谢灵运为什么看不起陶渊明？谢灵运生平简介
古往今来，文人都有一个通病，就是自尊心强，经常有意无意地说一些狂妄的话。这时候观众只是笑笑，不必当真。
历史上狂妄的文人不计其数，最狂妄的是南朝诗人谢灵运(385~433)。谢是中国山水诗派的开创者，但真正让他名扬天下的，是他曾自诩“天下只有一石，有八斗，我得斗之，从古至今。”。
曹子建是曹操的儿子曹植。虽然他才华横溢，但似乎一个人的“独战八场”被高估了。陶渊明(372~427)，田园派的创始人，与谢灵运同时代，名望与才华不相上下，至少要占有一席之地。
谢灵运这样说，既因为曹植自己的诗歌出名，也因为曹植是吴伟的儿子，出身名门；无视陶渊明，并不是单纯的文人相轻，而是因为陶只是采菊东篱下的隐士。
一般来说，山水诗人大多不缺钱，田园诗人大多是需要帮助的低保户。
谢灵运太有资格瞧不起陶渊明了。
谢是江南大户。他的祖父谢玄曾经是骑战车的将军。在历史上，他以少胜多的水之战而闻名。当时谢玄骁勇善战，由叔父谢安泽掌管。
为了确保失去半个东晋，谢佳有能力重建司马氏家族。
谢灵运虽然没有奈祖的成就，但也是异于常人的。据宋书记载:“凌云少好学，博览群书；文章之美，非江左所能领会。”
江左第一，其实相当于整个时代文坛的领袖。
年轻、有钱、有才华，谢灵运说自己“打赢了一场”，不完全是吹牛。
谢灵运含着金钥匙出生。当他出生的时候，他袭击了的两千家餐馆和巩。谢灵运继承家族传统，以天下为己任。他自信地认为自己“能够参与权力”，并相继进入刘一，与庐陵王刘一祯关系密切。结果他的两个选择都偏离了权力中心。
刘裕取代金，一朝天子一朝臣，谢灵运从侯爷降为侯，食邑变成五百户。
少帝继位时，谢灵运被发配到地方，担任永嘉知府。到了中年，他开始颓废消沉，不理政事。他每天只知道游山玩水。史书上说“如果他没有得到他的野心，他将周游列国，他将动不动就提起民事诉讼，他将不再关心。”
作为一个官员，谢灵运不是想着造福一方，而是干脆什么都不做，只知道旅游。有了这样的官，永嘉人民就麻烦了。但在文学史上，却有一位令后人景仰的山水派始祖。我不知道这是不幸还是幸运。
幸而不久，新王把谢召回京师，封他为刺史，命他修《晋书》。谢灵运修改历史属于文化人做文化事，文帝此举可谓知人论世。
但是，谢灵运习惯了邋遢。几天后，他因病辞职，隐居起来。光辉县。有了丰厚的退休金，我从此把演奏和写山水诗作为职业。要么“过塘植援，种竹树果”，要么“挖山疏湖”，我天天乐此不疲。
也是在这个时候，谢灵运的创作达到了顶峰，写的都是春景，如“春草长在塘里，杨柳化为鸣禽”；秋景:“晨窗枫叶丹，傍晚殷琦”；冬景:“明月照雪，风劲悲。”
史书上说，“每有一首诗到京师，无一文争，古今之间，文人遍地。”远近仰慕你，迁都有名。"
后来谢灵运回来担任临川的民史，还是老样子。见他如此蛮横，老板就去约束他。没想到谢灵运干脆揭竿而起，走上了造反之路。
俗话说“士十年不可反叛”，诗人的反叛也可以。不久谢灵运被捕，移交司法机关，判处死刑。
文帝爱惜人才(谢灵运的母亲刘是王羲之的外甥女，所以谢精通书画，诗文书籍被文帝称为“二宝”)，为免其死，被贬广州。即便如此，谢灵运还是坐立不安，最后还是被杀了。他在49岁时去世。
谢灵运在他短暂的一生中经历了三个朝代，七个皇帝，时代混乱黑暗，被* * *打败。他总是在仕与隐之间挣扎，三十多岁还得了糖尿病，苦不堪言。由于仕途不顺，加上上学那一年饱受病痛的折磨，天性敏感的谢灵运比常人更能体会到人生的短暂和时光的飞逝。他也是希望摆脱自己，麻醉自己。
从他的代表作《江中孤岛》中，我们可以看出他对道教和神仙的渴望的线索:
江南累历游，江北旷天下。怀新路回头，寻找别样的风景，毫不迟疑。乱流趋于正，孤岛迷人中川。云与日相映，空水清。谁是真理的继承者？想象昆山的姿态，缅甸的中间边缘。当你开始相信安全期的时候，你将不得不多年保持健康。
传说中的神仙安七圣、秦始皇、汉武帝安七圣，都曾派人去拜访他，向他请教长生之术。这首诗写于永嘉太守任(423)。此时的谢灵运早已向往一种安静、隐退、无忧无虑的隐居生活。
政治上并不满足的谢灵运，在抒发对山水的感情后，开创了山水诗派，不仅在当时开出了灿烂的花朵，而且在重现盛唐几百年的辉煌中结出了累累硕果。
从初唐诗人的模仿，到盛唐诗人的创新，山水诗的鼻祖谢灵运也成为唐人特别推崇的一代宗师。
从初唐的、陆、、、宋到盛唐的王维、孟浩然，涌现出一大批优秀的山水诗，其中不乏谢灵运诗风的影响。
盛唐时期，山水诗爆发式增长，发展成不同的体裁。与王维的“清”(如《秋生》)、孟浩然的“旦”(如《建德江夜泊》)不同，盛唐两位杰出诗人李白、杜甫的山水诗风格是“瑰丽”(杜甫代表作《望岳》)。
毫无疑问，诗人李白是真正继承和发展谢灵运山水诗风格的大师。
比如李白的《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟，瀑布悬于川前。高高的悬崖绝壁上，仿佛有几千英尺高，让人恍惚以为银河从天堂坠入人间。
水，由阴至柔，在李白笔下充满了生机和活力，充分体现了李白山水诗的“雄”的特征。
代表李白山水诗最高水平的《梦里登天目山》，也是诗人李白向诗人前辈谢灵运致敬的作品；
一个航海的游客将谈论日本，它隐藏在水和雾中，无法接近；但越人谈天母山，云淡或可见。在一条通往天堂的直线上，它的峰顶进入天堂，顶上五座圣峰，并投下穿过中国的阴影。天堂阶地山脉长达一百英里，就在这里，开始向东南方向延伸。我的心和我的梦在吴和岳，一夜飞越镜湖月。月亮照亮了我的影子，我来到了延河。谢庵犹在，猢狲鸣，碧波荡漾。我穿的是谢最早用的钉鞋，登上青云梯。阳光普照的海洋中途，神圣的公鸡在太空中啼叫。千回百转，花诱我，石缓我。一天突然结束。熊，龙，山川上的风暴，惊扰了森林，震动了高山。云因雨而变暗，溪流因雾而苍白。雷电之神，群山摇摇欲坠。洞石门，泄于天坑。一个无法穿透的阴影，但现在太阳和月亮照亮了一个金色和银色的露台。穿着彩虹的衣服，乘着风，所有的云的女王来了，一个接一个地下来。以虎为琴者，以凤为舞者，一排排如麻地，排列着仙女的形象。我移动，我的灵魂飞翔，突然开始成长。我的枕头和席子，是我曾置身其中的失落的云彩。这是人类快乐的一贯方式，万种事物永远像水一样流向东方。所以我要离开你，不知道要多久？但是让我，在我的绿坡上，养一只白鹿。当我需要你的时候，向你骑去，伟大的山。哦，我怎么能对那些地位高、身居要职的人卑躬屈膝呢？他们从来不愿意被人看到一张真诚的脸！
李白之所以被称为诗仙，正是因为他传世的近百首诗歌都与道教神仙信仰有关，而其中最能体现诗仙创作风格的代表作是《梦登天目山》。
李白(701~762)，为了实现自己的人生理想，一生游历长安，寻找仕途升迁的机会。可悲的是，他的职业生涯加起来只有三年，在其他时间里，他要么隐居，要么踏上寻求不朽的旅程。
李白与盛唐著名道士吴昀、司马成镇交往甚多。司马成镇曾称他为“圣人之灵，可视为八极”。
天宝三年(744)，翰林学士李白受唐玄宗赐钱，尊严地离开长安。仕途无望的李白干脆去泰山考取了道士证，正式成为了一名道教信徒。从此，李白更加纵情山水，漫游三山五岳，过着求仙访道的生活。
听了越人描述的天目山的景色，不由向往，梦里却去了吴越。
我的心和我的梦在吴和岳，一夜飞越镜湖月。月亮照亮了我的影子，我来到了延河。谢庵犹在，猢狲鸣，碧波荡漾。我穿的是谢最早用的钉鞋，登上青云梯。阳光普照的海洋中途，神圣的公鸡在太空中啼叫。
在这些诗中，“谢公”连续出现了两次。这不是偶然，而是李白故意为之。历史上，谢灵运和天目山还有一段不得不说的故事:据《诗经》记载，谢灵运“尝在西宁南山伐木步道，至近海边，数百人随之。”因为这个项目很大，所以有很多噪音。当地太守误以为来了一伙山贼，得知谢灵运在修路爬山。直到那时他才意识到这是一场虚惊。
李白来到桐溪时，谢灵运曾经住过的房子还在。他穿上谢灵运的木屐，沿着谢秀的山路爬上台阶。
“阳洋半道，圣鸡鸣太空”是指李白回忆说，在经历了风风雨雨(以天梯范围百里之长)之后，李白终于被唐玄宗召见，被授予翰林的职位。从一个得力干将到皇帝身边的人，这真是“一帆风顺”。
千回百转，花诱我，石缓我。一天突然结束。熊，龙，山川上的风暴，惊扰了森林，震动了高山。云因雨而变暗，溪流因雾而苍白。雷电之神，群山摇摇欲坠。洞石门，泄于天坑。一个无法穿透的阴影，但现在太阳和月亮照亮了一个金色和银色的露台。穿着彩虹的衣服，乘着风，所有的云的女王来了，一个接一个地下来。以虎为琴者，以凤为舞者，一排排如麻地，排列着仙女的形象。
这一段讲的是李白夫初入官场，如坠云里雾里，看不懂形势，彻底迷失自我。在天仙府的坑里发泄，一点也不像人间的亭子。仙人们在銮车中列队迎接他。
然而，好景不长，我搬家了，我的灵魂开始飞翔，突然长大了。我的枕头和席子，是我曾置身其中的失落的云彩。诗人从最美丽的梦中醒来，只知道那是柯南的梦。对他来说，财富和辉煌正在消逝。
把钱还回去后，李白像丧家犬一样离开了权力中心。长安虽然好，但是在大地方生活不容易。孤独寂寞和曾经的繁华喧嚣，两者是天壤之别。现实使他疯狂——这是人类快乐的一贯方式，万种事物永远像水一样流向东方。
李白终于意识到，他所追求的一切都是浮云，与其给自己带来耻辱，不如优雅地离开。
所以我要离开你，不知道要多久？但是让我，在我的绿坡上，养一只白鹿。当我需要你的时候，向你骑去，伟大的山。哦，我怎么能对那些地位高、身居要职的人卑躬屈膝呢？他们从来不愿意被人看到一张真诚的脸！
所谓的成功，无非是卑躬屈膝的奉承和权势。与其活得不开心，不如做个局外人。
《梦游》这首诗其实是对山川情怀的现实表达。虽然诗中的这些意象都与道教神仙有关，但这只是诗人在发泄他对王公权贵阶层奢侈生活的愤慨。
五座圣山，不考虑距离，按照我生活中一个不变的习惯，李白无法接受当初被还钱的现实。这首《梦里登天目山》是这种焦虑、憧憬、矛盾、愤慨、幻灭的真实写照。
这首诗，还有另一首诗叫《别东麓朱功》。“幽兰不锄谷底，云卷云舒天。”只有走出过去，才能活出真实的自己。这是和以前的自己说再见的节奏。
李白和谢灵运都是一条船上的人，一生都命运多舛。在政治上受挫后，他们转而热爱山川，向往无忧无虑的神仙生活，渴望长生不老，希望成仙。所以是对现实失望后自我麻醉和解脱的方式。
任何过度解读都是误导。