孙思邈谈养生与营养

2015 11.02来自“一千元”一栏

一个培养性的老公，天生就想学，性对自己有好处。不学没有坏处。自性自善，内外病自然不生，无灾无灾之理。这也是滋养大自然的伟大经验。也是善修自然的人治疗不生病的病的义。所以培养天性的人，不仅是药饵吃霞多丽，每周还要准备几百行，虽然药饵够遥远的岁月。德行未满，服用玉液仙丹未能延年益寿。所以老子说，善于拍照的人，在陆地上旅行，绝不会遇到老虎。这也是道德点，不可能上钩，祈祷一个遥远的年份。圣人做饵，是为了救做了饵的人。所以傻子病了好几年也不修一条线，一点遗憾都没有。这就是为什么不一样了，死了，彭宇会永远回来，会好的。嵇康说，养生有五难，一是避名利，二是避情绪，三是避情绪，四是味无穷，五是心不在焉。这五种必须存在，虽然心很难老，背诵单词，咀嚼华英，呼吸太阳，不能不回到他的锻炼，而不是死亡。五不在胸，则信仰顺畅，道德完美。不求善，必有福报。不求长寿，自求多福。这也是养生的伟大目的。但是，那些顺从仁义，对泰国不是很厌倦的人，就会有所克制。

黄帝问齐伯，春秋时听说过古代的人都100岁了，但他们的行动从来没有失败过。现在的人，30岁到500岁之间，运动失败的人，时代不同了？会不会人丢了？齐波说，古时候的人，知阴阳之理，和数之术，饮食适度，起居有规律，不劳而获，所以能和神合，百岁而死。而现在的人，则以酒为浆，恣意妄为，醉入家门，精尽气绝，真消散，不知足，时时守神，避时避，静而空，顺真气，守灵于内，安病于外。是因其闲少欲，其心安不惧，其形累不倦，其气顺顺，其欲皆成。所以他们愿意吃，愿意穿得漂漂亮亮，愿意享受自己的粗鄙，愿意互相竞争而不倾慕。所以他们的人说朴素，是因为他们的情欲满足不了他们的眼睛，他们的情欲迷惑不了他们的心，愚者和智者都不怕事，所以他们适合道数，所以那些能活一百年而不失行的人，他们的道德是没有危险的。所以人的长寿在于节俭。如果消息被很好地接收，他们将永生，如果他们放纵他们的情欲，他们的生活将和朝露一样。齐波说，人们已经40岁了，殷琦半生不熟，所以他们的日常生活正在失败。五十岁了，眼睛耳朵都不灵光了。60岁，阴弱，力弱，九窍不利，下虚上实，啼哭不止。所以，知则强，不知则老。故同名不同，智者观同，愚者观异。傻子不够多，聪明人多。够了就聪明，壮了，老了就返老还童，强者受益。它是建立在圣人的无为，喜乐宁静的滋味，沉湎于急功近利的能力，对虚无的防御之上的，所以生命生生不息，止于天地。圣人之治也。

春三月，此为辰生，世生，万物荣，夜卧早起，大步朝庭，被缓，以使生，生而不杀，而不夺，赏而不罚，此为春之应，养生之道。反之伤肝。夏天冷了，老人就少了。

在夏三，是邪月，天地相合，万物华而不实。晚上躺着早起，太阳晒不累，就不会生气，华蓥就成了作秀，就可以发泄愤怒。在外面爱，夏天就该生气，就该能长大。相反的是悲伤。秋天是疟疾肆虐的时候，收割的人很少，冬天至日病得很重。

秋三月，风平浪静，天气紧迫，气氛明朗，你早睡早起，你与鸡同乐，让你的心灵平静，让你的秋刑减缓，让你的态度收敛，让你的秋气平静，让你的肺清朗。这个秋天的空气应该是提高你收入的方法。否则会伤肺。冬天是盛宴，所以为西藏服务的人比较少。

在冬天和三月，这是一个封闭的地方，水和冰舔着地面，不打扰太阳。早卧晚起，必待太阳，使有私意，有则祛寒暖，不泄肌肤，则夺气。这个冬气应该是养藏之道。反之，则伤肾。

春痿晕厥，为活人服务的人少。

天上有四季五行生长采集，寒暑干湿风。人有五脏，五脏化为五气，所以生气，伤心，忧虑，所以怒伤气，寒暑伤形，戾气伤阴，骤喜伤阳。所以情绪不和谐，冷热失控，生活不扎实，人可以根据时间来照顾，只好避免浪费。

仲长统被称为王子的宫殿，拥有成千上万的美丽女人。清代学者之家服务于其他数百个家庭。白天酒精浸透骨髓，晚上血、气输于心房、心室，耳脏目喜邪，宴不出，游不归。诸侯在上，英雄在下，生产中不时有言育过早，或小儿好气，或疾病使精，精薄邪盛，血不饱，导致脏腑，不能维持，再以五味蒸之，使胎伤而脆，而不坚而僵，导致纵欲而重共存。现在不到百岁的人都不纯洁了。

问所谓的受伤是不是在色欲之间？回答有什么问题？但长寿的关键，上士在房间里知道，一是可以延年益寿，二是可以祛病，三是不自残。年少轻狂，知报恩阴丹补脑，采七益至龙关。(1)运粮者不服药，百岁二百岁不丧，但不能成仙。做不到的人，古人习惯在岭北盛汤，在羽芽蓄火，但也因把握不住，思维强而受伤。他们也被自己的力量所伤，深深的悲哀和沉重的悲哀，悲伤和憔悴，过度的喜悦，渴望自己想要的东西，悲伤和悲哀，长期的谈笑风生，失眠，弩伤。阴阳不跨伤，则积伤至极，跨伤则早亡，跨伤则非道。所以，修其性者，不吐远，不走快，不听苦，不看苦，不坐近，不立卧。寒而衣先，热而解先。不想极度饥饿就吃，不要吃太多。不想喝太多。我不想冷，我不想喝，我不想数数和洗澡，我不想有野心，我不想有独创性。冬天不要极端温度，夏天不要穷凉，不要暴露在星月下躺着，不要在睡眠中使用风扇，不要忽冷忽热，不要刮风起雾。五味不要太多，酸多了伤脾，苦多了伤肺，苦多了伤肝，咸多了伤心，甜多了伤肾。这五味是天然的。说受伤的时候，你不会马上感觉到，但是说久了，你就没耳朵了。所以善于照顾生活的人，早晚四点躺下，生活有规律的和谐制度，有调整筋骨的方法，有呼吸吸收的技巧，有流行营卫的补减疾病的方法，有节省劳逸的重要性。以满阴忍怒，以阳抑喜。

然后先取草木救亏空，再取仙丹定无极，滋补自然的道理都在这里。

如果我的丈夫想要幸福，他声称了解生活，他不是一个异教徒，非常热情和执着。他一听这话，不言而喻。虽然身体在缠绵中枯萎，精神在万奇的一瞬间疲惫，但我愿意，我也可以告诉你，这是一件滋养我天性的事。我不想被动，但我希望我会相信。所谓智慧给你，聋子以丝竹自娱。

吴伟和黄黄龙命文清百岁，但体力不变，耳目灵动，气色宜人。这个事件也是一个伟大的事件。你能闻到你正在吃的东西吗？如果有什么可以传承的东西，我觉得可以在印章里展示出来。龙尚舒告诉日本官员，天地之性，唯人珍贵。人比命贵。唐朝无始，缘分无穷。在生命的过程中，电突然擦肩而过，每每想起，心里都是暖暖的，生不再来，死不可追。为什么不克制自己的感情，培养自己保护自己的天性？珍惜今天的四海，太平之时，要展才德万年。一万年无限，知道易，不可为。我听说快净道长已经178岁了，他很强壮。他说朝代里人们吃玉泉切齿，使人强壮多彩，除三虫坚齿。玉泉，往嘴里吐。

晁嵇康说他30岁生病，年纪轻轻又饿又病，信是真的。立足关中之地，风俗良俭，厨房菜足，但只是酱料，其人少病长寿。长江南岸地方多，海陆菜，一应俱全，地方风俗多病早死。

在北方百无聊赖，裸睡，吃了就睡，一个月不超期，全部生病，或患霍乱，香港脚肿，或寒热疟疾，恶性核疮，或痈，痔疮，或退，不知医甚至死。这样的人都是旗鼓相当，水土不服，不知道病因。静下心来想想，你可以是一个呼吸太多的人。学者首先要知道这一点，这样才能谨慎。

抱朴子说，一个人就像一个国家。胸腹部的位置也在宫中。四肢中，还是在郊区。关节之分，百余宫。神仍然是王，血仍然是臣，气仍然是人，懂得治身才能治国。丈夫爱他的人民，所以他在他的国家是安全的。惜其气，所以全身。民散则国亡，气竭则身亡。死人不能活，死人不能活。

就是让人们消灭还没开始的病，治好还没治好的病。医疗是前无古人，后无来者。妻难养易危，气难清易浊。因此，她可以判断杂草，以保护她的国家，削减她的成瘾，以固化她的血液和气体，然后她可以真正地生活在和平中，保持她的精神在和平中，与她的所有疾病长寿。

道林营养第二。

真人说，虽然经常上钩，不懂养性之术，但很难长生不老。修身养性之道，在于努力，而精疲力尽，强如我耳。且流水不腐，家轴不流连，故亦因其动。修身养性之道，就是长期坚持走，长期坚持坐，长期坚持看，长期坚持听。盖久了伤血伤气伤骨伤肉伤筋。还是在莫羌吃，在莫羌喝，在莫羌举重。不要着急，不要生气，不要难过，不要害怕，不要跳，不要说话，不要笑。不要拿自己想要的东西，不要心怀怨恨，这会损害你的人生。如果你不能犯罪，你将永远活着。所以善于打理生活的人，往往想的少，想要的少，笑的少，烦恼的少，开心的少，乐的少，恶的少，为了12少而这样做的人，就是修炼的资本。想多了导致精神痛苦，想多了导致迷失方向，想多了导致嗜睡，说多了导致疲劳，笑多了导致受伤，担心多了导致恐惧，太高兴导致溢出，太高兴导致健忘和混乱，太生气导致脉搏不确定，太好导致疏忽，太邪恶导致倦怠和不快乐。如果不除掉这十二个以上，我们就会失去健康，失去血液，失去生命。只有不多不少的人才能得到几句。知不在外是初学者的方法。如果你能做到这一点，你就可以无忧无虑地生活在瘟疫中。只要遮住了屏幕的外缘，开会就必须遵守五神(肝、心、脾、肺、肾)，从四义(说、行、坐、立)出发。最要说的是不要妄想，要有物欲，要有大恶。所以孔子说，思维无罪。尝黄帝顿悟法，不中则已，能见五脏垂如下巴，五色分明不停歇。还是面对每个丹初的午后，双手叉开放在膝盖上，眼观气，上顶放泉。丹这样子的时候，叫迎气。经常用鼻子吸气，用嘴呼气，稍微吐出来，不要张嘴。如果你想得到更少的空气，你会得到更多的空气。每次想吃的时候都往肚子里吹气，每次想吃的时候都会优先考虑人。

凡是爱一件事，不需要深爱，恨一件事，不需要深恨，对精神有害，不能深赞，不能深毁。常常需要把心移到事物的平等上。如果觉得有偏差，求纠正。生活在贫穷中的不一定永远贫穷，生活在富裕中的不一定永远富有，生活在富人和穷人之间，我们必须永远保持道路，不要随着富人和穷人而改变自己的想法，这样似乎是不可能说话的。有大功德，不要自作多情。不要把美丽的药留在手上，把善良的话留在嘴里，不要把想都没想的想法留在心里，永远对事物真诚尊重。注意不要为了取悦他人而欺骗他人。一辈子做好人是不名誉的。不讨厌，尽力而为。人以为阿谀，当道从心起，道在何处，其德不独。

不要因为说了好话不奖励而讨厌自己。不要让自己的心在活着的时候有所欠缺，如果有，就压抑。买不起，知止吃饱了。天道承财，无论走到哪里，都不要多要求。要求多了，心就累了，就苦了。如果你妻子生病了，你不能培养她的天性。平平安安之日，据说放纵自己，得偿所愿的常然，就会去做，不顾禁忌，欺幽，无所不为，恰如其分地说出自己的心意。不知道之后，全是病，两手空空，白汗流出来，唱上帝的话，也听不到。都是因为我生活中的粗心而无法审视自己，与此相符。但如果你年轻时能自省自己的身心，你就会知道万物生长在你的行中，你就会知道444病是自己造的，不是上天造的。而且一旦发病就没救了，更可笑的是药到病除，神仙无生气。所以，有智慧、爱惜生命的人，应当以自己为耻，戒绝身心的拘束，常行善事。

至于活着，切不可华丽贪婪，这是害人之源。然而，最好是让高木泰士干净，没有风，雨，热和潮湿。不要用贵重的玉宝做衣服和装备，会增加失误，让人深感忧虑。不要把胸脯肉做得太丰盛，最好在季节合适的时候节俭一点。然后我会变成一只鹅王步，声音里带着铃铛，睡觉时像狮子一样(坐在我的右边)。我会每天唱着歌，唱着云，食物一定要好好咀嚼，生食不可粗吞。问我住哪，大宅总在林村。胎息五脏，气成仙。还说日食有三毒，不嚼就消。锦绣是五脏俱全，穿着一身粪袍。

要修心养性，必须小心用词。所有的字都经常在空中(肚脐下)念。每天进入后，不要大声朗读，而不是对待平旦。当你开始谈论善行的时候，你不应该首先关心钱。那些吃饭不说话的人经常会感到胸背痛。在床上不用说说笑笑。躺在床上不能说话，五脏如钟，不吊就发不出声音。想说话就得站着说话，想说话就喘不过气来。在冬天的至日上，只有语言可以表达。自己说，别人答。如果有人来问问题，你必须回答。既然不会说话，不如不冷不热说大话。

小心你的言辞，但要小心你的饮食。善于滋补自然的人，饿了先吃，饿了先喝。如果饭量小，不想多吃就很难改掉。当你想吃饱的时候，你就饿了，你就饿了。满盖伤肺，饥伤气，咸伤筋，酸伤骨。所以每次学着吃的清淡，都要好好咀嚼，让米脂进肚子，而不是酒脂。人在吃饭的时候，一定会担心(暴力很讨厌，攻击性很讨厌)。吃了五味就不生气了，会让你一脸惊讶，晚上做梦。每次吃饭都不需要重肉，各种病都开心。经常需要少吃肉，多吃米饭，少吃蔬菜，不吃生菜、生米、红小豆和不新鲜的东西。不要喝浑浊的酒，不要吃面，会堵塞毛孔。不要吃生肉伤胃。所有的肉都必须煮熟，不要凉着吃。吃完后漱口几次，会让牙齿吃起来很好吃。吃过热食后，用冷酱漱口，使人的口气经常发臭，使牙齿患病。还有，热的吃过咸的食物后，不要喝凉水，这样会失声，变成尸体。每当吃了热食出汗，不要是风，就会抽筋，头疼，就会犯困，犯困。每次饭后，用手揉搓面部和腹部，使体液流过。吃完了要犹豫着走，这样才能算出里程。吃完了可以用粉揉肚子几百次，这样吃起来很轻松，对人很有好处，吃起来没有什么病，然后就可以快速修炼了。吃饱饭后躺着是病，不需要积累。吃了仰躺着生气，闹个顶风。触寒者，寒不解热，成刺风。人晚上不要吃东西，阴天晚上也不要喝得太醉。吃饭的时候不仔细想。

你努力了，就会伤害你，就会伤害你。如果四岁经常要吃饭，就不需要喝酒，终身没有干呕。不要吃你父母的肉，生命的核心纪念碑，这使你的生命短暂。不要吃那些属于生命核心纪念碑的肉，那会让你的灵魂飞起来。不要把脑子都吃了，对人的伤害很大。小屋漏雨，落在胸肉上，恶心死了。那些因为暴力而拒绝做的人。吃饭害人。祭祀神的肉是无缘无故自动的，吃了对人有害。

蜜蜂生活在饮食中，食物会有毒有害。腹部有隔夜病就不要吃鲤鱼鱼，会害人。如果吃湿食、酒浆时看不到人的影子，就不要吃。如果吃了腹胀，马上吃药。每十天吃一次葵花，它很滑，所以它是菜的主人，不用用心吃。如果不想喝太多，最好快点吐，不要喝醉，就是一辈子都摆脱不了所有的病。长期饮酒者，烂肠胃，染髓蒸筋，伤精神，伤生命。醉不能风，晴不能狂，卧不能风，寒不能寒，皆病。喝醉了，别光着身子躺在小米里，得了疖子。不要喝多了吃多了，或者得了痈，或者得了疮，或者得了疮。当你喝醉的时候，你不能走和跳。如果你喝醉了，你不能接管房间。如果你喝醉了，你会被移交。如果你个子小，你就会咳嗽。大了就丢了命。一般人饿了要坐着小便，但是吃饱了会马上小便，所以谨慎，没有病。忍尿也不方便，冷膝盖变成关节痛，便秘变成气痔疮。不要小便，让脚和膝盖发冷。不用吐气用力大便，让人腰酸眼涩。凡从山水坞泉中出来的，不宜久留，常食为病。不能在黑暗中喝凉水，会得疟疾。

饮食要调整，要小心脱。湿衣服、汗湿衣服不能久穿，让人又酸又痒。出汗可以换衣服，但是不容易感冒霍乱的人就不会头疼了。

脱下来的时候一定要调整好睡觉的地方。普通人卧，春夏朝东，秋冬朝西，不要头朝北卧，也不要睡在墙的北面。任何想睡觉的人，都不要唱歌，那是不祥之兆。睡觉前把左脚拿开，不要躺在脊椎下面。躺着的时候不要留烛灯，让自己的灵魂和六神不安，难过。不要在头旁放炉子，久了会导致上火，头沉，眼睛红，鼻子干。晚上躺着不要耳朵上有洞，一吹气就聋了。夏天不用露面躺着，脸厚，擅长癣，或者搞个脸风。冬夜不蒙头，长寿。凡人睡眠，不要用脚吊在高处，久了会变成肾水，损害房子。脚冷的时候不要靠墙躺着。风吹到人身上，引起癫痫，体重下降。躺在KT床上的人，不要吊脚，要闭口，一开口就会没气，邪入口腔，久而久之就会解渴，失去血色。屈膝侧卧，有利于人的力量。赢了就躺着，按孔子的说法就是不躺。因此，你永远不会厌倦睡觉，感觉很舒服。凡人酣睡之时，有鬼有魔。睡觉的人都在眼前躺在心里，人也躺在他身边呼救。夜梦自不必说是恶，但水一旦东，就诅咒噩梦是草木，好梦成宝玉。也就是没有指责。

梦见善恶是不吉利的。

衣食住行都合适，能与时俱进的人就会开始尽自己最大的努力来养生。所以善于打理生活的人，不会嫉妒日月，不会失去岁月的总和。一日之忌，黄昏不饱，一月黄昏不醉，一岁黄昏不游，终身黄昏不烛。

暮气的冬季至日从涌泉开始，从十一月到膝盖，从十二月到大腿，从正月到腰部，称为三阳成。二月至博，三月至项，四月至顶。纯阳用于物，阴亦如此。所以四月、十月不可入宅，避开阴阳纯用的月份。每到冬天的至日，我就躺在北墙下的厚草丛中，云朵获得了生机。每到八一，也就是小火暖脚。别让天气冷了就没生意了。你常常想让气下去，又不想在地上发泄。春不冻，衣欲厚而薄，养阳敛阴，长生不老。滋阴采阳，必毁门。所以云冬天地合，血藏，人不可发汗泄阳，对人有害。这位圣人冬天冻脑，春秋冻脑冻脚也是家常便饭。春天想躺着早起，夏秋侵夜想躺着早起，冬天想躺着早起，对人有益。不要遭受冬天突然的炎热天气和岳夏突然的寒冷天气。受天气之苦的人，都犯这一点，就是一定要调整气息，使寒热平复，使自己免受痛苦。腊月不要唱歌跳舞，违者必凶。

常宇

居住第三定律

凡人居住的房间，一定要小心翼翼，不能有缝隙，导致气氛。睡觉的时候不要试图抗拒风。坐久了一定要避免。呆久了会中风的。在古代，风突然转向侧面，四肢不跟，或角颠倒，或失声，都是因为忽略了这只耳朵。患过中风和所有疾病都是邪灵引起的人，十个有九个是小心谨慎的。不要在自己住的房间里塞井塞水，让人又聋又瞎。

在家里，在俗人的圈子里，人死了，狂风暴雨震动黑暗迷雾，都是龙鬼作祟造成的。宜关宅，焚香静坐，安心避之。之后，他们会在不伤害他人的情况下离开。或者当时虽然不苦，但以后也不好。你不能在雾中走远。