历史上对曾国藩的评价

梁启超对曾家佩服得五体投地，说:“我打电话给催收，恨不得三天才能回复。”梁在《曾公钞》的序言中指曾国藩。“是不是只有到了现代，以前没见过的大人才盖的？”不仅在中国，在世界上也是如此。然而，文并不是一个无与伦比的天才，他被称为是所有圣贤中最迟钝的。他所受的苦，也将是他人生的中期；而那些德行不朽、立功立业、功成名就的人，志在脱俗，却陷身其中，明知故犯，却勇往直前，历经各种艰难险阻而不挫折，不求立竿见影，一寸一寸地积累，虚荣心接受，勤勤恳恳，坚贞不渝，真诚英俊，勇敢勤奋。

就像张在辛亥革命中对曾国藩的评价一样，近百年来，不同的人有不同的看法，有赞美曾国藩的人，也有骂他的人。早在曾国藩镇压太平天国的时候，就有人指责他杀人太多，给他起了个外号叫“曾剃头”。到了1870，很多人都称他为汉奸，以至于曾国藩也觉得自己是“内责神明，外责神明”，甚至有四面楚歌的恐惧。辛亥革命后，有革命家说他是“第一个就地正法的人”，是历史悠久的汉奸。建国后，史家甚至把他骂到底，斥之为封建地主阶级的卫士，地主买办阶级的傀儡。

民国著名清史学家萧一山在《清史略》中将曾国藩与左相提并论:“国与诸侯以慎胜，而以豪气胜。”

毛泽东和蒋介石是中国近代史上的两位著名人物，他们对曾国藩评价很高。年轻时潜心研读曾文集，得出的结论是“蠢到近人，只服”。甚至在晚年，毛泽东也曾说过:曾国藩是地主阶级中最有权势的人物。蒋介石祭奠曾家，认为曾国藩的生活方式“够我们老师受的了。”他把《曾虎冰之语录》作为教材教给高级将领，把《曾文巩峥全集》放在案旁，读了一辈子。据说他点名的方式，坐健康的方法，都是模仿曾国藩的。曾国藩的个人魅力可见一斑。

蔡锷将军高度赞扬了曾的爱兵建仁义之师的思想:“带兵如领子，最是慈宜。若能用此意，则古今引兵之言，皆焚之。”(《蔡松坡先生遗作集(二)》第5页)。

左给曾国藩的挽歌:知人之智，谋国之忠，耻不如；团结如金，错了就万劫不复。

咸丰同年，曾国藩在“借洋助剿”、洋商运南曹、派人买美机建立江南机器局、办理天津宗教计划等对外活动中的表现，指出在内忧外患严重、士大夫大多沉溺于义理考证的时候，曾国藩能够独立地顺应时代潮流，把握时代， 吸收中国传统文化的精华，继承和发扬林则徐和魏源的实践应用。

一、中国近代现代化的先驱

曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，他建造了中国第一艘轮船，开启了现代制造业的先河。第一所军械学校的建立开创了中国现代高等教育的先河。西文书籍的首次翻译和印刷，不仅奠定了近代中国的科学技术基础，也极大地开阔了国人的视野；安排第一批留学生赴美留学，为国家培养了一大批栋梁之才，其中民国第一任总理唐、中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部长梁敦彦、清华首任校长等都是佼佼者。

二，中国思想政治工作的奠基人

曾国藩自称:“我是练兵之才，不是打仗之才”，他教导士兵要“点顽石之头，苦杜鹃之血”。他以儒家精神训练项，使他成为一支有组织的队伍。他演唱的《爱情民歌》使阿香获得了巨大的成功。毛泽东写的“三大纪律八项注意”，就是以此为依据的。蒋介石在黄埔建军时，还出版了他的《恋爱山歌》让学生们唱，效果很大。他看到洪秀全崇奉天主教不符合中国国情，就写了一篇《乞粤匪》，让许多知识分子脱下袍服，带领老实巴交的农民黑脚，投在项的旗帜下，与太平军作战，取得最后胜利。

第三，修身治国。中国是古往今来第一个完人

中国自古以来就有建功立业(完成大业)、成为世人精神楷模、立言立言(为后人留下理论)等“三不朽”之说，但真正能做到的人少之又少，曾国藩就是其中之一。他打败了太平天国，拯救了清朝，所以他是清朝的“救世主”。他“救时弊”，整肃政风，学习西方文化，促成了晚清“同治中兴”的出现。他一直严于律己，崇尚正直，标榜道德，竭尽全力争取从上到下的支持；他的学术文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒学的集大成者。“其著作为任何政治家必读”(蒋介石)，成就了修身、齐家、治国、立功、立德、立言等儒家“三仙”事业，不愧为“中国历代第一完人”。

第四，晋升最快，官方最好，模式最稳定

“政治上学曾国藩，商业上学胡雪岩”。曾国藩被近代以来的政治家们奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，37岁，满清独此一家。第二，最好是当官的，有突出的政治声音和为民执政的话语；第三，官最稳，挺过了官海的风浪，安然无恙，荣誉长存。他熟悉中国历史，深谙官场之道，积累了一整套官场绝学，并运用到中国官场，所向披靡。

五、培养第一个引荐和使用人才的大师。

曾国藩一生致力于广交朋友、笼络人才、培养人才、推荐人才、使用人才。他的幕府是中国历史上最大最有战斗力的幕府，几乎集合了全国各地的人才精华。为了吸引和留住人才，他放弃了卑微的脸面，多次写信推荐下属，为他们谋求官职和职位。他一生推荐了上千个下属，从官员到巡抚有40多人。他们包括李鸿章、左、郭嵩焘、、李等战略军事人才，以及俞樾、李、华、徐寿等一流的学者和科学家。

中国传统文化是育儿的最大成就。

曾国藩是最好的儿子，能让父母放心；他是最好的哥哥，教导照顾弟妹，体贴入微。曾国藩是一位慈祥的父亲，也是孩子的好榜样。他的《家书》强调人生理想、精神境界和道德修养。在骨肉亲情日益淡漠，邻里亲人形同陌路的现代社会，它确实具有劝世人移风易俗的价值，值得大家去读。官宦世家大多不到三代，但曾氏家族人才辈出，出现了、曾、、曾宝孙、、曾昭伦等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

七、中国传统文化人格精神模式。

曾国藩在同龄人中属于“中等偏上”的士大夫，但他的野心、倔强、意志坚强、勤奋好学，是人们望尘莫及的。从十几岁开始，他就一直在“努力奋斗，决心调整自己适应习俗”，每天写日记反省自己，一生中没有一天不监控自己，教训自己。他对待同事谦和自制，豁达大度，一生交游甚广，德高望重；他保持“诚实”，努力工作。再苦也没有气馁，反而能再接再厉，坚持下去。这是他成功的根本秘诀。

八、中国封建社会最后的精神偶像。

曾国藩学识渊博，是一个“干活(干事业)、说教(留下思想和理论)的人”(毛泽东)。《清史稿——曾国藩传》也说:“国臣胜于学，擅于礼。”他一生刻苦读书，推崇儒学，强调经世致用，成为继孔子、孟子、朱之后的又一位“儒学大师”。他创新了新桐城派的文章学理论，诗文主持道(光)、贤(丰)、通(治)文坛，可谓“道德文章之最高代”。

[编辑此段落]将

桐雨做官30多年，却在学业上一事无成，德行更是无以复加。老人受了伤，羞愧难当。今天，我要永远告别，我要教你哥哥四件事。

当你谨慎的时候，你会感到安心。自学之道不难修心；养心难，也要谨慎。能慎则自省而无罪，能地质而超自然。没有人感到羞耻，那么天君就心平气和，这种心往往是宽平的，这是人生自强的第一条路，是寻找快乐的第一条路，是强身健体的第一条路。

第二，主尊强势。对内安静统一，对外整洁严肃，讲究；出门在外，见贵客，为民大祭，敬天；修身养性是为了保民，天下太平，相敬如宾，也是有效的。聪明睿智，都源于此。庄敬天天强，安斯天天偷。如果没有人，无论大小，一个个尊敬，不敢懈怠，那么身体再强壮，还有什么可怀疑的？

第三，求仁使人快乐。每个凡人的生命都是由天地之理，天地之气塑造的。我和人民同根同源。如果你认识自己却不知道人们爱什么，那你就迷失了通往大书之源的道路。至于尊官厚禄，有责任救百姓于水火饥馑。前车之鉴，有个大概的义理，就是你有感觉之后再去感知的责任。孔子教人不止求仁得仁，其初衷不是立人，也不是博采众长。有不开心回国的人吗？

第四，学会工作就是一个神。一个人一天穿什么，和他一天做什么是相称的，所以别人会做，鬼神会允许，认为他是自立的。如果农民常年织女，就做几尺布，而一个富裕的家庭，一年四季都很幸福，但食物会很好吃，衣服会很华丽。一个高睡，一个承诺的呼喊，天下最不平的事，鬼神不允，能撑多久？古代的圣贤圣贤，总是在努力，在鼓励自己。对于一个计划，你必须练就本领，磨练筋骨，与困难作斗争，担心危险，然后你才能增长智力，获得知识。如果你为世界打算，你会饿死自己，淹死自己。如果你不死，你将被称为古玉。大禹和墨子勤俭为己，勤政为民。勤奋导致长寿，逃避导致死亡。勤奋导致物质的使用，逃避导致不努力的放弃。勤则人之所学，神之所崇，逃则人之所不助，鬼之所不在乎。

这四篇是你哥哥十年生活的成果，记录下来传给子孙。那么曾宇的家族就可以长盛不衰，拥有人才。