陈太极拳训练的特点
陈式太极拳以其独特的内容诠释了健康促进与教育的意义，以其独特的轨迹书写了陈式太极拳在人群中的养生理论，需要对陈式太极拳尤其是太极拳进行深入的解读和挖掘。下面我给大家分享一下陈太吉传的训练特点。欢迎阅读浏览。
1前言
武术的内容非常丰富，分为三大流派(少林、武当、峨眉)。百种拳中可能有几个流派，这是由于长期的封建时代，交通不发达，地域文化交流较少造成的。更重要的是，它受到传统宗法思想和血缘关系的影响，导致各个宗族和地区的自我封闭。在各种武术中，武术是当今世界上最受欢迎的。
太极拳在其创立过程中，以武术基本动作为核心，汇集了中国传统养生理论，如？生命力理论？、?藏富论？等等，对祛病延年、强筋健骨起到了极其有效的作用。在现代紧张的生活压力下，与自然交融，与拳友和谐相处，带给人好心情；太极拳还培养了人们宽容、宁静、冷静和稳重的性格，这些都对人们的心理产生积极的影响。
2陈太吉传
如今，陈式太极拳以其独特的风格和拳法吸引着广大群众的喜爱，成为世界人民心目中的太极拳典范。陈太吉传以柔为主，柔中有刚。姿态大方，步法轻盈稳健，姿态自然，内劲主宰全身。以缠绕力量为核心，以腰部为锻炼主体，以拉伸为主，以挑、伸、肘、靠为辅助。动的时候全身不动，所有的骨头都是安静的。运动如行云流水，连绵不断。当它苍劲有力时，它是松散而有弹性的，它是完整的。
陈太吉传，起源于河南。自明末清初创立以来，仅在陈家沟流传。直到陈氏十七世陈发科(1887-1957)把它带到北京来传播它的分支。陈发科在北京练拳近30年，教过很多其他姓氏的弟子，使陈太吉传摆脱了姓氏的限制，重新定义为？陈石？为广泛传播奠定了基础。在此期间，他不断总结和完善，形成了独特的北京风格。使宗门武术成为一种民族武术文化。北京陈式太极拳经过多年的发展，已经逐渐普及，甚至回到了陈家沟。其非凡的气度、完备的理论和精妙的教学成为中国武术的“典范”。被京外拳手称赞？京朝派？太极传。？北京朝鲜送阳门太极传？是由杨诺宾老师以京朝派为背景创立的拳术流派。
3陈太吉传的特点
3.1将拳击与传统阴阳五行的变化相结合。
人体是一个不断运动的有机整体。易经认为自然界万物的运动是阴阳对立统一的。人的生命运动本身就是阴阳对立在不断的矛盾运动中达到统一的过程。
认为一切温暖、上升、明亮、激动、轻佻、活跃的事物或现象都属于阳的范畴。一切寒、降、郁、克制、静的事物或现象，都属于阴的范畴。太极拳遵循阴阳变化的理论。在一招一势的运行中，阴中有阳，阳中有阴，阴阳变化互补。
3.2将拳击与中医的导引、呼吸等理论相结合，将气功运用于拳击。
中医指导是中国古代医家发明的养生方法。主要通过呼吸、手脚的弯曲和伸展，使人体各部位的血液循环畅通无阻，从而促进身体的健康。
太极拳将拳击动作的身体运动与呼吸养生结合起来，首先保证身体运动不会干扰人体的呼吸运动，从而保证人体的正常功能，使新陈代谢自然进行。其次，通过拳击动作的身体运动，促进人体内部结构的形成。第三，通过拳法动作的物理运动，促进人体自然之气的分布，在心肺的配合下，将人体的正常之气通过血管送往全身的各个器官和组织，从而达到滋养和滋养皮肤和脏腑的作用。太极拳将拳击的身体运动与中医的导引、呼吸理论相结合，使身体运动更有利于身体健康和技击功能。
3.3将拳击与中医经络理论相结合。
中国古代医学中的经络理论主要论述人体经络系统的生理功能和病理变化，以及经络与脏腑的关系。经络是运行全身气血、连接心脏四肢、沟通内外、上下、内外、调节体内各部位功能活动的通道。它们是经络及其附属组织的总称，是人体特有的组织结构和通讯系统。其中，经络是人体经络系统的纵向主干线，是人体脉络的分支，纵横交错，网络无处不在。人体的经络系统主要包括十二经脉、八奇经、十二经脉、其他络脉、太阳络脉、浮络、十二经脉和十二皮部，它们在生死、应对百病、调理虚实等方面都起着重要的作用，但绝不能堵塞。经络系统通过有规律的循环和错综复杂的联系和交叉，把人体的五脏六腑、四肢百骸、筋骨肉连成一个统一的有机整体，从而保证人体正常的生命活动。拳法与经络理论的结合，使太极拳的艺术创造了缠丝劲，这种缠丝劲是由顺应经络变化的缠绕螺旋运动方式孕育出来的，很难提高和防止拳劲的力量。
3.4数百种拳法的组合，各有特色。
《太极传》中记载，明朝嘉靖年间，中国有一位武将，姓戚名继光(1528？1587)，字敬，本名南唐，晚年，山东蓬莱人。戚继光编了新军，把几百种拳法的长处编出来的三十二势传下去，无穷无尽，精妙莫测，仿佛有神意。因为陈太吉传既吸收了各种拳法的长处，又有自己独特的神功，百战百胜，拳法理论包容千人，又各具特色，不断发扬光大。
4陈式太极拳的风格特点及练习要求
4.1虚灵顶劲
练习太极拳时，要始终保持头部挺直，百会穴要轻轻抬起，这是练习太极拳最基本的要领之一。它不仅是拳击运动中必须严格遵循的基本要领，也是一种拳击境界。刚开始练拳，很难真正理解其含义，准确把握要领。只要从招募到了解阶段逐渐体会，就会产生轻盈的奇妙状态。但是，从一开始，练习者就必须严格遵守虚拟精神和力量的要领。否则很难练好太极拳，也就不会有清气，也就不会有未来的清气升、浊气降、出入自如、随心所欲。
4.2胸部塌陷
抱胸塌腰是指在双膝合拢的同时，胸部微微向内挺起，情绪下降，腰部力量自然塌陷，全身血管通畅无阻；想弯背，就要有胸。两者不能分开进行，而应该是互为前提，互为关照。如果同时进行崩胸，击打身体的关节就会处处打开，使腹部的清气能长而通畅地到达百会穴，下沉的气也能顺利下沉到腹部，到达涌泉。全身之气从腹部开始，向四个方向流出。所以用胸塌腰很重要。只有仔细掌握，全身的气血才能运转，这个基本原则必须严格遵守。
4.3舒腰养气
松腰养气就是放松腰部来培养体内的整体性，这也是太极拳练习时必须遵循的基本要领。舒腰养气和崩胸有关，但要点不同。溃是指腰部力量的塌陷，气自然沉入腹部；松腰是指放松腰部，目的是保持和培养正气。当你崩溃的时候？你的腰劲贵，结实吗？。你松腰的时候，腰要空，空了就精神上下。。舒腰养气可以运化全身的虚气，可以促进阴阳的变化，做到手运足，腰为轴，圆从自身转。与人斗，进退有度，攻防有度，刚柔相济，张弛有度，遇事有气，坚定无敌。先松开臀部。臀部是腰的根，松开臀部就能松开腰。臀松、腰松、气脉可通，涌泉、丹田、百会等穴位可一口气通。在练习太极拳时，要高度重视松腰的技巧，培养广大之气，长久之气，以达到太极的神奇。
4.4招聘潜力连接
全身上下，四肢百骸，处处都有真假之分，所以练太极拳的所有动作都要分清真假。动作可以区分虚实，就是可以灵活变换，这样才可以持久，放松程度可以均匀变换，不困。练太极拳时，不仅手要空，脚也要空。左手和左脚，右手和右脚也要一起上下。在练习中，应该区分虚拟现实。左手其实是空的，右手也是空的。一招一势，虚拟现实，浑身玄机。虚，并非全无力量；现实，不是全部都实现了，占现实。只是比例不同而已。初学者，动作可大可大，可大可空，可根据自己的身体状况、年龄变化、功夫进度选择中框或小框练习。比如分数28，就会变成一个小的虚拟现实，就会变成分数37，46等等。小虚小实，因为行动范围小，虚实转换更灵活。分清现实和现实，但不要太偏颇。所谓？部分？是指一个人重心的偏心距离超过两脚之间距离的中间三分之一。偏差过大不利于转型，容易被打击，不易灵活应对敌人。分清真假，不要太真，太滞，也不要太空，太空就是浮，什么都不掉，根基不稳。分清虚实，注意边角手的补救。与人交往时，经常会出现自己偏向墙角的情况。你要注意用角手纠正自己对现实的偏见，随机应变战胜敌人。要分清现实和真实，锻炼者要尽量做到外表隐蔽，头脑清晰。？心虚则四体虚，心虚则腹腰实，三处实虚则四体实。这叫虚与实。？实有虚，虚中有实。太极自然是用的巧妙，到了结果才体会到其推理的精妙？。？打开和关闭虚拟现实是拳击经典？。分清虚实，得出虚实变化的要点，仔细把玩。我相信练习者会逐渐了解太极的真正味道。
4.5肩膀和手肘下沉
沉肩降肘是放松髋膝的步骤，包括崩胸束腰，放松下沉两肩井，使肘塌陷，放松全身关节，心沉腹，清气上升，浊气下行至涌泉，贯穿全身，达四端。沉肩和塌肘要相互一致。只有肩沉才会导致肘塌，只有胸塌才会导致腰塌，只有胸塌才会导致肩沉和肘塌。否则全身的力量无法整合，运动时不上下跟进，内外不契合。
发力时要沉肩垂肘，包括胸腰，膝盖与肘尖上下相对，使外三合与内三合紧密配合，全身呼应发力。久而久之，功夫自成体系。
4.6有目的地移动气
以意动气，就是气在意的指挥下，在体内运行，每一个动作都要意在硬，先动，后动，再动。用意念动气，但本意不是笨拙。“气中之气”是什么意思？内气？肺通常呼吸的不是空气。内气，又称元气、正气、先天之气，是从母胎中带出来的。练太极的目的是使内气显现，吸收空气中的清净之气和五谷精微之气，形成贵气。
因为太极拳是一种情绪运动，长期练习后注意力集中，全身都充满了脆性能量。只要他意识到了，他就能做出快速的反应，他也会对突如其来的刺激做出灵敏准确的对应动作，避免受到伤害。到了一定的时候，就会达到神仙的阶段，让运气随心所欲。
4.7上下互相配合
陈式太极拳的力量从脚跟开始，走在腿部，支配腰部，到达四指，身心必须一起上下。从腿到腰，从腰到胳膊到手指。？寄信人在心中，送信人在手中，观色人在眼中。手、眼、姿、步都凑在一起，缺一不可？。
上下的时候一定要注意以手为向导，手全在手掌和手指里带动全身运动。手走到哪里，脚就跟到哪里，中间的胸腹部自然会随着脚的变化而运动。上下一体，一口气连在一起，一起动，一起停。它会把顶、裆、眼、耳、手、脚、腰紧密结合，公平地打招呼，而且会很敏感，很急迫。是真的吗？击头尾动灵通，击尾动脉通，其中一个动头尾，上下扣如弓？。
初学者对自己的动作不熟悉，很容易顾此失彼。他们必须加强训练，使之协调一致。同时也要注意区分虚实，特别是左右手虚，右手左手虚，左脚右脚虚，左手右脚虚，右手左脚虚等。，从而相互配合，用运气和运气去练精神力量，让全身真正上下都起来。
4.8内部和外部一致性
内外一体，就是外气运动和内气运动相互一致，密切配合。陈式太极拳千变万化，所向披靡。虽然他的动作是多面的，但他无非是空、实、开、闭。锻炼者从头顶到脚趾，有五脏六腑、经络骨骼，也有外在的皮肉毛发。四肢骨骼处处连为一体，可断不开，可打不散，可打不乱，以行气之意促其变形。如果你想打开它，不仅你的手足够打开，你的思想也是打开的；如果你想关闭它，不仅你的手和脚要配合，你的思想也要配合。一招一势，上下而动，你随你所愿，上下而动，你领你神，上下而动，你与神协调，上下而动，内外相连，前后都需，虚实之间开合，自然会敏捷灵动。
内外结合的基础是上下结合。但只有到了内外融合的阶段，上下才会得到最完美的表达。锻炼太极拳不能上下，也不能内外不一致。否则全身散乱无主。
4.9招聘潜力连接
笔画和势的衔接，是指太极拳的一整个行程，不仅动作饱满，而且循着全身，笔画和势都不失，自成一体，内劲不断，无穷无尽，浑然一体。太极拳之所以招势相连，是因为它是一个有气之意，有气之形的拳法动作。最忌讳的是后天才使用。卑微的力量看似强大，却因为起伏不定，断断续续。旧的力量消耗殆尽，新的力量还未诞生，最容易受到人的打击。动之以意，用之以内气，拳道自始至终，招势以意念为先导，连绵不绝。连笔接势的具体方法是:手法遇到往复时，要嵌入褶皱。如果上一招会结束，那么在下一招之前，下一招会向下向前，然后先折起来，再折回去，再接着下一拳，这样就成了曲线移动，轻松自如。前进后退时要嵌入变换，前进或后退要走弧线，不能前后直行。你要有一副随身而行，随目而行的样子，似松而不松，展而不展。开着关着，放着放着，意思是放着就是放着，放着就是放着。招势，用心贯穿，破意，不断破意，得意奔跑，源源不断。慢到方，快到圆，慢到圆，开合极对称，如无穷无尽的玉环，看不出连接在哪里。拳情悬，如山河，自有无限之美。与人携手，进与退，攻与守，留与留，立于不败之地。
寻求运动中的宁静
陈式太极拳是在一种绝对的、永久的运动中进行的，仿佛要克服跳式为主、练得用尽力气、练得气喘吁吁的弊端。为此，我们必须在绝对的、永久的运动中寻求相对的、暂时的安静，在短期静止的身体形态中继续完成心智的运动，调整身体因外界变化而产生的短期不和谐，使自己上下、里里外外都跟着对方走，以抵制外界的运动，从短期不和谐的瞬间克制对方，一举克敌制胜。所以，陈式太极拳的动作虽然千变万化，千变万化，都是以绝对运动的形式进行的，但却贯穿着动中有静的自然规律。是一种无与伦比的具有无限生命力的家传拳法。陈式太极拳遵循运动的自然规律，动中有静，静中有动，拳中动静自然结合，有节奏，有规律，变化多端。在演练中，要以慢为先，保持动中不动的规律，密切配合呼吸，下气于腹，保持身体的血管和经络的连通，使锻炼者大脑的神经中枢处于兴奋和抑制的平衡状态，在演练中求稳求静，保证在攻防中发挥更大的作用。这也是陈太吉传做的吗？带静态制动？重要标准。陈太吉传要求:无所动，无所静。这是陈太吉传求动中静，术中静制动的具体形式，即不动时，如五岳之山，而不动；像河流和海啸一样移动，波浪在飞舞。不动的时候，就像狸猫抓老鼠随时待命出击；动时如鹰牵兔，迅捷无情。陈太吉传的一举一动，每一个趋势都有它的起伏。上涨是运动的开始，下跌是暂时的沉寂。两个势相遇的地方，似乎是止而不是止，力似乎断但意未断。这运动中有静止，静止中也有运动，是连续的，像波浪一样，慢慢变化。
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