烟酒茶文化是一种什么样的文化?

马克思主义辩论唯物主义的文化学认为,文化是一种社会现象,是人类社会形成后出现的社会形态。它是社会存在、社会经济、政治和思想的反映。同时又反过来为社会经济、政治、意识形态服务。从抽象上说,文化是人类精神文明和意识形态的客观表现。通常以物质形态或以物质为载体来表现。

烟酒茶文化是人类在开发、生产和利用烟酒茶的过程中,以烟酒茶为载体,表达人与自然、人与人之间的各种观念、信仰、思想和感情的各种文化形式的总称。

但也有学者从“大文化”的观点出发,认为人类创造的一切物质和精神现象都称为文化。烟酒茶文化的含义应该包括烟酒茶行业物质生产和流通活动的精神内涵,包括烟酒茶领域的物质和精神两个方面。也有学者认为,烟酒茶文化是以烟酒茶为主题的物质文化、制度文化和精神文化的集合。

烟、酒、茶文化的特性

既然烟酒茶文化包含了作为载体的烟酒茶以及使用烟酒茶的人因为烟酒茶而产生的各种意识形态,那么它在自然属性和社会属性上必然有其形式和内涵。即围绕和利用他人的人所产生的一系列物质、精神、习俗、心理和行为现象,属于烟酒茶文化的范畴,作为一种文化现象,具有以下四个特征:

1,社交

随着社会的进步,烟酒茶文化已经渗透到生活的每一个领域,每一个角落,每一个方面。在中国历史上,虽然富家“牡丹花笑金钹动,紫笋来”(唐诗),而贫家则是“穷茶”日,他们离不开茶。“这个世界上,一日三餐茶饭”是必然的。就算祭天祭祖,也要献上“三茶六酒”,把茶和饭放在同等地位。人离不开食物,也需要茶。所以在人类发展史上,无论是皇宫权贵还是邪教,茶都是上品,只是喝茶的方式和口味不同,但对茶的推崇和需求是一样的。随着唐代茶业的发展,茶叶已经成为社会经济和社会文化的重要组成部分。“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”就是我的意思。

2.团

烟、酒、茶文化是一种包罗万象的文化,有雅俗共赏,各有千秋。烟酒茶文化的发展史告诉我们,随着烟酒茶物质文化的发展,烟酒茶精神文化和制度文化也在向纵深延伸和发展。逐渐形成了固有的道德和民间同情,并成为精神生活的重要组成部分。

3.国籍

中国是一个多民族国家,56个民族都有自己丰富多彩的烟酒茶习俗。蒙古族奶茶,维吾尔族奶茶和香茶,苗族侗族油茶和佤族盐茶主要追求茶为食,茶与食交融。土家族玩茶花,纳西族的“龙虎斗”主要追求用茶强身健体、养生;白族三茶、苗族三岩茶主要奉行借茶抒世、寓意为人做事的哲学。傣族的竹筒香茶、彝族的雷香茶、回族的壶茶,主要追求精神享受和饮茶情趣;藏族酥油茶、布朗族酸茶、鄂温克族奶茶,主要追求茶作为友谊的信物。虽然不同民族的饮茶习俗不同,但按照中国的习俗,每当有客人进来,无论你是否喝茶,主人都少不了奉茶,不敬茶往往被认为是不礼貌的。从世界范围来看,各国的茶道、茶道、茶道、茶俗都是民族的,也是统一的,所以茶文化是民族的,也是全球的。

4.区域性

“千里不同风,百里不同俗”。中国幅员辽阔,人口众多。受历史文化、生活环境、社会习俗的影响,造就了中国烟酒茶文化的地域性。烟酒茶文化精髓的精神内涵

烟酒茶文化的发展告诉我们,烟酒茶文化总是在满足社会物质生活的基础上,为了满足精神生活的需要而发展的。在这个过程中,一些不适合社会的东西被淘汰,但更多的内容产生和发展。既丰富了烟酒茶文化的内容,又从低级提高到高级,形成了自己的个性。烟酒茶文化的个性也可以描述为烟酒茶文化的精神内涵,主要表现为以下“四结合”。

1,物质与精神的结合

作为一种物质,烟酒茶有着各种形态,作为一种文化,烟酒茶有着深刻的内涵。

2.优雅与流行的结合

烟酒茶文化是一种欣赏高雅和通俗的文化。在其发展过程中,一直表现为雅俗共赏,在雅俗统一中发展。如果没有民间烟酒茶文化的粗糙和流行的土壤,高雅的烟酒茶文化也就失去了生存的基础。

3.功能与美学的结合

烟酒茶在满足人类物质生活方面有着广泛的实用性。同样依附于文人的“琴棋书画烟酒茶”,在精神生活需求方面表现出广泛的审美。4.实用性和娱乐性的结合

烟酒茶文化的衬衫性质决定了烟酒茶文化的功利性。随着烟酒茶综合利用的发展,烟酒茶的利用已经渗透到很多行业。近年来,开展了多种形式的烟酒茶文化活动。它以烟酒茶文化活动为基础,满足人们品茶、休闲、观光、旅游和欣赏山川美景的需求。同时,烟酒茶文化活动相关产业的发展促进了经济发展,这也体现了衬衫与娱乐的结合。