理气养生
我们要明白最终的目标是什么，要经历哪些阶段，如何应对这些阶段的操作，才能让自己安全快速的度过。
中医气功作为一种治疗方法，在50年代就已经受到大家的关注。许多慢性病患者练习中医气功，如八段锦、易筋经、五禽戏、五行掌、新气功、六子觉等。，而且起到了很好的作用，引起了广泛关注。越来越多的人加入了练习和学习气功的行列，在七八十年代达到了一个高峰阶段。练气功的部队有几千万，练气功的对象也逐渐从老弱病残扩大到年轻健康的人群。许多大学、小学、企事业单位都开展了气功辅导班。
气功作为一种有效而经济的特征，已深入广大人民群众的心中。在这个过程中，很多人把神秘色彩和迷信色彩引入其中，破坏了气功修炼最根本的目的，强身健体，消除疾病，延年益寿。必须探索和发掘形神三位一体的生命理念，才能保证气功修炼环境的纯净。
中医练气功讲究最终达到三音合一的境界，那么你指的是哪三个音呢？这三声指调形、调气、调神，形、气、神三位一体最早见于《淮南子》:“形者，命也舍；生气的人充满生命；上帝，生命的系统。失位则三害。”所以形、气、神是相互联系，缺一不可的。我们来看看中医是如何定位这三者的。
所谓“形”，就是官方对形状的认识，是我们生活中具有形状的实体，作为我们生命活动的基础。传世的中医经典《黄帝内经》提出“气血已合，荣与健相连，五脏已成，神必有”。可见中医非常重视人体的官窍和内脏，以及体内气血是否通畅，荣卫是否和谐。
所以调行二字，指的是调行的实体，指的是生命的实体，四肢百节在外，五脏六腑卫气血。事实上，我们也是第一次在中国气功的实践中经历这个阶段。这里强调一下，身体动作的准确性是保证我们形体调整进度的关键。每个人在练习身体动作时都能大致模仿动作，但很少有人详细研究动作的细节，这是我们在练习中国气功时应该注意的。
下面继续说对“气”的理解。中医认为气是人体生命活动的基本物质。人体气在身体不同部位的分布，也产生了不同性质的气，如元气、精气、养气、卫气、脏腑之气。而且气的分布是不均匀的，气的量是上下变化的。所谓调气，就是把气的运动调整到可以与身体运动相协调的状态，认识到气的分布可以符合人体生命的规律。那么我们从哪里开始调节空气呢？
我们应该从身体最明显感受到气的变化的位置，也就是呼吸气的位置开始，通过不同的呼吸方式进行锻炼，达到调动全身之气的效果。通过古人和现代人的研究，指出呼吸气的主要锻炼方法是腹式呼吸，尽量达到纤细均匀的呼吸状态为好。
生命的最后一个要素——“神”，在中医的理解中，是指身体的生命活动和人的思维意识活动的表现，所以我们可以得出结论，在调形调气的过程中，我们已经在调神了，也就是我们调神的活动贯穿了中医气功的练习，包括在调神的最后阶段，气和神是相合的，用神引导气到身体不同的部位。中医的气功，多是由神引导，沿着身体经络行走。这种长期锻炼有利于注意力集中和思维敏捷。
我们练中国气功，最终会达到三调合一的境界，也就是身体、气的运动、思维的运动融为一体，达到相互配合的程度。