古代的大臣们，皇帝为什么叫千岁万岁？
先说万岁这个词。这个词在历史上有多重含义。
第一，万岁是致敬，意思是你好，干得好。从周朝到秦汉，万岁一词基本表达了这个意思。《战国策·齐策四》有这样的记载:“()驱薛，使官召民为补偿器，而学收券。消费券合二为一，赋予人民给予的责任。因烧其券，民称之为万岁。”这段话是什么意思？冯谖是的一个食客，是齐国的宰相。主人叫他去一个叫薛的地方收债收息。结果有的人没钱，买不起。冯谖伪造了孟尝君的订单并烧毁了债券。这些人高兴地说，万岁，以表达他们的喜悦和欢呼。《史记》记载:“田单知士卒可用，令士卒皆降，令老弱妇孺取城，遣使至燕，燕军呼万岁。”这一段说的是，战国时期，齐国将军田单在即墨城埋伏士兵，把老弱病残妇孺送出城假装投降，城外的燕军大声欢呼，万岁。从这两个例子来看，万岁是一种快乐的表达方式，与英语的“OK”和俄语的“Wula”基本相同。
但是为什么说的是“万岁”而不是其他的话呢？我们来分析一下，这和当时人们的预期有关。那时候科学不发达，人的寿命也不长。圣人孔子只活了73岁，圣人孟子只活了84岁，传说中的彭祖活了800岁，而普通人只活了三四十岁。人们希望活得更长，所以问候语变成了万岁。就像50多年前，人们吃饭有困难一样。大家见面时的问候语是“吃饭了吗”，意思差不多，只是表达一种希望。
第二，万岁是对皇帝的特殊称呼，也是历史上最常用的含义。据汉武帝记载，元丰元年(公元前110年)正月，汉武帝到邢构家(今河南省偃师市东南)。赵曰:“吾以华山为役。至于中岳山(今河南嵩山)，...第二天，我亲自登上了高松，御史作为下属接管了这里。寺里告诉我三人长生，我不答礼。”太史三年(公元前94年)二月，汉武帝也自称“幸恶鬼，礼成山。”爬到顶端，飘向大海。大山万岁。“汉武帝认为是山神、神、神喊了两遍‘万岁’。从此，“万岁”成了皇帝的专称。北宋时，将军曹利用的侄子曹讷有一次喝醉了酒，有人叫他“万岁”。他被人告发，被人用棍子打死。可见，在宋朝，除了皇帝，谁也不许称之为万岁。为什么皇帝突然对“万岁”这个词有了那么高的兴趣，还把民间普遍称赞的恶霸一词作为自己的专用称谓？关键是皇帝有权力，有权力，有幸福。他最想的是多活几年，用百姓常用的“万岁”二字称呼自己，大臣们都不熟悉。另外，在中国汉字的计量单位中，万字是一个很大的计量单位，称其为万岁也符合皇帝的身份和意愿。皇帝想长生不老。除了讲究称谓之外，最典型的就是派人配制仙丹供自己使用。与称谓相对应的是，在明清时期，皇帝把自己的生日称为万寿节。清朝皇帝的生日每十年庆祝一次，每年有一个小庆典，持续七天。节日期间，没有人不穿正装，各种事务暂停。在皇帝的长寿日里，康熙六十周年大典和乾隆八十周年大典最为隆重。
第三，皇帝死的意义万岁。据《史记》记载，刘邦路过自己的家乡沛县，召集家乡的120人聚餐，动情地对他们说:“游子哀思故乡。我虽身在关中，但万岁之后，我的灵魂依然是快乐的。”也就是说我刘邦像游子一样思念家乡。虽然我把都城定在关中，但我死后灵魂还是想回到我的故乡沛县。《金瓶梅·花刺》中第一次:“夫人哭着说，‘陛下万岁，你要我的妃子和母亲做什么？’“说的仍然是汉高祖刘邦。齐夫人对刘邦说:“陛下死后，我和儿子赵王如意托付给谁呢？"
四、引申词“万岁”的由来。武则天称帝后，特别喜欢被别人夸。有一天，她叫来金殿翰林院的一个学士，答对了问题。她说的第一个问题，“玉女敲江，梆梆！邦邦！梆梆！”武则天对很多人的反应并不满意。后来，一个单身汉高呼，“金王座万岁！万岁！万岁！”武则天听后非常高兴，把这句话推为第一。从此，“万岁”一词流传开来。果然，武则天成全了一对长寿夫妻，活到82岁。在帝王中，她成为了前所未有的长寿冠军。
先说千岁这个名字。千岁的称号和万岁的称号有关。普通人和官员都不能叫千岁。一般指皇帝的重要亲属和关键大臣。皇帝的名字叫万岁，万岁的下一个数字单位是千，所以和皇帝亲近的人都叫千岁，表示他们地位高，有权力有影响，也表示希望他们长寿。具体来说，有四种人可以被称为千岁:
首先是皇族，比皇帝辈分高，与皇帝同时代的皇族，官民一般称之为“千岁”。
二是掌管国家命运的大臣。古代有“同姓为王”“异姓不为王”的规定。但在实践中，也有特殊情况。明朝熙宗年间，魏忠贤成为李思秉笔太监，极受宠爱，排斥异己，专断朝政，以至于被称为“九岁”，以至于人们“只知忠义，不知有帝”。他在世的时候，为他建了很多神社，可以说是史无前例的创举。太平天国时期，2000多位君王分六次被封，多为不同姓氏，加强了数量，增加了评价之类的词语。其中最著名的有九岁的东王杨、八岁的西王萧朝贵、七岁的南王冯云山、六岁的北王魏长辉、五岁的翼王石达开、千岁的燕王秦日刚、陆千岁的王、荣千岁的忠君李秀成。1859年(咸丰九年)，洪秀全在《历改诏书》中规定了太平天国的六大节日，其中有两个与天王有关:二月初二是报告上帝派洪秀全“杀蛇妖”的节日，二月二十一日是纪念耶稣与天王洪秀全的“邓吉”的邓吉节；有两个节日与东王有关。3月3日是纪念神先附体杨(杨为天父)的耶和华节，7月27日是纪念杨逝世一周年的东王升天节。与西王母有关的节日，九月初九为果敢节，纪念耶稣先附身萧朝贵(萧朝贵为天兄)的传闻。太平天国从某种程度上来说，本质上是为了笼络人心，增强团结和战斗力。
第三，中国古代的皇太后、皇后和诸王的附属国也叫千岁。
中国古代戏曲中，有很多歌词，包括千岁、千王等角色，大家都明白其含义。在京剧《龙凤成福》和《坎罗吉》的折中中，乔璇(孙权的岳父)演唱的《劝千岁》是该剧的高潮。他唱道:“劝千岁不要出口恶言，老臣告主从头说起。刘备是景王的继承人，汉朝的曾孙留了下来。他有一个二哥，汉寿侯婷，龙和月都很担心。”这首歌词是写给孙权的，因为汉献帝还活着。孙权作为诸侯国的元首，只能叫千岁。在歌剧《第二次进宫——千岁，别急着进冷宫》中，柏杨高喊“千岁！(指中山王徐达公爵徐赵岩)后来唱道，“进了冷宫不要慌。站在宫门，听学生细说。比如以前楚汉相争，鸿门宴攻汉王。背上一把剑，送了一封信给韩，放在九里山前的战场上。"
从这个角度来说，万岁和千岁只是一种尊称，一种尊称，不是一种实际职务，而是一种不言而喻的称谓，不是法定的称谓。古代的法律条文没有明确的规定，反映的是人们的礼仪、对权利的渴望、对长寿的期望以及对一个人社会地位的评价。皇帝是国家元首，当然万岁。明熹宗时，魏忠贤九千岁，显然是全国第二号人物。太平天国时，东王杨九岁，社会地位高于其他王，可以支配其他王。换句话说，称呼万岁和千岁也显示了一个人的地位。
现在，每个人都必须明白万岁和千岁的意义。