“药食同源”是概念还是理论?普洱茶的奇妙秘密

前一段时间,我和朋友一起喝茶。说到普洱茶养生,用我们古代的“药食同源”理论,朋友们提出了很多“不可能”。我很惊讶。毕竟他最近看起来好多了,亚健康和慢性病少了,身体也在慢慢恢复。说到养生,朋友们都否定了。我真的很惊讶。问他为什么?茶友们提出了自己的看法。

中国传统中有药食同源的概念,但不能一概而论。这一个月身体有所好转,但没有公认的证据证明茶可以治疗炎症、感冒等。研究是研究,但不一定实用,也不能说是医药或保健品。如果单单喝茶就能起到保健的作用,那是不现实的。讲究一杯舒服的茶,与保健和治疗无关,主要是心情和味道的愉悦。这样的例子我见得多了。这类人有一些特点,比如学习努力,不愿意面对现实,喜欢看漂亮的外表。以后他们体内的湿气会让他们越来越严重。

这位茶友肠胃不好。平时喝茶的质量和他表现出来的一模一样。叶底真的很漂亮,味道和香气都很诱人。因为我在网上承诺过生茶不会伤胃,一个多月前,茶友看到生茶不会伤胃的理论就来找我聊天。当时他来找我,我的回复是我的茶肯定比你的好。如果觉得伤胃,就拿你的茶对比一下,看看我的茶会不会伤胃。这段时间我在这里喝生茶都没什么问题。我默默喝茶,总结他的话。药食同源是一个概念,没有理论证明是真的。总之我听腻了,很多人都在骗真相。我把茶友送走了,希望以后他的胃不要闹了。现在的社会很奇怪。它不听专家教授的,也不听传统的。练错了还觉得对。我总结了传统和专家,这就是我体会到的。

作为中国的传统,我一直说,悠久的文化历史必须有实用的技术支撑。没有这些,就无法解释人与人之间的交流和社会形成的问题。这些技术有些很容易使用,有些很复杂。随着社会的进步,一些复杂不切实际的东西确实流于形式,但更多实际的东西留下了,比如“中医”,就是很好的解释。很多人认为药食同源。

先说概念和理论。概念是反映事物本质属性的思维形式。人类在认知过程中,把自己感受到的事物的异同从感性认识上升到理性认识,提取其本质属性。表达概念的语言形式是词语或短语。概念有内涵和外延,也就是它们的意义和适用范围。这个概念随着社会历史和人类认识的发展而变化。理论是指概念和原则的系统。是系统的理性认识。正确的理论是对客观事物本质和规律的正确反映;它来源于社会实践,指导人们的实践活动。也许你不明白,在我的理解中,概念就是我们所知道的人、事、物,是抽象的,给了我们拓展想象的空间。比如“关羽,乔峰”。理论需要指导人们的实践活动。接下来用普洱茶来解释“药食同源”。

从科学的理化实验中,我们知道茶多酚具有抗氧化、抗肿瘤、抗病毒、调节血脂的作用,但不可否认的是,很多人认为它伤胃。问题是——谁赋予了茶多酚如此多的功能?你不用想了。是一个人。他们是怎么解决的?实验室测试、实验和仪器。到底是什么?供人使用。我们通过科技测试、实验、仪器和最终报告来解释茶多酚的功能。通过这些,我们知道了茶多酚的作用,并在实践中通过喝茶来看2018-2019的人年龄有多大,血脂是否控制的很好。我的意思是,按照现有的剂量标准,喝茶的人控制得好吗?那么为什么专家不能保证数据的有效性呢?有人说实验数据是实验数据,有的是皮试有的是体外实验,不能保证喝茶的有效性。所以也就是说,茶多酚的化学方程式最终给了我们一个概念,而不是一个理论,对吗?所以也就是说,我们今天玩的PPT都是概念,对吧?这个就看大家在实践中选择了。

我们从药食同源的方法来看普洱茶。药食同源,其源头源于民以食为天。这里的“食”可以理解为“吃”。而理论上被认为好的食物,就叫食物。变质的食物会引起急性和慢性中毒,甚至死亡。这是我们为口中食物设定的一个宽泛的弹性标准。药食同源和普洱茶有什么关系?我们要用《茶经》和《茶养生》这两本书。一位是中国唐代的陆羽,另一位是日本茶祖荣禅师。《茶经》记载了一句话,“久服茶,力大而悦人。”《茶经养生》里有一句话,“茶贵,通天界,通人伦。”。每种药只治一种病,但茶能治百病。“因此,这些数据为药食同源提供了有力的证据。

以上的话,我们用营养学的方法来解释什么是“药食同源”理论:

食物营养。药物成分。营养作为一个整体也是一个吸收成分,也就是说当食物中含有营养成分和药物的时候,我们可以认为用数学方法表达食物营养成分和药物更简单,对吗?当我们明白了这一点,我也需要练习。这个练习方法就是28小时介绍普洱茶。这里要说明的是,这项技术最终可以实现对食物品质、药物、菜品、水、茶等所有食物属性的判断。,而且可以帮助我们准确判断食品安全。这个视频说明药食同源理论是可行的,适合所有人。明白了普洱茶可以分品质和健康的秘密。

当“药食同源”不再是抽象的描述,转化为实体。这个理论是理论吗?回到“概念”的定义,我们发现也是一致的,所以“药食同源”这个词其实就是我们人类的规律。药食同源的定义在于度,比“剂量”的定义更合理、更实用、更宽泛