去玻璃世界好还是天堂世界好?

琉璃世界和极乐世界都不错,但是更多的人念阿弥陀佛就去了西方的净土。

净土是十佛欲使众生成就佛道而造的净土。净土宗所依据的三部经典,都是歌颂净土纯洁庄严的真理,都有详细的阐述,分别是无量寿佛经,无量寿佛经,阿弥陀佛经,以及世间亲菩萨创立的前世理论,净土三说,也就是净土宗创立的前世净土思想。

《无量寿佛经》:说明过去梵文前岛亚美——佛在人间佛座发出大菩提心,愿成佛,过一生,于是佛剃度出家,法名达卡。为了满足禅师的大愿,佛陀把十方无量世界的净土全部变成了二百亿佛的净土,让禅师可以亲自见证它的神圣、庄严、精致的净土。禅师亲眼看到后,有了足够的想法,把200亿最微妙、最庄严、最独特的净土结合起来。现在他在和尚面前许了48个大愿,最后成佛,也是他许的。

佛说我们要遵守无量寿佛经:此经教导我们要根据报的庄严来观察极乐世界,从而达到入心的目的,根据报的庄严和明度来观察极乐,观察清楚,没有混乱和运动,进入三摩地,这样我们就可以用佛的力量把自己引向净土。

《阿弥陀佛经》:释迦牟尼佛(梵文Sakya-munibuddha)介绍了极乐世界中精微庄严的清净之举,说明凡死于净土者,阿弥陀佛的寿命是无限的。一旦他们死在极乐净土,所有人都要转回Ayuttara-Samyak-Sambodhi(梵文)。直到佛学成就胜于修行,六方佛才称赞西方净土是难得的金字。最后,释迦牟尼佛也劝恶界众生,许个愿,住在极乐世界。

前世理论:是由世亲(梵文Vasubandhu)创立,北魏菩提六指翻译的理论,都称为优女无量寿。又称净土论、前世净土论、无量寿经论、无量寿优女戒经论。

此说以《无量寿经》为基础,赞美极乐净土的崇高,阐述修行拜、慕、愿、观、归五种思想,劝未来住西方极乐。

想修净土法,要从净土三开始学,第二处是:阿弥陀佛经,佛说人生无涯,佛说人生无涯,前世理论也是如此!另外,《楞严经》的大趋势是菩萨诵佛宇宙章,这样净土法就完美了。

信念和愿意做的事是信念、誓言和实践。根据这三条,净土宗是往昔净土的根本愿望,故称往昔净土。比如远行,一个需要财富,一个需要食物。没有这两样东西,是绝对难以达到的。这三种食物中,有带与带的关系。第一,信念产生愿望,意愿产生行动;没有信,就无法确立自己的愿望和行动。

现在深入来说,信徒应该有四种自信:一种是深信女娲在受苦,善变,苦多苦少,留多聚少,秽物越来越少,五浊(梵文panca kasayah)邪世,轮回六道四世,苦不堪言。他们深信极乐是纯粹的、微妙的、快乐的,却苦于各种各样的快乐,而西方的净土根据二报是庄严神圣的,有无限的生命,一生成佛。三者深信释迦牟尼无伪,三藏十二圣典修持能成就无上菩提,九法界有情追随,按净土法修持念佛三昧,一一得住净土。四人深信阿弥陀佛无空愿,阿弥陀佛已圆四十八愿,愿度众生。只要他虔诚虔诚,一心念佛名,没有一个人不是被另一个佛引向死亡。

那些许愿的人,也就是那些有心住在西方极乐世界的人,不要犹豫。归心似箭,一尘不染,致力于极乐世界,但只有阿弥陀佛是慈爱的父亲和顺从的。

修行者,有坚定的信仰,打定了主意,接下来就会修行佛法,从而达到妄想和三昧的目的。如此成就净土,断生死,断三界(梵文trayo dhatavah),终究成佛!