「春夏养阳，秋冬养阴」的养生之道是什么？

现代人以《黄帝内经》中的经义分析为代表，认为春夏养阳、秋冬养阴可以概括为三层意思:一是适应四时养生法，生长属阳，收藏属阴，所以春夏长养生之气为养阳，秋冬收藏之气为养阴；二、养阳是指滋养心、肝、阳三脏；养阴指的是养肺、养肾、养两阴；第三，养阳要服从阳气的生长特点，让得到宣泄；而滋阴要服从殷琦收藏的特点，不要让殷琦发泄。以上解释从不同角度说明了“春夏养阳，秋冬养阴”的理论意义。无论哪种观点都是为了说明一点，不同季节养生的原则和方法都是不一样的。人们只有从理论高度理解“春夏养阳，秋冬养阴”的含义，才能更好地“四季适寒暑”。具体到春夏秋冬四季，人是怎么养阳养阴的？《内经四气调神略论》中有更详细的论述，现摘录如下:“春三月，此谓生陈，生天地，万物荣。夜卧早起，大步庭中，被放慢脚步，从而使生活，生而不杀，予而不取，赏而不罚，这个春天应该是养生之道。反而伤肝，而且夏天冷，长辈少。”这就是春季养生之道，也就是春季养阳之道。它意味着在春天，在第一、第二和第三个月，阳气上升，万物发芽，大自然呈现出生机勃勃的面貌。天地孕育生发之灵，万物欣欣向荣；人要晚睡早起，在庭院里大步流星，披散头发，放松身体，让头脑充满活力。对待事物，活着就不要杀，给了就不要剥夺，赏了就不要惩罚。这就是适应春天，调理人体“火气”的道理。人体如果违背了这个道理，就会伤肝气。春季伤肝气，夏季会发生寒性疾病。这是因为人的体质不够强壮，春季不能滋养“气”，夏季不能滋养“久气”。根据原文，春天养阳主要体现在:“晚睡早起”:因为春天阳多阴少；“庭上大步”:因为“运动导致阳”；“使志生”:使志、意充满生发之气，以适应天地之间的生发之气；“夏变寒”:夏季的寒症是春季阳气未升的结果。