慧武林武术展览馆在哪里？
汇武林位于平遥古城南大街，总面积2800平方米。它进入庭院，主要展示中国武术的地位和平遥武术的起源。
首先了解一下当时中国武术的地位。中国武术历史悠久，是中国传统文化的重要组成部分。是历代劳动人民保家卫国、强身健体的智慧结晶。堪称“国术”“国粹”。武术不仅仅是一个简单的体育项目，而是一门集医学、力学、文学、艺术于一体的科学。
明清时期平遥称霸全国。当时平遥的经济促进了平遥武术的发展，两者是同等关系。票号的发展促进了经济的发展，经济的发展又促进了其他相关产业的发展。就像一个国家如果没有强大的国防，经济肯定不稳定。换句话说，如果国家没有一定的经济基础，国防建设肯定是薄弱的。
柜子里的这些武器比较小，可以被当时的武术家用来携带随时随地可以取出的武器，保护身体，强身健体。两边展示的武器都是古代战场用的，品种很多。就像现在说的十八般兵器，其实不止十八件。它只是一个同义词。在这些众多的武器中，最著名的是程的斧头，关羽的青龙偃月刀和的三脚叉，鲁的。
当时在平遥广为流传的拳种有20多种，武术套路有400多套。平遥武术兴盛这么多年的原因是:平遥的地理位置使其成为兵家必争之地，历史上有100多次战役。第二，平遥作为商业重镇，自古以来就是首都的战略要道。从明朝到中朝，晋商一统天下，平遥的商贸更是一枝独秀。大宗货物异地交易，大量金银珠宝异地押运。武术拳击自然是非常重要的。三:平遥地广人稀，谋生经商的人很多。作为一种武术，它不仅可以强身健体，还可以保护身体。
平遥武术从古至今不仅涌现出了众多的武林豪杰，也涌现出了众多的将军和知府，五代的吴邦彦、吴进士、后羿，宋代的侯，元代的杜丰、梁迎，明初的刘伯温，清代吴邦彦的严，与同师的“华北三杰”之一王正卿，清末民初的。
20世纪20年代以后，平遥武术进入了发展的黄金时期。当时的顺口溜表达了当时著名的武术大师:“王魏，王太元，郭尔胜梁，六次大枪，米其昌，八次忠义拳，庞永康，罗成，，鞭王曹体元”。
尤其是1981年后，平遥武术在春雨中愈演愈烈。当时成立了各种武术协会，包括平遥武术协会、古陶镇协会、形意拳、太极拳、王霸拳、通臂拳和八卦掌。
随着国际会议和展览在古城平遥举办，平遥武术随着平遥的发展走向世界。2001年8月，平遥举办首届“古城包青杯”中国暨山西省形意拳国际邀请赛，山西省第二十届传统武术锦标赛。当时有来自世界各地的美国、巴西、韩国、日本、波兰、香港、澳门的16支队伍，平遥有65438+。
总的来说，武术不仅可以强身健体，还可以陶冶性情，放松感情，陶冶心灵，这就是它的魅力所在，所以练武术是一种极高的享受。
第二个庭院向你展示平遥古代的武术大师。有四个* * *，即元代的梁迎和杜风，清代的王正卿和王树茂。梁迎是平遥关良村人，骁勇善战，善骑射。金朝末年，出兵中原抗金，梁迎被授予元帅袁左监之职，立功立业，晋升为行动元帅，担任滚子。他在三圣、唐周击破了黄金军团。四川子洲攻宋军，可谓智勇双全。
平遥罗峰村人杜峰，自幼酷爱读书，尤其是《孙子兵法》。晋末，杜丰取平阳、镇宁河北、汾州、淮蒙，屡战屡胜。当时因为他的功绩，被授予龙虎上将和兵马大元帅的称号。杜风在元太宗钦州任行政长官七年(1370)。在他的任期内，他给予人民宽大的劳动和减少税收，人民非常支持他。他死后，建了一座祠堂供奉他。这两条也反映了当时人们“学文习武，报皇家”的志向。
王正卿，清代道光年间著名武术家，平遥南梁庄人。他小时候来自一个卑微的家庭。嘉庆年间，他在北京一家面馆打工，但对武术十分喜爱。曾拜道光国术大师贾殿魁为师，向道光帝学武时被道光帝赐“凤凰0头”称号。他成名后，人们给他“神枪面条之王”的美誉。
王正卿之子王树茂，在通兴宫镖局五十年来从未丢过飞镖，成为现代武术史上的大师。中国人最讲究道义，江湖上也讲究武功和义气。江湖上谁的名号最响，自然就有人抢他的镖。
这个展厅里陈列着平遥九位现代武术大师。
有八卦掌宗师王伦、安、郭成，霸王拳宗师梁周祥，鞭柄王曹体元，太极宗师沈，长拳宗师安志秀，通臂拳宗师侯三元。
郭成:
平遥人，小时候在私塾读书，后在省立师专读书。这期间，八卦掌之父董海川的第四代传人何玉波亲自传授八卦掌，并得到形意拳大师王俊臣的指导。他深谙内家拳术，著有《八卦掌三字经》和《八卦掌论》。郭成先生是个多才多艺的人，诗书画俱佳，被称为“活字典”。生前是平遥县第二届人民代表大会代表，第六届CPPCC委员，全国书画家协会会员。
张院长:
平遥城，父亲是清末举人，天赋异禀，擅长书画，爱好武术。王先生的书画作品代表中国在日本展出。他还经常与著名武术大师王伦、梁学习长拳的八卦，经常教导弟子“常念十方佛，无事可做，一心观战”。他主张“心只动不静，静时为动之源。功夫未精，难静。”张德安先生的主要后人有:苏明德、赵继祖、张瑞卿等。他的弟子是董金宝、王金生和严建萍。
曹体元:
平遥桥头村的人，从小就喜欢用兵器和棍棒。后来，他们得到了王树茂的次子王允的赏识，成为了王门的第四代传人。由于王允英年早逝，他后来被一代宗师王树茂教授了大约100套十方踢法和八路拳。后来，曹体元师从堂弟张九卿，十四年。
沈:
平遥北长寿村人，曾随在西北习太极拳，后师从太极拳名师王。抗日战争时期，他曾参加过才真旺姆领导的“西蒙会”。我一生行医，习武健身。1956我在全国太极拳比赛中拿过奖，后来被聘为国家武术裁判。我老公为人谦和，弟子众多。闻名全国的有:陕西省马振邦、马振邦弟子赵长军多次获得全国武术全能冠军，徐玉茹1960获得全国太极拳比赛冠军。他是张喜贵中国武术百名杰出人物之一，也是山西省形意拳协会副会长兼秘书长。
中国文化博大精深，中国武术是一种文化，也是一门科学。它与书画、艺术、医学、力学等有着密切的联系。，相辅相成。每天都离不开圣人之道，孝，信。通过习武，体会到了中国传统文化的精髓，感受到了传播中华武术的重任，告诉我们武术不仅可以强身健体，还具有深厚的文化内涵。
虽然中国武术种类繁多，姿势各异，但总的来说，无非是国内外两大流派，即国内拳刚柔并济，国外拳刚柔并济，但这些都是初学者入门的区别。功夫过硬的时候，柔中有柔，刚中有柔，动中有静，动中有静，动中有混，所以说武文是同根生。
据《明史》记载，张三丰本名全一，三丰是他的道名。他是当时著名的儒家，太极拳的创始人。英宗年间(公元1459)，掌管武当山，成为内功精湛的武林高手。他认为“天地是太极，人体也是太极。知天地太极者道也。”他的《太极道纪》已经成为名人练习太极的座右铭。
以静为主的太极拳，刚柔并济，以修身养性为最高功效。它具有内外兼修、陶冶性情、祛病延年的特点，又具有以静制柔的搏击功能，所以在太极拳中深受大家的喜爱，老少皆宜，是人们喜闻乐见的一种拳法。在众多武术中，练习人数最多，总等级率最高，是国家体委全民健身运动中最受欢迎的拳种。
虽然在太极拳中演化出许多流派，但其基本原理都离不开太极的十三种一般形式，即:舍、履、挤、按、挑、行、肘、靠、进、退、左顾右盼、定。其杂技的基本要领，如这幅画轴上所写:“极柔，极刚，极虚。若运之，处处明，紧凑细致，待之如猫动。”说起练太极拳，首先要软到极致，确定虚实。动作如旋转，连续，力度断，意连续，意断。这里写的是“托腹练内功，哼哼哼，动静结合，屈伸结合，缓则救急。”他说练太极拳必须练好内功，通过“哼哈”二字的呼吸来充实腹部。所谓一口气呼吸，外练筋骨，就像那边墙上写的，“棚、鞋、挤、压必严重，人难以上下推进，就让他用大力气打我，就影响四两千斤，导入失败，附着不掉。”指的是在练太极达到功夫高超的时候，你可以与人打交道，无论快慢，无论强弱，都可以急慢，以柔制刚，克敌制胜。
形意拳是六朝天竺高僧达摩创立的。形意拳是家传拳法，以“形”为象，“意”为意。心在中间形成，万物在外面成型。内外感同，形神一致，刚柔并济，柔中有刚，故能益气益力，动作简练，但功能无穷。道光初年才传到平遥。
形意拳最重要的就是“合”字。行动的结合导致了积极的姿态和巨大的利益。形意拳分为内合、外合、内合三部分:形意结合、意气结合、气力结合。外部:手和脚，肩和肩，肘和膝。
五行拳是形意拳的基础套路，五行拳分为:臂、崩、救、炮、横。臂拳属金，能养肺，崩拳属木，疏肝，救拳属水，补肾，炮拳属火，宜养心，横拳属土，能和胃。可见经常练习五行拳对人体的重要性。
据史书记载，形意拳是在创立的。所以山西是形意拳的发源地，而在形意拳传到李洛能的时候，他有一个非常得意的弟子——车永红。
车永红练习形意拳的心得和心法:“拳要从虚无开始，又要回到虚无，所以拳手不在形，而在气。形式虽方，他可动而不滞。”
“拳无拳，无心，无心，无心。拳无形，无我无他，唯神之光，玄机不听。”而且是形意拳练到最高境界的必然结果。
八卦掌的创始人是董海川，又名董公，河北永安县人。生于清嘉庆二年(1797)十月十三日，卒于光绪八年(1882)，享年85岁。八卦掌是咸丰年间他独创的一种拳法。不是武当，也不是派义少林。八卦掌以走位为基本动作方法，以阴阳鱼、八卦图、九宫步的捻转走圈为基本动作方法，以捻转、纵横链、步步变掌、“屈荡步”、“泥步”为基本步法。注意走得像龙，转得像猴，变得像鹰，坐得像虎。
八卦掌分为固定架、活动架、可变架，按等级分为初级、中级、高级。固定架子就是以形体训练为重点，把走路变成基本功，按顺序一个一个进行演练。
八卦掌的创始人董海川从修习八卦掌中得道:“不如以行为修习之祖。”。他接着说，转圈走是练八卦掌的基本功，走好泥地走是练八卦掌的关键，这也说明了这种走对人的健康非常重要。再往上看，八卦名师杨婷妤先生练八卦掌的心得:“人总是腿先见，拐杖难加。天天百岁君须记，腰腿转延寿。”短短几句话就道出了练八卦掌与延年益寿的关系。
其实拳讲究的是精、气、神。所谓精、气、神、神归、虚和、虚补神、益气补精。刚才说的“道”，就是老子的无为，孔子的仁，释迦牟尼的“佛”的境界。
佛教创始人释迦牟尼说:“万物皆如梦泡，如露，如电，所以要这样看。”而“万物皆幻，若见之，则见如来。”其实“没有什么是完美的，只有真空才是美妙的”这句话的意思就是太极形意阁里提到的拳手不是形式上的，而是精神上的。只有这样，才能通过修练神与意，逐渐达到“无拳无意”的上乘境界。
老子是道家学派的创始人。他主张天人合一，顺其自然，讲究清静无为，进而达到“无为而无不为”的境界，也就是老子说的。这样才能达到老子揭示的宇宙本源，“道生一、一、二、三、三生万物”。所以，练拳的人，包括搞艺术的人，讲究的是静态的感受和理解。
孔子是儒家思想的创始人，是春秋末期著名的思想家和教育家。他是山东曲阜人。他三十多岁时开始讲课。他编的五经四书，是中国人读了几千年的教科书。特别是《论语》有“半部论语治天下”的古训，堪称中国人的圣经。是中国两千年政治伦理和社会伦理的基石。
短短几千字的《论语》，蕴含了孔子思想的精髓，反映了孔子对命运、道德、政治、教育的看法，处处体现了孔子体悟人生的大智慧，可谓凝练而深刻。
《论语》是构筑中华文明阶梯的重要经典，是影响人类文化、代表中国文化的哲学著作。它汇集了孔子对政治、文化、历史、人生、哲学、宗教等问题的看法，对中华民族的心理素质和道德行为产生了巨大的影响。它的思想内容早已融入了我们民族的血液，融进了我们民族的生活，铸造了我们民族独特的个性。读完《论语》，你会觉得一条有着几千年历史的文化长河在你心中流淌。
孔子被尊为“大圣”。五四运动以前，在两千多年的历史中，帝王将相，平民百姓，都追随和崇拜孔子，把孔子思想作为人们的行为准则。
我们这里之所以崇拜孔子，是因为习武之人必须以德为本。这个德就是孔子的“仁”。要想练武，首先要学会做人，以仁为本，以德为基。
总之，道家是修身养性，儒家是修身养性，佛教是知心知果。所以慧武林向你展示，习武之人，从事文学、艺术、书法、医学、哲学、政治的朋友，都可以达到佛、儒、道的最高境界，追求人格的完美。
地址:晋中市平遥县平遥古城西街
类型:历史建筑
等级:AA
游玩时间:建议1-2小时。
门票信息:
不需要门票。平遥古城通行证已收录。古城通票:旺季120元，淡季90元，有效期三天。