太极拳的内心法
修行时，要随心意而行，随腰气化，随心意而行，内外一体，与心意融为一体，以自己为荣。久而久之，你会培养出一种非常灵性的感觉。用这种灵觉来推手，了解对方的实力，是没问题的。一旦知道了对方的实力，就可以顺势而为，顺着它的方向走。太极拳的四步功夫是练身强精，精化气，气化神，神归虚。学者应该仔细了解这个方向，以便实践美。灵机一动最珍贵。一切都取决于此，而不仅仅是拳击和推手。但是脑波来自大脑神经，所以太极拳的功夫，首先是在稳定的基础上进行锻炼，以此来滋养自己的大脑中枢神经。但所谓平静的人，是心灵平静之后，本质上真正的平静，而不是强迫身体表面上静止不动，表面上强迫身体平静，内心却依然躁动不安。如果是，那就不是真的安静，不是真的安静，不可能提升大脑中枢神经，也没有特别的灵感。这个道理一定要知道。
练太极拳的时候，准备战斗的时候，一定要让自己的身心平静下来，真正平静下来之后再出去。特别需要注意的是，在移动的时候，更重要的是保持平稳，不要分散平稳安静的局面。这才是最重要的。记住，记住。
动的时候要用心动身体，用神动身体，牵着背，影响四肢。又软又松又沉，又似行云流水，纺成线，连绵不断，像长江。描述一次太极传的旅行，并不是四肢的局部运动。练完之后，口腔中生出甜甜的液体，这是练的对的地方，身心已经在感受平静。这样，你就可以每天按时练习，不中断，将来你会取得显著的进步。如果练习后嘴里没有发现甜味的液体，这就是不好的练习，你的头脑还没有平静下来。这种情况下，不需要按时练习。请太极传大师立即指正，否则问题会被隐藏，更难改正。
呼吸方面，要深而长，让呼吸随着轻柔的动作而膨胀，轻柔的动作随着呼吸而开合，一定要做到自然流畅。这才是正确的训练方法。平静舒适可以储存能量，深呼吸可以养气。久而久之，你就能充实自己，自然改善健康。太极传讲柔，是指全身均匀，贴合一致。生理上，健康上，武术上，都需要柔软，而不是因为脚特别高，腰特别弯，失去了灵感，不自然的局部特别柔软。因为这些都是不自然的柔软，只是好看，对格斗和健身都不好。
以太极拳的功夫来说，柔中带刚是不够的，还需要在这些柔中带刚的动作中达到均匀、沉稳、磅礴的气势。以上的情况，只有经过长时间的练拳和一定的功夫基础，再经过老师详细的口头和面对面的指导，做一些比喻和示范来描述它的气势，才会逐渐产生，而不是三言两语定下来，或者笔墨描绘出来。这种磅礴的气势和沉拳之心，是包含在体灵之内的，不是外显的。这些情况，只有真正受过太极拳教导，有功夫功底的人才能识别。比如太极传的家人，都是手脚，看不出来。他们看了就觉得不好，或者说反对的话，比如说什么东西太慢，或者说架子太大，或者说太神话迷信。所以，凡是研究某一门知识的人，说话都会不当回事。
不如练柔不如练刚，练柔不如练柔，练轻不如练轻，练虚不如练虚。虚无的气势是太极传的顶级功夫。其主要的训练方法是以心动气，以气动身，以意贯指，日积月累，力量自给，使拳主入门。四肢是外端，不能自动。胯部就是底盘，而且必须是直立的。既要指挥腰部，又要用腰部带动四肢，还要配合空中，上下跟进，完整无缺，否则不是太极拳功夫。软而稳的情况，比如一艘满载的船，在河中平稳地摇摆，既沉重又柔软。
一举一动都是以意向为基础，以气为动力。无论收放自如，来来去去，都是由精神驱动，由腰牵着走。这就是太极拳和其他拳种的区别。如果一个潜能打开了，不仅四肢打开了，头脑和胸腔也会先打开；作为势的结合，不仅仅是四肢结合，首先必须是心胸结合。所有的动作都要由内而外，所以叫内功。
上下找是初步的做法。找轻找柔是占便宜的功夫。一无所获是最后的研究。轻灵还是有的。若无，则无，一切如你所愿，从而达到玄妙的境界。太极传的虚无气势，在攻防方面，其变化功能非常奇妙。遇到强攻，可以让它捕风捉影；万一软实力，可以化为隐形，让对方找不到真正的地方，摸不到重心，英雄无用武之地。
《太极传》先秦咸丰年间，有人称之为神泉。我觉得这个名字很有意义。那些叫神拳的，指的不是妖怪之神，而是神经之神，狂妄之神。一个是因为练习的时候，不是用力，而是用心，用神和气；当他们是对手时，他们的动作不是以肌肉的伸缩为主，而是以神经的运动为主。它们的变化和应用巧妙神奇，变幻莫测，故称神泉。每次练功都要仔细体会功夫的精妙之处。这种微妙的神秘存在于头脑中，而不在手势之外。所以太极传的功夫不能只靠练，要靠悟。如果用开悟，一定要慢，一定要冷静。不慢不躁，出不去，进不去，找不到太极拳的味道。学者要特别注意。