道德经典重视身体。
意思是:重视身体就像重视大不幸。什么叫重视身体就像重视大不幸？我很不幸，因为我有这个身体。如果我没有这个身体，我会有什么大不幸？所以，只有能以你的态度服务世界，你才能把世界托付给他，只有爱你的身体，你才能把世界托付给他。
在这一章中，老子强调了你的身体的重要性，认为一个理想的智者首先要以你的身体为重，这样大家才能把天下的重任托付给他。
我们总说身体是前面的1，名利是后面的零。没有这个1’，后面加0也没用。身体应该放在第一重要的位置。嘴上这么说，行动上却总是背道而驰。
为了事业挣钱，为了学习透支，身体还理直气壮地认为自己忙于事业，身体可以放在事业后面。只有当我的身体严重透支时，它才起作用，我才能放下苍蝇，尽力帮助我的身体。好在亡羊补牢为时未晚，还有机会恢复正常，但往往伤了元气。还有很多人是无能为力的，拖着残破的身体，甚至丢掉了性命，所以不可能在事业上赚钱。
忽视自己拥有的东西，关注自己没有的或者失去的东西，身体不受重视，这是人之常情。直到疾病来临，你才意识到健康的价值。所以我想让人们把自己的身体当成大病来对待。关注身体，而不是金钱、权力、名利、荣辱。
回归内在，神就不会漏出来，人就更有安全感，更有力量，人就能肩负重任。原本以为只有努力的人才能肩负重任，其实可以回归内心，重视健康是一切的基础。但这并不是让人们无所事事，
注意身体不是无所事事。想象一个没有目标，无所事事的人。身体能好吗？这可能比忙碌的人健康更快，人无所事事，经常走神，作息不规律，内心空虚没有价值感和存在感，关注身体需要自律和努力。保养身体不如修身二字准确。健康不仅是身体的修养，也是心灵的修养。身心健康，内部规则顺畅，才能更有效地做事，才能担当大事。表面上看，头脑更清晰，逻辑思维能力更好，但更重要的是，人会更敏锐，有更好的灵感和直觉。我有过多次这样的经历，向领导提交了一份报告。领导好像没看直接指出你的错别字之类的低级错误。为什么？因为他们有更好的直觉。
爱迪生说过:“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水，但百分之一的灵感往往比百分之九十九的汗水更重要。中文:天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的灵感。没有那百分之一的灵感，世界上所有的灵感都只是一桶汗水。但以前只宣传前半句，很多人没听到后半句，以为努力就够了。他的后半句话很重要:1%的灵感最重要，甚至比99%的汗水更重要。灵感从何而来？我理解的人对看不见的深层事物的感知和理解，是与事物和环境相联系，获取高于逻辑思维的信息的能力。
谋事在人，成事在天。为什么，因为人力有限，每个人都是宇宙长河中稍纵即逝的一点。所以我们应该学会借助自然力做事。任何能成就大事的人，一定知道如何利用上天的力量。在田丽的帮助下，有必要顺应大道。
人之法，地之法，天之法，道之法，都是自然。所以要顺应自然之道。《黄帝内经》有这样的说法:“知之者，在阴阳之中，和数之计，在饮食之中，在日常生活之中，不枉，故能和神相和，得至天年，度百年。”也就是说，懂得养生之道的人，可以学习天地阴阳，遵循养生的方法和技巧，饮食适度，作息规律，努力工作，就可以享受到身心和谐的自然生活。适应四季气候的变化，调整精神，使人体适应自然生长和收藏的规律，就能达到保健防病的目的。除了一年四季的适度调整，还要有规律的一天四点的生活。四季的概念包括一天四季和一年四季。一天的四季指的是四个明显的时间段:早、中、晚、午夜，这与自然界的阴阳盛衰有关。每天都在阴阳之间变化，阴阳相交在子夜，也就是说在子夜到1之间。人体要顺应自然规律，按时作息，午夜前睡觉。
那么我们对自己的定位是什么呢？如果我们想肩负重任，在这一生中有所成就，我们应该更加自律，找到有效的方式来锻炼和培养我们的心灵，否则我们将无法跟上我们的雄心壮志。幸福的生活也需要身心健康作为基础。做一个自律的人是第一位的。儒家还把修身养性放在持家治国上。
当你病重时，人们会抛弃一切欲望，专注于治愈和恢复健康。
身心合一。长时间透支身体，精力就会受损。