道教武术

总战术:心有所依，定下真空。

第一式:心息相依，神定虚空。

第二个公式:忘心安息，精神合一。

第三个公式:突然睡觉，大前奏。

调神法

谁知干坤大睡，我爱釜中日月。

——龙之眠的意义。

盛克奇

1.丹一家修方便法。

道家传统内丹术的基本要求是“达至空，静而信”，然后“观其恢复”，才能进入“还丹”、“结丹”、“金液还丹”的境界作为现代人，工作繁忙，生活节奏快，很难集中精力静下心来工作。传统丹学体系中的“睡术”为现代人创造了一个非常方便的方法。“睡眠工作”的核心在于睡眠，睡眠工作，把工作当成睡眠，充分利用了每个人都必须睡眠和休息的生理特点。一般人每天睡8个小时，一生中有1/3是在睡眠中度过的。这是多么宝贵和丰富的时间啊！作为一个炼丹师，我们应该抓住这个大好机会，不要让它白白浪费。

2.睡眠动力溯源(附老师)

也叫睡单宫，或简称睡单宫。睡眠历史悠久，产生于人类的社会劳动中。劳动疲劳后，必须睡眠休息，恢复体力和精神。在不断的休息练习中，提炼精华和诀窍，最后总结出睡觉的技巧，所以睡觉的技巧是很古老的。子曰:“屈臂枕之，乐在其中”，就是睡觉的意思。陈抟(872-989)，华山隐士，以修习睡眠而闻名。他曾睡在华山，几天睡不起，但终于在睡梦中得道。陈抟向龙传，龙传至张三丰，写《龙之歌》以示。中间他说:“土南(即陈抟)的学校还能继续吗？邋遢道士张凤仙。”西学始祖李(西岳)曾在峨嵋山佛寺与(吕燕)和(张三丰)相遇，并密切关注原声(李晴道山《李传》)。民国宣景子徐海印也在《天乐集》中说:“韩旭真初遇三丰石现，后遇春阳道祖，会文诗、东华之心传承，道成创立大江西学。”他的师徒渊源是张三丰→李→吴天之→王洞庭→许。所以陈抟的睡技是承袭了西学的祖师爷，对人并不明显。

3.睡吧，睡吧，睡吧。

云虽睡，其实是内丹。打着睡觉的幌子，修炼内丹耳，炼丹术的书叫“借虚定真”。所以丹学的理论就是睡功的原理。在《天季乐》中，许说:“我加入(王洞庭)四年，蒙老师反复教导，知道西方学校的本质是真空的。剩下的回归公式和温度都很微妙，都设置了真空。”所以“设置真空的伟大目的，是石闻和董华的承诺，是九回七回的奥秘。”

张松紫阳在《清化秘笈》中说:“静待火起，结结还丹。”白松玉蟾在《论轩中揭秘》中也说:“以灵为药，以静为火。用平静的火，再炼精神的药，就会变成金色的液体。”李源道淳在《中和集》中说:“药只取于无，大丹全烧于中。”提振山人王洞庭也说:“丹法是某字，所谓简易之道也。”(引自《体真丹诀》，徐编著。因此，没有其他方法可以制造长生不老药，而只是“确定”的工作。如果你能“搞定”，那你不用问也能做到。

睡眠和睡眠很像。睡而不思则乱，故称“睡”为“相似度判定”。在睡眠中依法修行，自然能生出“定”功，然后吃药炼丹。它的方法很简单，见效很快。每次修士叫“睡”一个“睡魔”，他就害怕在安静的工作中睡着，就整夜打坐，尽量不睡觉，这就叫“割睡魔”。众所周知，睡眠是一种生理特征。如果强迫自己熬夜，会违背生理规律，使神经调节系统紊乱，激怒睡魔，有很多弊端。先天大道，无为自然。所以，丹家是大德，通过睡眠练习睡眠，化知识为智慧，逐渐获得成功，睡魔割自己不割，使自己不能用脚睡觉。刚开始做工作的时候，可以很快入睡，就是这个效果。最容易得到“固定”，所以“睡眠”是“大真空”的前奏

4.卧式睡眠

仰卧位睡觉和平时睡觉基本一样。限于篇幅，我就不细说了。

5.睡眠丹技能公式

1.眠丹通式:心息相依，真空定。道家学者陈撄宁先生(1880-1969)最推崇陈抟(伊稀)派的丹法，认为派的要旨是“守一于中，守一于心”，真是真知灼见。张三丰在《长谈》中说:“密切注意调息，调息，调息。八个字就是动手，一定要一次做一个，有可能保持在不同的水平上。”许在《天乐集》中也说:“昔日因缘，遇(王洞庭)而教心依佛法，方知玄宗真有真传。”李也在《陶》中说:“调息之法始于调息，定力之法始于调息。”所以练功的总战术就是把调神和调息有机的结合起来，调神和调息相结合，也就是常说的“心息相依”。心与趣相依相拥，生活融为一体。

2.第一式:心息相依，神定虚空。放松你的身体，静静地躺在床上，把你的思想和意识集中在“你身体外的虚空”——你鼻孔外的方圆土地上。这里是练就炼丹绝技的“玄关绝技”，又称“玄奘之门”。名字多种多样，不胜枚举。这是古人的秘密。把“外空”的想象境界留在脑海里，眼睛看着“外空”里来来去去的气息，耳朵听着“外空”里呼吸的声音。心意，耳目，三位一体，都属于心；在“身外虚空”中呼吸，叫做气息。心与气相互依存，生生不息，盘根错节，故称“心与趣相互依存。”鼻孔之外，是一片空无，身无彩色，灵空无，心在此合而为一“为神设空”。修炼之道以“神定虚空”为目的，“心息相依”为手段。心念一离开虚空，杂念就袭来，即“心息相依”的“龙手”会把“元神真意”带回来，若如“龙剑”一般，斩断杂念，使心从“身外虚空”中静止。