听到警讯后，“急忙禁兵，从神武门入卫”。当时王公大臣已经从神武门冲进来，聚集在紫禁城西北角的城隍庙前。随后，火器营1000多人被转移到故宫。正当真理教的人准备放火烧龙宗门的时候，火器营的官兵赶来阻止真理教的人。
凭着几十件短兵器，天津邪教要对付强大的禁卫军，又有王督战，自然是要输的。最后会众退到武英殿前，寡不敌众，或被俘或被杀，无一幸免。经过一番搜查，七名太监全部被抓获。
藏在紫禁城里的天剑信徒过夜。第二天早上，又是一场雷雨。上天堂的基督徒没有食物充饥，没有水解渴，晚上没有休息，上帝也没有安宁。他们熬了两天两夜，直到17日，最后十几个人都被搜出来了，但没有一个人主动投降。
此时紫禁城内一片混乱，连护国公永裕、侍灵等都被诛杀。，只好准备车辆逃跑。翰林院的编辑陶福清被攻击，他的仆人罗晟掩护自己。罗晟被砍了好几刀，陶福清救了他一命。他藏在橱柜里，直到18日才被发现。
17日上午，清廷派仆从到南苑黄村西宋家庄林庆家中，假装城里的事情已经办完，奉相公之命，延长入朝邀请。林清心信以为真，中了圈套。朝廷还派人逮捕了林青的家人和宦官刘德才、刘瑾。至此，天津邪教袭击皇宫的行动失败了。嘉庆十八年(1813)是贵由年，也称“贵由之变”。
此时的嘉庆皇帝呢？他到了丫髻山皇宫，16日得到皇宫突变的紧急消息，派吏部尚书何英回京处理善后事宜。嘉庆帝于是回京。
18日，嘉庆皇帝命大臣起草一封给有罪者的信。19日，当他经过JD.COM燕郊时，谣传“有三千贼直扑皇家大营”，随行的大臣和士兵都吓得面无人色。嘉庆帝此时强作镇定，道:“不要大惊。贼一来，你就有效了，我马上看！”原来这是谣言，虚惊一场。他回京那天，王等人在朝阳门迎接他。嘉庆帝情绪十分激动，众大臣也抽泣痛哭。
23日，嘉庆帝在西苑(今中南海)丰泽园亲自审问林青和太监刘德才、刘瑾等人。开庭时，先把刘德才和刘瑾带进来，问他们为什么“萌发了这种叛乱”,并把他们打死了。然后林青被提审。严刑之下，林清承认这次攻打故宫的目的是为了把皇帝赶回关东。嘉庆帝恼羞成怒，下令将林庆龄处死，并将他的首级送到直、鲁、豫地区示众。之后，嘉庆帝派兵放火焚烧起义据点大兴县宋家庄，林青的妹妹和妻子都被处死。嘉庆帝多次下令对其他被捕人员进行严格审问。在审讯过程中，使用了各种酷刑。最后，嘉庆皇帝下令将300多名被捕者及其家属处决、流放或奴役。他们的房屋、土地和财产被没收，分给八旗官兵。之后在宦官中进行了严格的清理，相关的宦官要么被发配到黑龙江给官员做奴隶，要么分配给王公郡王使用。
这件事让清朝皇帝第一次意识到，从65438年入关到070年，清朝的江山社稷已经出现了危机。嘉庆帝回宫后，颁布了“反己圣旨”，声称要杀光所有涉案者。
嘉庆帝派陕甘总督那延成为钦差，率部到华县等地追剿。他还采取了瓦解政策——下令给起义地区免费钱粮，救济灾民，区分第一种和第二种，不考虑基督徒。在“剿抚并举”的方针下，直、鲁的天津邪教主力在短短两个月内基本瓦解。
故宫两变之后，嘉庆帝决定加强首都尤其是故宫的防御措施，以吸取教训，防患于未然。收集了65，438+0，000本关于“强奸、盗窃和卖淫”的书籍，经阅读后在殿厅焚烧；严控宦官，禁止他们随便出入故宫；八旗宗室和旗人不准住在城外；在都城、故宫、圆明园增设关卡、工事、装备；增加驻军人数；严格执行王在故宫值班的交接制度，等等。