胎息养生法有什么特点?

其实胎息养生是一种自我疗法,秘诀是99%的人不知道,也做不到。在练习胎息养生法时,虽然看不到明显的四肢运动,但人体的五脏六腑都在运动,这就叫内动。

胎息养生的作用是调节人体内部主观能动性,疏通经络,调和气血,扶正固本,增强体质,调解大脑皮层的功能,增强机体抵抗力,消除机体与外界环境的失衡。提高身体对外界环境的适应能力,所以患者和健康人都可以练习。有病能除病,无病能益健康,延年益寿。

从临床实践中可以看到,很多长期患病的患者通过胎息养生法的锻炼获得了健康,没有患病的患者通过锻炼变得更加健康。所以我建议你:胎息养生是养生的首选。下面说一下如何掌握一些基本方法,供你在锻炼时参考和应用。

1 .?自我治疗:胎息养生法就是让患者自己了解方法和要点。自我锻炼,逐渐得到效果,从而战胜疾病,赢得健康。这个方法只能得益于你自己的刻苦学习和练习,谁也代替不了。

所以用胎息养生的方法就是自我疗法。只有患者积极练习,按照“五心”的要求,持之以恒地锻炼,才能达到疗效。

2 .?整体疗法:胎息养生法不是简单的治疗头痛脚痛。但通过综合锻炼,可以调节中枢神经系统,增强身体的抵抗力和适应能力。所以它的作用是整体治疗一种慢性病,其他疾病也减轻或治愈。

比如在治疗十二指肠溃疡为主症的同时,胃下垂、神经衰弱也会得到改善或被治愈。有些女性并发不孕,经过练习可以生孩子,可以领养女儿。男性阳痿、早泄通过练习,性功能恢复正常。再比如高血压、糖尿病、心脑血管疾病,尤其是一些慢性病、疑难杂症。这是一种理想的自身抗体疗法。

可见,胎息养生不仅仅是针对某个器官进行治疗,还可以调节机体的整体功能。摆脱病理状态,逐渐转向健康。

3 .?内在修炼的方法:一定要了解外在的静态和内在的动态。所谓外在的静,是指身体自然,全身放松,呼吸安静,出入自如,而内在的动,在观念上需要一定的活动顺序。

另外,随着呼吸的锻炼,横膈膜的提升幅度增大。对肾、肠、肝、脾也有按摩作用。一旦启动胎息养生,五脏六腑都会被牵拉,脏器会被摩擦增强活动。呼吸功能改善,有利于调节体力活动。在静态和动态两方面,光做静态工作是不够的。需要静态和动态同时结合,帮助提高保健的效果。?

4.放松与安静相辅相成,顺应自然:全身的放松可以让你平静下来,而你平静下来之后,必然会表现出全身的放松,所以两者是相辅相成的。

5.情绪平衡与好心情:情绪是内外物作用于身体的一种心理反应。情绪失衡,尤其是抑郁,使健康的人容易患病,这当然是患者健康恢复的一大障碍。在练习的过程中,一定要强调平衡和快乐,这样才能促进健康,消除疾病,每次练习后都感到舒适和愉悦。

6.循序渐进,不要急于求成:刚开始的练习不能急于求成,也不能急于求成。效果是随着练习时间的推进逐渐显现的。虽然练习方法不是很复杂,但是需要熟悉,需要一段时间的练习才能掌握。

7 .?训练和疗养并重,密切配合:即训练和合理疗养并重。只练不注意合理休息会是战胜疾病的障碍,所以训练和保养一定要紧密配合。

注意休息,生活规律,心情乐观,饮食适度(合理膳食),适量运动等等。这些内容都是在练习中,甚至是一生都要注意的。如上所述,这往往是战胜疾病、获得健康的保证,每一次锻炼都要贯彻训练和滋补并重的要求。

8.固定的养生法和保证的练习时间:熟悉一个养生法就是一个条件反射的形成过程。如果你专攻一种方法,这种条件反射很容易形成,否则很难成立。?

每天练习时间。有没有每次讲课都讲到?30分钟左右,每天早晚两次比较好,根据实际情况因人而异,不能强求一致。如果以治疗患者为主,每天练习时间应不少于2小时,可以休息和练习相结合。如果病治好了,只对增强体质的人来说,每天1小时就可以了。把它作为保健方法的健康人,每天练习半小时就够了。

9.总结经验,正确实践:这种养生方法主要是让患者自己了解要求和方法,坚持锻炼,并不是一帆风顺的。所以,在刚开始练习的时候,一定要深入细致地体会经验,及时纠正不足。

有学习兴趣的可以看函授资料,初中文化可以了解社会,不会参加面授。

特别提醒#:胎息需要系统的学习和一个大师的理解和指导。本文仅供学习参考!

胎息的由来:真正的胎息是什么?

胎息的起源可以说是很久远了。最古老的易经叫做“回藏”之学。本能的生灭要回归道,生命要反方向回归道,人要与道和谐,回归本真。那个藏族形象是胎儿的兴趣。

今天能查到的胎息,源于老子。老子以后胎息发展,被道家继承,形成了胎息的专门知识——内丹术。

在单晶的许多古籍中,都有关于胎息的论述。影响较大的经典有《太平经》、《太溪经》、《太溪明》、《太溪杂座》、《太溪方》等。

但在后世各种经典的讨论中,在漫长的文明史中,真正做到胎息的人并不多,因为后世很多经典中所描述的胎息与老子相差甚远。

真正的胎息是什么?有人说,深沉、绵长、细微的外呼吸是胎息;有人说体内的丹是胎息;有人说周天童怀孕了。这只是对每种功夫的不同看法。真正的胎息是原始状态,也就是先天状态。

人体的先天状态就像“婴儿的未出生的孩子”。人自身的先天本性是万物的本源。“归无限”的道体是“返本”的终极胎趣

胎趣指的是出身,各家的胎趣只是门户之见。但是真正的胎息在哪里呢?