关于红豆和王维，多多益善，谢谢。
相传古代有一男子出征，妻子日夜靠在山上的大树上祈祷；我在树下哭泣，因为我想念我在边塞的爱人。眼泪干了以后，鲜红的血滴流了出来。血滴变成红豆，生根发芽，长成大树，结满红豆，人们称之为相思豆。日复一日，春天我去了秋来。大树的果实，伴随着少女心中的思念，慢慢变成了地球上最美的红色心形种子——相思豆。——转自:红豆代表谁的心？
红豆文化底蕴深厚。真正的相思红豆，特大粒形，直径8-9 mm，每斤1700粒。这种真正的金合欢红豆被大自然赋予了一种特殊的品质:坚硬如钻石，明亮如血，犹如跳动的心脏，红而有光泽，不腐朽，晶莹剔透，永不褪色。它的形状和纹理都是“心形”的。真的是心大，细心，灵魂伴侣。传说患相思病的人在泪树下无法溶解，最后凝结。
在民间，相思红豆和玉石一样，具有灵性和吉祥:许下诺言，送一串相思豆，就能得到一场顺利的爱情；结婚时，新娘会在手腕或脖子上戴上鲜红洋槐豆制成的手镯或项链，象征男女双方心心相印，白头偕老；婚后在夫妻枕头下放六颗洋槐豆，可以保证夫妻百年同心，幸福美满。目前，相思红豆饰品流行于华南地区。时尚女性以佩戴精致红豆饰品为荣，男女恋人互选相思红豆饰品表达爱意。红豆，作为相思的寄托，自古就有。
王维(701~761)太原齐人。盛唐山水田园诗派代表。人才少，著名的《山东兄弟的山上度假想》是他十七岁时的即兴创作。他会画画，会写字，精通音乐，书法也是大家的。
王维一生创作了大量脍炙人口的诗歌，尤其是山水田园诗。
一、王维山水诗的创作基础
山水田园诗历史悠久。早在《诗经》和《楚辞》中，就有一些描写这方面的诗词。自陶、谢以来，田园生活成为诗歌创作的重要题材，并积累了丰富的艺术经验。王维在前人的基础上，自然地向陶艺学习，并以此为谢。此外，王维还有很高的文学、绘画、音乐修养。因此，王维一生创作了许多不朽的诗篇，成为诗派的集大成者。这是他山水诗形成的文学基础。
纵观王维的一生，可以分为两个时期，四十岁左右。前期仕途一帆风顺，政治热情高涨，踌躇满志，欲济天下。他还写了许多政治诗和边塞诗，风格热烈豪放。四十岁以后，随着李当政，唐朝政治逐渐腐败，他的政治热情受到压制，逐渐走上了逃避政治斗争、有所追求的悠闲生活道路。他最初隐居于钟南山、蓝田和辋川。作为一个官员，他的整个身体在森林下都陷入了困境。在此期间，他创作了许多优美的田园诗。这是他的山水诗。创造的社会基础和思想基础。
二，王维山水诗的基本特征
王维以清新、质朴、自然的风格，创造了“诗中有画、画中有诗”、“诗中有禅”的意境，树立了诗歌中不可动摇的旗帜。
(一)诗歌就像一幅画卷，美不胜收。
苏轼曾说:“诗如神韵中有画，画如神韵中有诗”(东坡支林)。王伟多才多艺。他把绘画的精髓带入诗歌的世界，用灵性的语言和优美的笔触为我们描绘出栩栩如生的作品。他的山水诗是关于着色和造势的，如“一只白鹭飞过宁静的湿地，芒果鸟在盛夏的树上歌唱”(“在我的长雨后的辋川小屋”)，“蓝色和绿色可以在雨里染色，飞花是红色的水。”(《辋川别野》)“白水在田外，碧峰在山后”(《新晴野望》)
王维的山水诗的结构画面使其层次丰富，甚至动静兼备，声色俱佳，更具动态和音乐美，如“宋含风，花映池”(《袁林是寄弟之事》)，“万壑树木触天，千峰杜鹃啼”。一夜的山雨过后，每个山顶都会出现数百条丝绸般的瀑布。”(报子洲使李)“人之所居，似远空之波。”(看着汉江)“秋草响，山中蝉悲。(初秋在山里工作)再比如山里的秋虫:雨后的空山，站在秋天的傍晚。皎洁的月亮从缝隙中洒下清亮的光线，将喷泉清在岩石上。竹林铿锵，洗衣女归来，荷叶轻摇欲上轻舟。春天的春天不妨让它休息一下，秋天的太阳可以在山丘上停留很久。有远景特写，抬头俯视，冷色暖色，人声水声，充分融合了绘画之美、音乐之美、诗歌之美。
王山水诗的特点是轻静的人性。如竹楼:我独自倚在密竹中，弹着琵琶，哼着歌，声音太轻，除了我的伙伴明月，谁也听不见。静谧的竹林，皎洁的月光，让诗人怒不可遏，仰天长啸，心情抑郁。但思念之多，唯有明月相知。
神韵的悠远是王维诗歌中绘画的灵魂。《柴璐》说:“空山上似乎没有人，但我觉得我听到了一个声音，阳光进入一片树林，从绿色的苔藓中照射到我身上。”在诗中，作者刻意描写他独自一人在空山深林中，看见夕阳的一束斜射光线，透过密林的缝隙，洒在林中的青苔上。诗人在浩瀚复杂的自然风光中，捕捉到了最引人入胜的瞬间，用简单的笔墨，细致入微地描绘出一幅宁静祥和的画面，深远而引人入胜。
(2)情景交融，浑然天成。
王维的山水诗如画，同时很多诗都饱含深情。王维的许多山水诗都充满了浓郁的乡土气息和生活情趣，表现了他闲适的生活和恬静的心境。如《七田园曲》第六句说:“桃红，柳绿更烟。花落家中丫鬟未扫，缇萦山客犹睡。”我在辋川的小屋给裴迪的消息说:“山现在是寒冷和蓝色的，秋水已经流了一整天。在我的茅草屋门口，倚着我的手杖，我听着晚风中的蝉鸣。夕阳在渡口徘徊，夜宵的烟雾从房屋中升起。哦，我什么时候再向伟大的隐士许愿，在五棵柳树下唱一首狂野的诗？. "在优美的风景和浓郁的田园气息中抒发自己冲淡闲散的情怀。另一个例子是渭水边的一个农舍:“太阳斜照乡间，牛羊沿着小路回家。一个穿着茅草门的粗犷的老人，靠在一根手杖上，想着他的儿子，那个牧童。有呼呼作响的野鸡？饱满的麦穗，熟睡的蚕，削好的桑叶。霍霍，田夫，亲切地互相问候。难怪我向往简单的生活，惊为‘微’。”从细微处写起，捕捉典型情节，表达无限情意。
王维的爱情写作也讲相思之苦的分离，朋友之间的关心和安慰。在《齐上送别赵》这首诗里，我写道:相见时笑，相送时泪。我爷爷交代，我已经伤心的要离开了，我更担心这座城市。寒季远山清皎洁，黄昏河水浔浔。解开绳子，你快走开，看着你，我还站了很久。有钱有情，到前面来。
在王维的诗歌中，用景物来抒情，用景物来衬托感情，使他的景物回味无穷，抒情含蓄。如《林遣李拾骸》:“遣林，何为川原？”夕阳下鸟儿还在飞，行人还在走。“写爱情不用字，只抄风景。”送杨昌时到周国》:“鸟行千里，猿啼十二点。“它不仅是一种风景语言，也是一种感伤的名字。它融合了道路的荒凉景色和旅人的忧伤，自然含蓄，令人回味无穷。
在王维的诗中，很多人都是直抒胸臆，往往显得自然流畅，寓意含蓄。如《送元二十安Xi》:渭城多雨多尘，客舍青柳色。真心劝朋友干一杯酒，西出阳关，难逢亲人。关心和体贴无以言表。
王维爱情写作之美，在于他对现实场景的朴实通俗的描写，蕴含着深沉婉约的感情。他的一首《相思》，配上一颗小红豆，堪称“相思”的经典。
王维写爱情，比喻很多。如《杂诗二首》:我住在河畔，家门口对着口。江南经常有船。你把书寄回家吗？你刚从我们家乡来，我们必须了解人情世故。当你经过我的窗边时，梅花是否开出了第一朵冷花？。我见过寒梅发，听过鸟鸣。心望春草，恐前生。整篇文章没有“相思”二字，看似得心应手，实则句句深刻。用“寒梅”“春草”比喻，相思之情跃然纸上。
(3)诗渗透禅意，飘逸空灵。
相反，王维的诗清冷恬静，远离尘世，充满禅意，山水意境已经超越了一般的平淡自然审美，进入了一种宗教境界，这是王维佛性修养的必然体现。王维生活在一个佛教兴盛的时代。士大夫学佛很受欢迎。一生中数次政治上的不满和隐居，使王维专心学佛，以看淡名利，摆脱烦恼。
有些诗还可以追溯，如《过季翔寺》:不知道去积香寺的路，我在几里的山云下徘徊。傍晚时分，来到空池，静静禅坐，压制心龙。“有些诗比较空灵，没有禅意，还得是禅意。像瞪羚一样，找不到踪迹。比如我会一直走，直到河水拦住我的去路，然后坐下来，看着升起的云。有一天遇见一个老樵夫，谈笑风生，一去不复返(我在终南山的隐居处)，松风吹我的腰带，我的琵琶与山月同辉。你问我吉凶祸福？听，湖上有一个渔夫在唱歌！(《答副府尹张》)满是贴近自然、身体、物化、随缘的禅机。另一个例子:空山上似乎没有人，然而我觉得我听到了一个声音。
阳光进入小树林，从绿色的苔藓中反射给我(柴璐)
人闲，桂花落，夜静山空。月出惊山鸟，声入春溪。(《鸟鸣溪》)
万物无声无为，虚幻无常，无目的，无意识，无生之乐，无死之悲，但万物不朽永恒，正如胡应麟的诗，黄的唐诗《表达》所评论的:人“阅后忘其生命体验，一切思绪无声，不谓旋律中有如此美妙的演绎”。"
第三，王维山水诗对后世的影响。
王维的山水诗多写于后期。与前人相比，他拓展了此类诗歌的内容，增添了其艺术风格，使山水诗的成就达到了前所未有的高度。这是他对中国古典诗歌的杰出贡献。其中，描写田园风光和农家生活的田园诗充满了田园情调，表现了他闲适的情趣和平静舒适的心境。如渭水上的农舍和春天的田园牧歌。更多的作品着眼于乡村如画的风景，《新晴野望》:“新晴原野茫茫，无一大气。农月无闲人，家在南方。”《深山秋夜》描写黄昏下雨时山村呈现的美丽景色。王诗歌中那些描绘自然幽静之美的山水诗具有较高的审美价值。如清溪:
我航行过黄花河，每一条水流。翻山越岭一万圈。在不到三十英里的旅程中。急流在堆积的岩石上嗡嗡作响，但在茂密的松树中光线变得暗淡。水里没有水，岸边杂草茂盛。在我内心深处，我一直是纯洁的，青川丹索。哦，留在一块宽阔平坦的岩石上，永远抛下鱼线！。
贯穿始终，心照水面，心衬水面，物我交融，体现了一种内在的对美的追求。而有些田园诗则着重渲染空灵的意境和孤独的情怀。如“朱”和“”都是弱项，旨在静趣。这无疑会对后来的山水诗产生一定的负面影响。
王维才华横溢，不同艺术的渗透对他的诗歌产生了深远的影响。他以画入诗，使他的山水诗变得诗情画意。
王诗歌语言含蓄、清新、活泼，句式、节奏多变，音韵宏亮和谐，具有音乐美。
总之，王维的山水诗无论是在题材上还是在艺术风采上都对后世产生了深远的影响。
王维的名字和用词取自俗人《维摩诘经》。他一生过着做官、隐士、俗人的生活。安禄山被困北京后，王维一度是假官，是政治上的不名誉。王维在诗歌方面的成就是多方面的，无论是边塞诗，还是绝句等。，有优秀的作品流传到人群中。他的边塞诗，大多能以慷慨激昂的情绪，表现战士们誓死捍卫疆土的英雄气概。他的山水诗继承了谢灵运的传统，但没有谢隐晦的缺点。它们五花八门，有着不同的风格和情调，描写了各种各样的自然景物，取得了很高的造诣。