道教在我们山谷应该用什么方法？或者在哪里做。

“吞津液吸气是行人”。一般来说，这种方法是破谷的基础，收息法是最重要的方法。《抱朴子·内篇·杂答》载:“有盛丰，但忍气吞声，破谷三年。他们看着自己的脚步陡峭地爬上了山，一整天都不知疲倦。他总是低头不说话，但拒绝大声说话。问，云:破谷而死，气大，最大忌也。”东汉的张衡不吃饭。再如北魏寇谦之弟子李娇，几十年如一日，90岁高龄，仍有一张稚气未脱的脸。谢良弼，唐中书之妻，师从吴允，病逝。她灵体轻盈，时而有奇香怪云，身在首位。唐朝的李米死了，他很轻，所以他可以从屏幕上汲取灵感，但吹蜡烛可以把它熄灭。郭秀“有运气之术。”楚于波的“炼气食霞，积谷防饥”。在北宋，王鼎可以喝山谷里的气体，但人们没有看到他的饮食。

2.姚丹·庇古方法

丹药，一种是常见的丹药，大家都可以配制；一种是元帝沈丹，只有真人才能提炼，可以获得一粒药丸。大的可以马上成真，转化色体，在汽化色体方面有着不可思议的神奇效果。当然，外丹也有等级之分，有些外丹只能破谷，不能气化肉身。历史上的《真仙体道镜》中记载，晋代殷住华山，仙人设法将丹饵蒸入其子体内，他服用以避谷，身轻体健，色如童子。魏晋时期的道士张中华服用了亚麻(黑芝麻)玄丹。他长期不吃不喝，身体又轻又壮，却很容易改变旧形。晋代纪之同“不食火，饵黄精苍术，灵明飞步”(陕西通志)。

3.祈祷谷法

祈祷法就是许愿，希望突破山谷。只是心灵专注于祈祷。一想到诚实，就能感受到通感。你能感受到自己的元神，自然突破山谷，你能感受到真实，受到祝福。1994，想出去打工实习。为了减少对食物的担忧，我会先在家练习过谷的方法，祈求老师的加持。无论老师是否加持，无论信号是否传达，你都要坦诚不疑，这样你自己的申远信号才会先启动。若疑信袭心，心不不定，气不聚，难成。就像拜佛一样，毕恭毕敬的拜佛也是在拜自己——培养自己的崇敬和虔诚，并不是说多拜佛就有福气，而是“自拜佛”。于是，我突然进入了破谷状态。再比如，我写《辟谷道学论》的时候，许了一个愿，整本书要在辟谷的状态下完成，自然就不吃了。许愿力的作用离不开自身神的信号和作用。祷告也是炼神的方法之一。有些和尚总是渴望见到真人，这也是祈祷，他们见到了。

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