什么是太极？基于什么，是幻想吗？大神们，救命

太极拳以“舍、划、挤、按、挑、伸、肘、靠、进、退、托、望、定”为基本方法。运动时要求冥想，用意识引导动作，动作与呼吸紧密配合，呼吸平稳、深沉、自然，动作适度、舒适、柔和、缓慢，保持身体宽松自然，不偏不倚，动作连续、轻柔、自然，动作呈弧形，活成一个花园，同时以腰部为轴，上下跟进，形成一个整体。动作连贯协调，虚实分明。动作衔接流畅，处处区分虚实，重心保持稳定。轻盈沉稳，刚柔相济。动作不浮不僵，外柔内刚，力道十足。在推手上，要求以静制动，刚柔并济，避实击虚，发力充分，主张凡事客观进行，与人共活，自己呆滞。我特别注重“听”，通过肢体接触判断对方力量的大小、方向、位置，及时做出反应。如果对方打得重，我就软下来。“急就要急，慢就要慢。”我会随着人群移动，随机应变。太极拳经过长期的流传，形成了陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、吴式太极拳等五大流派，被称为“五式太极拳”。陈式太极拳式太极拳由明末清初著名拳手陈创立，创五套老式。陈式代代相传，不断演变，又增加了两套新样式。经过精心安排，动作的速度和力度以及身体方法的力度也有所不同。第一个动作简单，多柔少刚，以“棚滑压”四正劲为主，辅以“挑肘斜靠”四角手的运用。刚柔并济，剧烈运动，以练缠丝力量为主，力量为辅。全身内外，动静和谐，动静皆动，体现柔中有刚、缓中有稳的特点；第二种方式(炮锤)复杂，快速，紧凑，多刚少柔。主力是“挑肘靠”，辅之以“挤棚”；以刚努力为主，跳着跳着，腾跃着闪着，晃着脚。刚中有柔，柔中有刚、快、脆的特点。陈式太极拳的锻炼原则和训练方法也要求心、气、体三者紧密配合，气随心练，腰从源动，腰转脊柱，贯穿始终。推手过程中以缠绕贴为主，“缠绕不知所措”，贴缠绕过程中运用“舍、划、挤、压”规律，以助制动，舍己随人，听而明力，发力控敌。杨式太极拳是河北永年人杨鲁禅在河南温县陈家沟陈长兴习练的，并在陈式老太极拳的基础上，与儿子、孙子杨成福发展而成的“杨式太极拳”。其拳法路径逐渐删除了旧陈式架中原有的纵跳、抖脚、矫健动作，由修改为中架，并由杨成福逐步修改为杨式大架，即现在流行的杨式太极拳。杨式太极拳拳架舒展简单，结构严谨，姿势挺拔，动作流畅，内容刚柔并济，轻松自然，轻盈从容。姿势发展，公平简单，训练方法简单，由松到软，由软到硬，刚柔并济。正如杨成福所说，“太极拳是刚柔相济、藏针于棉的艺术”。有高、中、低三种姿势。《武氏太极传》武玉祥，清末河北永年人，自杨鲁禅陈家沟归来后，酷爱其技。他师从陈的《老太极传》，后来又师从陈清平赵豹的。经过修改，他创作了《武氏太极传》。太极拳是一种武术形式，它既不同于陈的老架和新架，也不同于杨的大架和小架。这是一所独立的学校。它的动作简单紧凑，姿态虽小但不局促，动作缓慢平稳，手不超过脚尖，合拢时不紧贴身体，左右手各管半个身体，互不交叉。胸腹部的前后旋转总是正的。步法严谨，区分虚实，小巧灵活。踩的时候脚尖先着地，然后慢慢放下全脚踩平。弓步时前腿膝盖不能超过脚趾，后腿不能直且高。拳击讲究起、承、开、收，动作连贯流畅。它以内功的虚实转化和“内气的潜化”来支配形体，以“神宜克制”、“心宜克制于体之前”、“神宜以心载，体宜以神载，意宜随，意宜随，意宜抵灵，意宜抵力，意不宜分”。吴式太极拳吴式太极拳以柔和著称。其动作轻松自然，连绵不断，循规蹈矩，轻松自然，独具静美。拳架虽小，却有大架的基础，发达紧凑。它在紧凑中伸展自己，不受约束。推手时要正确严格，要细腻铁棍，要保持安静不轻举妄动，要善于善。孙鲁堂，太极川万县人，自幼酷爱武术。师从李学习形意拳，后师从李的老师郭，又师从程。经过多年的研究和实践，我有深厚的功夫。后来向郝维桢学习太极拳，并加入八卦、形意拳、太极三种拳法的精髓，创出“孙式太极拳”。孙式太极拳的特点是:进退有度，步步为营，退则退。动作灵活敏捷自然，练习时脚法清晰，整个练习如行云流水。每一转都由“开”“合”相连，所以又叫“开合太极传”。参考资料:

/bbs3/printpage.asp？BoardID = 55 & ampID=75002受访者:hs ningning-见习魔术师三级-17 00:52所谓太极，就是阐明宇宙从无限到太极的过程，甚至万物的化生。易经系词:“易有太极，是两仪之生”，其中太极是天地开、混沌分阴阳之前的状态。这两种器械是太极的阴阳器械。《系辞传》也说，“两仪生四象，四象生八卦。”。意思是说，浩瀚宇宙中的一切事物和现象，既包含阴阳，也包含内外。但它们既对立又相互依存，这是物质世界的一般规律，是许多事物的程序和起源，是事物产生和毁灭的根本原因。天地之道，用阴阳创造万物。天地，日月，雷电，风雨，四时，午前，和男，刚与柔，动与静，明显收敛，万物，不分阴阳。人生的道理就是阴阳滋养百骸。经络、血肉、腹背、五脏、六腑，甚至七损八益，都是阴阳不相容的。这个理论已经建立了两三千年，还在为人们描述万象。人与自然之间是一种互动的关系。人与天地相关，与日月相对应，一体之盈与亏的消息，都与天地相关，应该与物相关。先贤们从用兵和比武中悟出了一个道理:天下有常胜之道，就是日要柔，水要善，柔才能克服刚，避实才能战胜空，未来才能领先。中国的古典哲学、道家养生理论、中医经络理论、孙子兵法等丰富的武术理论和经验，如易经，在中国构筑了沃土，太极拳在这片沃土上萌发和成长绝非偶然。太极拳的不断发展和今天的壮大，也有赖于历代大师的巨大贡献和无数英雄努力的灌溉。四海之内，从来没有一个拳法有如此复杂完善的理论。数百年来，太极拳在国外传播，从中原到大江南北，再到偏远地区，特别是20世纪50年代以来，太极拳得以迅速传播。在继承和创新的过程中，衍生出了很多流派。太极拳中的各种开山祖师；都是武林中的殿堂级人物。他们都用自己对太极拳的理解来解读太极拳。各流派的形成和发展标志着太极拳的丰富和发展。虽然对太极拳的理论进行了多次阐述，但很少从纵向和横向的角度来看待。隐藏自己的人拥有它；深深珍惜细微处，学生看不到；技能有限；有一些人对拳的本质有所窥见，按照这样的孔子的观点去练是不对的，但是如果真的教了人也是不对的；有些人对拳术理论一无所知，但说它虚无缥缈，毫无道理，那就更害人了。太极拳宗师陈公法克和六合门宗师公户姚震，用毕生的精力和智慧领悟和实践了太极拳的真谛。冯志强先生有幸向两位大师学习，融合了他们的教导。他以对太极拳的深刻理解，成功地继承和发展了传统的陈式太极拳，创立了混心太极拳(以下简称混心太极拳)，深刻地反映了万物的本来面目。混，什么都拿；元，为最初的根本意义。冯先生把他对武术和拳击的见解，以造福人类的心，并毫无保留地为世界作出贡献。我们的世界是一个运动的世界。亿万年来，在自然界中，太阳经过月亮，星星绕圈，都是以圈为轨道；水滴成珠，石头磨成蛋，石头倒进水里，都符合圆的规律；动物和动物的升降也留下弧形轨迹。人类发展了科技，今天飞机的螺旋桨就是车辆的轮子；电动机械，即使是物质的微观结构，也是无圆运动的。直线是无限圆的一段，点是无限小的圆，螺旋是国家和其他因素的组合。圆周运动是万物运动的本质，是乾坤大道。人体的阴阳往往不平衡，于是气血凝滞，疾病产生。混元太极拳作为内家拳，以功德为基础，以拳为母，以修炼为主。作为一种修炼内功的方法，混合了元恭的一系列方法，疏通经络，镇静阴阳，滋养内气，增加内功。练拳必须从无极开始，阴阳开合要认真。混元太极传的走位架，动静兼备，内外兼修，双修人生。它的各种拳架是在陈公发部拳架的基础上发展起来的，从戊己开始；现有机器天生太极，分阴阳，运动螺旋曲折；阴阳生，开合；最后，它属于无限，完全体现了万物的运动规律。其拳架的形势，环叠环绕，螺旋缠绕，动静结合，刚柔结合，内外结合，形意结合，满而紧，松而重，充分体现了太极拳的特点，观之自然流畅，似龙，十分优美。混元太极拳以走拳为活桩；注重修心，要求静心慢练，能修善修，有助于达到炼气、练气、练灵、练灵至空、由空至空的境界。同时，通过丝络的练习，行走时，内气充分缠绕运行在皮肤关节上，汇聚入骨髓，形成刚柔并济的内劲。混合内功和走位架的修炼，目的是修炼混合元素。这个过程也是以中国的古典哲学滋养修行者，对修行者的身心健康和养生大有裨益。对于练习推手和断手的人来说，由于练习中获得的气、生物磁和生物电的能量，他们的武术能力有了飞跃。练拳，一定要有理，有理，有节。祝广大混元太极传爱好者明白以上道理；受益于练习混合武术，拳击和养生。