怎么练？

现在大部分人都不明白什么是修行。只是盲从。我不知道信仰和修行是什么。我只知道读几段经文，做几件好事，我想我能得到好的结果。更有甚者，那些执迷不悟的人整天坐在家里，以为每天拜神烧香就能修得正果！难道不知道行善不行，有功德吗？如果没有功德，如何能成为道士？三丰真人真事里有一句话:“玄学以功德为体，而后能成仙。”所谓修行的第一步，就是要了解自己的根。如何修炼，只有选择合适的修炼方法，才能步入正道。道家的道有三千种，总可以选择一种适合自己修行的道。如果只是盲目跟风，可能一辈子都走不到正道！

修行不一定要有宗教信仰才能叫修行。千百年来，儒家的“养气平太平”是一种修行，道家的“独善其身”是一种修行，佛教的“兼修”也是一种修行。其实每个人都在修行，即使不落入佛道的行列，也逃不过儒家的灌输。

第一类是修仙。

也就是说，古代神仙家族起源于春秋时期的方。这种做法主要是基于道教技术，如方术和季芳，所以那些谁实践这种方式也被称为方士。其研究领域包括天文、医学、神仙、占卜、相面、风水等技能。古代还宣传避谷、取食、祭祀能长生成仙的人。根据历史学家的记载:最早的炼金术士是周灵王的长虹(公元前5765438年+公元前0年-公元前545年)。据说他能了解阴阳，知道鬼神。

第二类是丹道养生。

丹道就是练内外丹。外丹在古代比较常见，历史上也有不少丹道士，比如东晋的葛洪。但是，随着科技的进步和我们对人体的认识，古代的取铅取汞的外用炼丹术逐渐退出了人们的视线，进而演变为取药材保健长寿。此外，道家还修炼内丹术，即通过打坐、冥想、立桩等方式打通天地，从而达到天人合一的效果。现在很多道家都传承了功法，尤其是全真派，主要修炼内丹，很多内丹方面的著作都流传了下来。

第三类是人物封印的法术。

其实这一类应该归入第一类，只是比较特殊，所以单独讨论。富友符咒等源于道教早期的石天道教。在当时，道士们通过提供水来治疗疾病，驱除瘟疫和进行祭祀，得到了穷人的支持。因此，魅力和魔力成为石天刀的最大特点，用于驱魔和帮助天堂。短短一天，道学就分了不同的门派，还有很多神秘莫测的法术，比如大家都很熟悉的茅山。当然全真道学也有符文符咒的传承，这里不用我说了。

第四类是经典类。

道教是中国土生土长的宗教，距今已有2500多年的历史，如果按照祖先对黄老的描述，距今已有4700多年的历史。历史上，不同的道教徒、道士有许多代代相传的作品，被编入《道藏》。道教书籍浩如烟海，是历代道教修炼和智慧的结晶。所以很多僧尼都要研读经典，熟读韵文，学习仪轨仪轨，为信众祈福。易科是道教文化的瑰宝，是道士的必修课。当然，和尚或居士也必须早晚做功课，佛祖生日必须设斋戒祝贺。这种修行需要禁欲，弃绝红尘，晨钟暮鼓，适应性很强。

第五种修行是红尘修行。

所谓红尘修行，就是在世俗中修行。平日需要工作解决生计问题，然后以修心、修行、行善、布施为主要修行方式。但由于世俗的事务，在实践中有许多艰辛和挫折。但是因为在红尘中修行需要面对一切众生，如果修行得当，功德无量。

但在修行初期，最好皈依道长，这样才能得到师门的传承，比如法脉的传承。如此，既可在世间弘扬大道、积德，又有玄门佛法的修持，是一种修成正果的模式。因为自古以来，达到道的人不仅要练武，还要在人间度过一段时间才算完整。

第六类是散修。

所谓散练，并没有玄门正宗法脉传承，只是民间普遍用玄术为人们祈福消灾。这些修行者多识字，在大病初愈后突然获得一些能力，自称受神灵指引或请求神灵附身，为人们诊断和解决灾难。这些散修者大多也有佛法的传统，但应该属于隐修派。

其实，无论你选择去哪个学校修行，都需要思想坚定，勇于承担责任，不遗余力的努力修行，才能成就道事业。大中华，要有诚心修行者的一席之地，只要足够虔诚，就一定能洞悉天地，应于精神，不愁得不到正果。

大道至简，道生一，命生二，命生三，命生万物。我们属于万物，我们修行是为了三至二、二至一、一至道，必然要经历这个复杂而又简单的过程。希望你能时常反省自己，改正自己，孝敬父母，立志向善，修行时修德。无论你在家如何出家，你都已经达到了道。就算你有金山银山，世俗世界再多的权力和实力，也买不到半条命。