谁有《青州说守:千古范仲淹》全文？

青州以南五里，有一座山叫云门山。从山脚望向山顶，悬崖上有一个生日，这是人们想看到的奇迹。一条石径转了上来，两旁翠柏丛生，枝叶蔓生，沟壑纵横。树不是很粗，但是很壮很高，都生在石头上。树根沿着石墙行走，像闪电一样噼啪作响；树干冲破了石头，像一阵大风。偶尔有一两棵树挡道，是修路时故意留下的，树皮已经被游客打磨过了。环顾四周，人们感受到了过去岁月的美好。过了一会儿，我们爬到半山的望寿亭，在那里小睡片刻。山顶石壁上的红色生辰字历历在目。回望山下，集市远去，田园如织。然后鼓足于勇，直向山顶推进。这时候抬头看寿字就像一艘有很多桅杆的巨轮，被云雾包裹着，好像要撞到头。论同行年轻人的人品，没有一个“寸”字的垂直高度。这是世界上最大的生辰字，是最好最好的书法。日本书法家经常飘洋过海前来祭奠。这是明嘉靖三十九年青州恒王为祝寿所雕，至今已有四百多年。山上的残雪还没有消失，我正在寒冷的春风研究这个奇迹。字高7.5米，宽3.7米。开头不知道怎么写怎么刻，但不失架子的结构。这个恒王创造了奇迹，但他当时的目的不是为了艺术，就像古墓出土的魏碑一样。今天，我们把它视为书法的杰作，但它只是死者身边的一块普通石头。恒旺刻字希望他长命百岁，同时也是给百姓摆皇族的威风。然而，几代之后，恒王府的财产被抢，他的生命不可能永远延续下去，他的威望早已荡然无存。就是这个艺术长寿词活到了今天。在“首字”前向左走，进入一个洞，这个洞就像一个城门。回望门外蒸腾，这就是云门山的由来。从门折至山顶，如鲤鱼背，略平，有石阶、亭台、庙宇、佛洞。望着栏杆，海风从东方吹来，云雾朦胧，山川河流，远处的城市，近处的乡村。回想当年大禹治水，从这里引水入海，天下长洪获救，青州在此。从那以后，人们世世代代在这里工作。范仲淹曾来此为官，李清照曾隐居于此，恒王在此统治着自己的小天地。人们在这座岩石山上忙碌着，在悬崖上刻字，凿洞，造像。只有这座山是寂静的。我想，云门山神看着花钱刻字磕头求寿的恒王，一定是轻蔑地哼了一声，继续打坐。我绕着山走了一圈，看着这些从唐朝到明朝的遗迹，看着山脚下挥之不去的云雾。我真的为云门山感到骄傲，它千百年来抗风雨，抗雷电。林则徐说山:“壁立千里，无欲则刚。”它无欲无求，天长地久。

从山上下来，参观青州西部的龚凡寺。它是为了纪念北宋名臣范仲淹而建的，千百年来一直在烧香。这个神社不大，大概有两个篮球场那么大。院心有一口井，名叫范公井，是范公所传下来的。这井水也不一般，清澈爽口。据说范仲淹用这种水制成了一种治疗人们慢性病的“青州白丸”，颇有奇效。这口井就像恋人的信物一样，成了后人怀念龚凡的依托。宋代有句诗:“干青画出无限自我，恰似希腊文的老心。”(范仲淹)现在这口井清澈如镜。东面有一座祠堂，有龚凡及其生平的壁画。祖庙是留给欧阳修和富弼的，他们都主持了新政的庆祝活动。庭院南面有一片竹林，竹篙千条，非常漂亮。竹林后面有一座碑廊，里面镌刻着龚凡的名篇《岳阳楼记》。院心有三棵古树，分别是唐颖和宋槐，可见这座寺庙的历史之悠久。树的北面是冯玉祥将军的官印手书牌匾:“兵者胸中有富，即使教他四处骑马，也要怕那小老子；忧于乐观的世界，希望今天的人受到启发，向这位学者学习。”这两句话准确地概括了龚凡的一生。范仲淹从小丧父，家境贫寒。他起得很早，煮了一小锅粥。粥凉了以后，分成四份，这是他每天的饭。日后在科举考试中获得官位，授予龙图阁学士，为廉政着想，努力革新。后来西夏入侵频繁，朝鲜也没有军事人才。他以公务员的身份保卫边境，打败了敌人。西夏人惊呼“他胸中有百万雄兵”，边民尊称他为“龙图老子”。连皇帝都按图索骥地说:有二次水灾我也不会担心。后来又被调回朝鲜主持庆历新政改革，大刀阔斧地革除新旧，频繁调任各地，亲自推动地方政治革新。无论在边防，在朝鲜，在地方，他总是“忧进忧退。他的心燃烧着对国家和人民的关心。范仲淹是一位诸葛亮式、周恩来式的政治家，他的一生主要是实践。他按照自己的处世治国之道，全身心地投入其中，把自己所有的才能都投入到处理具体的政务和军事上，无意做文章。不是没有文采，是没有时间。宋仁宗三年(公元1051)，范仲淹到青州任知府，这是他仕途和人生旅程的最后一站。第二年他就去世了。岳阳楼的故事写于他病故从前线调到内地的七年前。就像模型一样，这是一个伟人的后期作品，是他一生思想的结晶。可以想象一个老人在这个小院里，在井亭下，在竹林里，是多么焦虑，自责又求救，忧国忧民。他回忆了“人不困，将军白发泪”的边塞生活；回忆“住在庙堂之上”的艰辛，和你一起勤快；回忆一下平民在救灾和食品发放中的苦难。他总是把自己一生的政治经历和历代先贤讲，最后感叹:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“这种深刻的叹息，就像著名寺庙里的钟声一样，深刻而深远。这一声叹息，延续了几千年，激励了多少仁人志士，纠正了多少官员官僚。”《岳阳楼记》并不是写在岳阳楼上，洞庭湖的大观当时也不在王先生面前。可以说这是一部可以作为借口的作品。龚凡倾吐了他对人生和社会的理解，他一生经历的政治波澜，他胸中的思想起伏，然后突然收到这句名言，化作一道彩虹，跨越天际，照耀后世。

春风吹唐宋淮新枝，竹叶青荡。这座古老的寺庙在岁月的长河中进入了新的一年。范公端坐在神龛里，默默地欣赏着庭院里的春色。我徜徉在庭院里，面对着龚凡、欧阳公、傅公的神灵，默念着自己的岗位上有多少官员，多少人勤于办事，可为什么只有范仲淹教人铭记千年，念念不忘？我觉得一个人只有苦练，只有诚实的牺牲是不够的。这些只能随他的一生而逝，只能被他同时代的人所理解。更重要的是，他应该能够创造一种精神，提炼出一种符合人心和历史规律的思想。正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言。正是这种向上的乐观，让范仲淹成为永恒。

离开龚凡神庙，上车离开这座城市。两座高大的石牌建筑在路边一闪而过，在凛冽的寒风中突然显得落寞。有人说这是当年的恒王府旧址，多么雄伟的皇族，现在只剩下路边的牌楼和山上的寿字。遥望云门，柏树在雾中摇曳，奇峰傲立。毕竟，在山上刻字的人留不住，留下了这寂静的山；那些把门楼建得很高的人依然活不下去，但那些用生命推动了历史车轮的人将永生。