如何支持和保护法律

南无释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无慈悲大悲，观世音菩萨赞护法的广大灵感。最重要的是尊重。先洗净双手，然后恭敬地在保护者雕像前展示供品，并选择自己喜欢的新食物，如糖、饼干、酒、饮料、茶等。，这些都不是享受。这叫提供新事物。上杯和下盘是一套。上杯装的是代表甘露智慧的酒或茶(如果没有条件，或者为了防止别人有邪见，也可以用饮料等液体饮料作为表示)。下面是一个托盘，里面放着大仲马和镓，方便表示。在汉能做马的人不多，也不是很方便。可以用自己喜欢的糖、水果、饼干等干净的食物代替。最好烧一些天然香。如果供品不方便摆放，也可以用香来代替。供品一定要丰富、干净、庄重，就像欢迎尊贵的客人一样，不能随便摆放，不尊重。注意不要让气息直接面对供品，避免玷污等不敬行为。丰富的供品很重要，当然要看你自己的条件。如果条件好，可以多做供品。最好能提供我们喜欢的东西。如果我们自己不想吃，拿它来供养佛法是很不好的。没有足够条件的人烧香或者献一些力所能及的食物也是可以的。不如用更天然的东西代替劣质酒，比如私酿的米酒，因为不含太多化学原料，所以比较纯正，而外面卖的劣质酒可能含有一些化学原料，不好喝。酒越好，保护者越容易开心。注意供品中不要有肉、蛋、洋葱等。如果能用三白三糖就非常好了。三白指牛奶、奶酪、酥油；三糖是指冰糖、蔗糖、蜂蜜。或者这三种东西，或者你喜欢吃的东西。好的货源也很重要，因为这是我们聚富德粮的原因之一，越贵的货源越好。有些高僧大德用金银打造护具。如果没有这个条件，他们也可以在店里买玻璃或者水晶做的盘子和一个高脚杯。因为马琴是金刚鞍佛的化身，体色为白，所以对水晶有特殊的因缘。很多人觉得没必要陈列那么多东西，但是提供就可以了。这是不合理的。我记得《阿琼·堪布秘传》里有这么一个案例。Kampo很感叹，说很多人觉得你几块饼干就能读几百万遍，这是不合理的，应该尽可能的支持。我们说Arjun Kampo作为一个僧人，有这样的展示，我们普通人更应该重视。俗话说，人若求佛，佛要鸡子，就是这个意思。不代表这些神灵和保护者很需要这些东西，没必要。因为都是自在佛召唤出来的智慧神，我们赞美他最重要的是积累自己的加持，这也是和他沟通的一种方式。莲花生大师在世的时候，所有护法都在他面前立下誓言:希望以后能守住佛陀的教诲。连大师也让他们以后保护好自己的学生，保护者答应了。"如果你好好照顾他们，我想让他们给你献上非凡的礼物。"所以我们说里面有一个誓愿，这也是一个深缘起法。既然是修缘起法，就要遵循缘起法和高僧大德所教导的法度，这样才能得到齐头并进的保障，才能立竿见影。我们请求保护者为我们做大事，却连一块糖一块饼干都不放弃，所以不可能得到真正的回应。对于住在山里，物质资源非常贫乏的人，没有办法的话保护者会理解，但是对于有能力做丰富供品的人来说就很重要了。赞美结束后，立即将酒、饮料和茶扔在外面干净的地面或山坡上。糖饼外面最好剥掉塑料纸，否则容易污染环境。如果不能及时捐款，我们也可以准备一个干净的桶，每次捐款后把糖果饼放在桶里，带到郊区的山上或者没人践踏的地方。有人可能会说，这么多糖果饼干随便扔，不可惜吗？其实不存在这个问题，因为通过给法王供奉赞，虽然法王的主要家眷都得到了享受，但还是有少数外部家眷，比如八鬼神，在我们的坛城拿不到这些供品，扔到外面就有权享受，所以不存在浪费。而且，养财除了其独特的出身，还可以积累我们的财富，消除我们对财产的执着，摆脱吝啬。财神最不平凡的做法其实是消除我们吝啬和执着的心。