竹林七贤详情？

魏末七大著名文士，成名晚于“建安七子”。包括嵇康、阮籍、单涛、向秀、刘玲、王戎和阮贤。

嵇康(223 ~ 262)

字夜叔，本名Xi，会稽(今浙江绍兴)人，竹林七贤之首。他的祖先为避仇迁居到国侄县(今安徽省宿县西南)，改姓。他家虽是儒家，但不师从老师，只说擅长老庄。嫁入魏宗室，官散于大夫，故又称散于中。崇尚自然养生之道，著有《养生论》，主张“顺其自然”。他与王戎、刘玲、湘绣、单涛、阮咸、阮籍交游密切，被称为“竹林七贤”。后来由于与利益不同，便去做官，以其为己辈，再著书立说，与陶绝交；因为与钟会的隔阂，他四十岁时在司马昭被杀，成为将军。嵇康山的古琴以演奏《广陵散》绝唱而闻名，该曲已成为中国十大古琴曲之一。有《冀中三际》，以鲁迅编纂的《冀中嵇康》为精华。三国时期，魏末文学家、思想家、音乐家，魏晋玄学代表人物之一。作品有长清、短清、长边、短边，东汉时合称“纪四坊”、“蔡五坊”。杨迪曾将“九农”作为科举考试中选拔学者的条件之一。他的“广陵辉煌之声”典故被后人传为佳话，他的《声无哀乐》、《与山居园别信》、《福琴》、《养生论》等作品也是传世佳作。

阮籍(210-263)三国时魏的一位诗人。继承人这个词。陈留伟(今河南)人。他是建安七子之一阮瑀的儿子。他曾经是步兵校尉，在世界上被称为阮步兵。崇拜庄子、庄子之学，但政治上采取避灾的谨慎态度。与嵇康、刘玲等七人为友，常聚竹林下，自得其乐，被誉为天下竹林七贤。阮籍是“始声”的代表，其中咏怀诗八十二首最为著名。阮籍通过比喻、象征、寄托等不同的写作手法抒发情怀，借古讽今，形成了“悲愤悲怆、晦涩曲折”的诗风。除了诗歌，阮籍还擅长散文和辞赋。九篇散文，最长最有代表性的是《大人先生传》。此外还有《清思赋》、《首阳山赋》等六首。有《鸽颂》《猴颂》。《隋书经籍志》考录《阮籍集集》十三卷，但恐怕已失传。明代张浦编撰《阮步兵集》，收集汉魏六朝藏书130部。最接近黄节的是《阮步兵爱情诗札记》。阮籍有在政治上帮助世界的野心。他曾去光雾城，看楚汉战场，感叹“当时无英雄，立子成名！”当时曹睿、明帝已死，曹爽、司马懿辅佐曹芳。这两个人在互相争斗，政治形势非常险恶。曹爽曾召阮籍参军，他因病辞官。前十年(249)，曹爽被专事国事的司马懿所杀。司马杀异己，很多人受牵连。阮籍在政治上倾向曹魏皇室，对司马集团不满，但同时又觉得天下无由，于是采取了不惹事、明哲保身的态度，或闭门读书，或近水攀山，或酩酊大醉，或守口如瓶。但在某些情况下，阮籍被司马的傲慢所逼，不得不敷衍了事。他接受司马授予的官职，做司马父子的副将，兼常骑、步兵校尉，所以后来人们称他为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封的公瑾写《劝金文》，并准备酒Xi。所以司马对他采取了宽容的态度，对他的各种丧心病狂、违反礼仪的行为都不追究，最后得以死。阮籍的作品有诗歌6首，散文全集9篇，诗歌90余首。阮籍的诗代表了他的主要文学成就。他的主要作品是五言律诗82首。阮籍作品《隋书经济志》收录于13卷。原剧集已经丢失。然而，他的作品并没有丢失很多。以诗歌为例，《晋书·阮籍传》说他“作怀诗八十余首”，似乎都是传世的。明代版本较多，其中张浦的《阮步兵集》被收入汉魏六朝文集一百零三部。上海古籍出版社于1978编辑出版了《阮籍集》。人民文学出版社1957年出版的《阮步兵咏淮诗》有注释。据史书记载，晋文帝司马昭想把阮籍的女儿许配给他的儿子。阮籍醉了六十天，让司马昭没有说话的机会。这些东西在当时颇具代表性，对后世影响很大。

单涛(205-283)是竹林七贤之一。菊园，西晋怀县(今河南武陟西)人。晋代吏部尚书。作为“竹林七贤”之一。西晋时，生于河内怀县(今河南省武陟县城西，据河南省武陟县大虹桥乡网站信息，大虹桥乡为单涛出生地，不知道是否详细)。早年孤独，家境贫寒。高官虽尊，但谨慎节俭，俸禄散于邻里。当时人们称之为“糙玉实金”。梁武帝当时是尚书之职，招画的人都有自己的题目，叫做“山公告”。单涛爱老庄论，结交嵇康、阮籍。单涛为人谨慎，是竹林七贤中年龄最大的。他投靠了司马家，登上了事业的巅峰。生活很节俭。单涛推荐好友嵇康到洛阳做官。没想到嵇康不但不领情，还写了一篇精彩的文章《与山居元绝交》，说“不可因其志而夺之”，“每非而薄之，必为世人所不容”，“不可嗜臭腐而养幼”然而，嵇康在刑场临死前，把孩子托付给了单涛，留下了“聚源在此，你不孤单”的话。嵇康被杀二十年后，单涛推荐嵇康的儿子嵇绍做他的秘书。四十岁时，是公主书。

早先，单涛见司马懿与曹爽争权夺利，视而不见，不问事务。司马师上台后，想依附他，被提升为秀才，除了博士之外，还挪到了尚书吏部。司马昭在蜀中以钟会作乱，以西征和任涛为行军车马。赵晋封为公，陶主张以为太子。却说魏称帝，立为大鸿胪，加车为校尉，为新老大。出冀州刺史，镇巴尹渠，搜罗人才三十余人。为仆，移为尚书吏部，少府太子，左仆。官员的每一次选择，先秉承晋武帝的意旨，亲自作出评论，称为“山公告”。因为老毛病，我已经辞职很多次了，不被允许。拜完司徒雷登，恢复辞官回国。共十卷，已失传，今有丛书。王戎曾称陶为“纯玉纯金，人不知其器。”

山的名人，但单涛是最有名的，他的名气、地位、学术和事迹都是无与伦比的。据《世说新语》载，的祖上是姚的父亲，的父亲是的姑姑单氏的妻子，是魏的妻子。单夫人家的姑娘张春花，是司马懿的第一任妻子，后被尊为金宣穆皇后。她是司马师和司马昭的生母。单涛的五个儿子:单于、单春、山云、单默和山简。山简之子是远山，远字是林炎，是余姚之阶。

湘绣(约227-272)喜好清丽雅致的书斋，与嵇康、陆安等人交好，过着隐居生活。靖远四年(263年)，嵇康、吕安被司马氏家族杀害后，项修应郡主之请前往洛阳，被司马昭接见为散骑侍郎、黄门散骑常侍、任凯好友。

项修喜欢讲《庄子》和《庄子》的学问，曾注《庄子》“妙析奇观，大盛玄风”(《世说新语·文学》)。郭襄在注释完成之前就去世了。他继承了《庄子》的其余部分，写了33篇《庄子注》。

另一个是《思老赋》《难叔夜健康论》。

刘玲出生于郭培博伦(今安徽省苏县)。竹林七贤之一，善饮酒品酒。魏末，为建威参军。晋武帝在位之初，呼吁对策，强调无为而治，因此被免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪的伦理道德。为了躲避政治迫害，他染上了酒瘾，装疯卖傻。有一次一个客人来访，他一丝不挂。客人问他，他说:“我以天地为居所，以房间为衣服。你为什么钻进我的裤子里？”“他的放荡不羁的行为显示了对明朝礼仪的否定。只有一篇，酒德颂。

《晋书·刘玲传》记载他身长六尺，相貌十分丑陋。放下感情和野心，常常专注于美好的宇宙和一切。沉默寡言，我不白交朋友。遇到阮籍和嵇康，我乐于理解他们，携手林中。一开始我并不在乎有没有家产。我常骑着鹿车，提着一壶酒，叫人莲花跟从，说:“你若死了，就埋了我。”它的遗骸是这样的。我渴了，向妻子讨酒喝。他的妻子在捐酒毁器时，抽泣着说:“你喝多了，如果不是养生之道就要打碎。”凌说，“好！没办法，但我应该祝鬼神自我发誓。可以有酒有肉。”妻子跟着它。玲跪下来说，“生，她是以酒命名的。一杯酒，一次欢迎，五场比赛。注意不要听信女人的话。”还引酒御肉，忽又醉。尝醉俗，其人冲拳。徐灵说:“鸡肋不足以敬拳。”人们笑着停下来。

《世说新语》二十三岁生日刘玲喝醉了。

刘玲病了，又渴，所以她向妻子讨酒喝。女捐酒毁器，抽泣道:“你喝多了。如果你不是医生，你必须阻止它。”“很好，”凌说。“我没办法。只愿鬼神发誓破耳！可以有酒有肉。”女人说:“我尊重我的生命。”请把酒和肉献给上帝。凌跪下，祝道:“本名，以酒之名，喝了一杯接风洗尘，打了五仗，才解除了病魔。别听女人说什么！”他把酒引入肉里，突然就醉了。

刘令亨在屋里纵酒或脱光衣服。人见讥笑曰:“吾以天地为楼，以室为裤。”你为什么进入我的裤子？"

阮贤，西晋魏氏(今河南)人，名仲容。“竹林七贤”之一。阮籍的侄子，与阮籍并称“大小阮”。李灌骑了一个侍郎来补平太守。思想开放，不拘小节。擅长演奏直颈琵琶，后改名阮弦，简称阮。

阮贤不仅擅长演奏，而且擅长作曲。据说他写了唐代流行的钢琴曲《三峡柳泉》。在同名诗中，李季兰写了一首“忆往昔，阮公作此曲，可令钟嵘听不够”的诗。1950南京西善桥南朝墓出土阮饰演的阮贤画像，神情专注。

王戎(234-305)出生在临沂(今山东)。西晋大臣，“竹林七贤”之一。年轻而开明，光明而美丽。善谈，与阮籍、嵇康等同游。对于一片竹林，而且尝过之后说:“俗的东西又回来让人失望了。”他是七贤中最庸俗的。晋武帝年间，先后任吏部黄门郎、常侍、河东太守、荆州刺史，入安丰郡侯。后来又转战吏部光禄勋、尚书。惠帝，斯图亚特的官员。我执着于名利，对此无话可说。性极其贪婪小气，农村遍布各州，没有积累。每次我都咬牙切齿，日夜计算，如果不足。荣家有好梅，常卖，但怕别人种，常钻核卖，所以被世人讥笑。

为什么竹林七贤里没有陆安？个人认为竹林七贤政治思想和人生态度相近，经常聚集在当时山阳县(今河南修武一带)的竹林下，故称竹林七贤。陆安是山东东平人，和嵇康只有一面之缘。他不与竹林中的其他几个人聚在一起，所以不在竹林七贤之列。

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