佛陀在四十二章中所说的“身三”是什么意思？
不杀:臭虫、蚊子、苍蝇虽然杀不死，但是可以赶走或者扔掉。肉与杀戮联系在一起。如果一时不能不吃肉，可以不杀生，但是可以吃三净肉。三清净人，一不见杀，二不闻杀，三不疑杀为我。前两项接近孟子所谓的“君子远炊”，颇似偷钟。我们必须添加第三项，使其无害。杀鸡、鸭、活鱼等的。厨房里的都给我杀了。除非给我杀了，不然不会被人看见，也不会被人听见，这和那些只是远远的做饭的人不一样！看到新人物争论，他简短地说:“水和空气中有数不清的微生物。无论如何，人不能不喝水，不能不呼吸空气；当你喝水的时候，无数的生物被杀死在水中，当你呼吸的时候，无数的生物被杀死在空气中。所以，停止杀戮不是痴人说梦？”我不知道虽然水和空气中的微生物被真诚地杀死了，但它们都是出于需要而被杀死的，并没有杀死它们的意图，更不用说为了我的利益。是不是和食肉动物一样，有个菜谷养生，再杀一次让我嘴快？所以两人虽然都是杀生，但都是无辜有罪，不必等智者来分辨。
二、不偷:看似容易保管，实则极难不犯。替我拿的都是贼，不是贼，不是强盗。比如在公司办公室工作的人，偶尔会写亲笔信，随意拿公印。这是很平常的事情，我也不知道自己犯了盗窃罪。再比如寄邮件，印刷品费用少，信件费用多。如果你在一本印刷的书里放一张小小的纸条，写上简单的一两句话，而这本书还是作为印刷品寄出，那你就已经犯了盗窃罪。从这个角度来说，我们每天都要存钱，不能偷。
三不通奸:家中有妻妾，不能不发生性关系。如果你没有自己的妻妾，那就进入通奸这一条。更严格的说，就算你有妻妾，但你不想生孩子，那也是淫行。
四不说谎:是十诫中极难遵守又最易犯的一条。如果你不知道你认为你知道的，如果你去推测，那只不过是胡说八道。商人做生意，从外国公司名称到肩并肩的供应商。如果有讨价还价的话，他们都撒了很大的谎。如果买空卖空，制造空气，散布谣言，尤其是靠谎言牟利。我尝过大德，守过假话，但常年不发一言，也不答问。如果我必须发言，我会用书面形式。说出来也不奇怪，因为我一开口就很容易卷入虚假。
五不两舌:两舌之一也是一种废话，即如果你在对峙双方之前用两种声调说话，意在讨好双方。两个声调不一样，假设一个是真的，一个已经是骗人的了，何况两个是假的。普通的谎言只会欺骗听者。两个舌头都是用来对抗双方的，可以让双方更加深地仇恨对方。至于横向判定，两舌之罪尤其大于说谎。
6.不要骂人:脏话是粗鲁的辱骂，正式的骂人当然是脏话。农工阶层罪犯多，女性也容易犯罪，比如‘死人’。
七不模棱两可的话:说模棱两可的话的人都想好听，也有污言秽语的。
八戒:按此经，你是不嫉妒的，但总的规矩是‘不贪’，嫉妒似乎包含在第九条怨恨里。说你该给别人的财物不给，或者故意拖延给，减少给，也是对的；贪，就是你不该拿，或者你想拿，这些都是容易忽视和犯的。
九不要生气:生气就是生气，也是愤怒和怨恨。心平气和的做事才合适。生气了就行动，会很极端，容易把事情搞糟。而虽然人事上有腐败，怨恨永远无法让腐败的东西恢复正常，那么怨恨就是很多东西，只会伤你的耳朵。但是，容易犯罪，我的本性也容易生气。俗话说，做不到的人也能做到。孔子称赞颜元好学是因为他不会生气，所以生气是极其困难的，但比不生气更糟糕。但学者要尽力鼓励自己，原谅自己没有帮助晏子。
邪见:所有信仰佛教以外的各种邪说和宗教的人都是邪见。这个非佛教徒是心胸狭隘、思想深邃的，因为只有佛的知识才是正确的知识，从最正确的佛那里看待其他知识的自然是邪见。但恶有浅有深，即在佛教中，若信双向声闻，而不修行大乘，也属邪见。邪见中有“慢”这个词，意思是傲慢，慢就是自大。如果你没有意识到，你认为你已经意识到了。不实践，你以为你学过。如果你不知道，你以为你知道。他们都很慢。