唯楚有才(1)我——荀子:道家的创始人。
熊燕(生卒年不详)，又名燕雄子、晏子，纪廉后裔，是楚国开国君主熊逸的曾祖父。
这只熊曾经和姜子牙一起作为辅助周文王的陪葬品。可见其地位之显赫。
楚国国君祭祖时，把貉和祝融并列。可见浣熊在楚人心中的地位仅次于祝融。
熊，商末周初人，文王之师。《汉书·艺文志·道家》载有二十二篇关于荀子的文章，《汉书·艺文志·小说家》载有十九篇关于荀子的文章。他的书死了，现在有14本失传的书，抄在道教第七位。
熊，也就是浣熊，姓周，是有名的熊。他是朱容家的一代人，也是鲁中六子纪廉的后代。据说。当熊吉90岁的时候，他遇到了周文王。《楚世家史记》说熊吉“是王文之子”，他在《楚武王》中也写道:“我先为王文之师。”浣熊也是熊姓的祖先。
浣熊死了，周成王封了庄客，他的儿子李雄和孙子熊匡也死了。因此，他的曾孙熊逸被封为楚，他的后代都以熊为氏。有三十一个和四十三个君主。
据《史记·楚世家》记载，熊吉“是王文之子，早逝。”楚武王说:“我先杀了那头熊，我就做文王的老师。和早丧。”但根据《荀子》记载，荀雄第一次见文王是在90岁，所以前面所说的“过早丧”指的是他被封之前的死亡，而不是他的长寿。
《荀子》和《韩曙文艺志》被列为道家学派，说明荀子是道家学派的创始人。可惜荀子这本书已经失传了。
楚文化的核心内容是“道”。
中国人性格中很多最吸引人的因素都来自道家。没有道家思想，中国就像一棵树，根深叶茂。道家思想是中国传统文化的基础，道家哲学不仅对当时的楚人，而且对中国人的思想和文化都产生了巨大的影响。
而这一切都要归功于荀子。过去，我们谈到家庭思想的先驱时，只提到老子，而忽略了荀子。草根阶层认为这不公平。当然，我们不是说老子不重要。
老子对道教的发展贡献最大，影响最深，所以道教后来称他为道教始祖也是可以理解的。
其实老子并不是第一个提出道家思想的人。文献中第一个谈到“道”的人是貉。他比老子早500多年。
熊不仅是古代楚国的创建者，也是楚文化的创始人，更是熊氏的始祖。
当时还没有楚国，熊只是周姓部落的大酋长。他熟悉魔法，享有宗教声誉和政治头脑，活了大约120年。九十岁时，他成为了周文王的一名教师。
有一本传世的《荀子》，22条，然后还有死的故事。现在只剩下14条了。由此，我们可以看到荀子对道论的许多记载:
熊吉说:“这是为了世界的幸福而建立政府和秩序的方法。”
熊说:“要想强，就要用柔来守护。想要强大，就要用弱小来保护。积柔则强，积弱则强。看它积累了什么才知道不幸和幸福的土地。”
熊曰:“物为他人所损，则由此得也，为由此得也，为彼失也。亏成了亏，随命而死。”
以上说明，“道”的概念和道家思想如柔、辩证法等在荀子身上已经确立。
这是历史上有记载的最早的关于道的论述。
可以说，迄今为止，道家的创始人只能追溯到荀子。
因此，熊吉不仅是历史上道教的鼻祖，也是楚国的第一位开国君主和熊氏的最早祖先。
荀子曰:术死，天地移近。什么是领域感？所以，输给对方的东西在这里是有利可图的，成功的这个是输给对方的。损盈成损，同生死。当你和对方接触的时候，你就无法挽回了。一口气不进步，就不亏；我感受不到它的成功，也感受不到它的失落。也像一个人，生到老，看起来很聪明，当天就死了；皮肤爪毛，随着出生和下降，非婴儿有时停止，但不容易。有时候你感觉不到，但以后你会知道的。
这些朴素的道家思想对后世影响很大。
从这些话中我们不难看出，道家思想已经成熟。
可想而知，我在周代图书管理员的时候，一定仔细研究过《荀子》这本书，大概是秦始皇“焚书坑儒”的时候烧的。
老子汇集了古代圣贤圣贤的大智慧，总结了荀子道家思想的精华，形成了完整系统的道家学说，标志着道家思想的正式形成。道教是对中国哲学、文学、科技、艺术、音乐、保健、宗教等影响最深远的学派。
《老子》正是在《老子》道家思想的基础上进行补充和完善的。最后，他在《道德经》中系统阐述了道教的起源和原理，形成了完整的道教思想。老子是道家思想的集大成者。它在道教思想的形成和发展中发挥了重要作用。
作为第一个提出“道”概念的人，我们不能忘记他对中国传统文化的杰出贡献。