武当山，走近自我功法
第一天朱老师没有急着安排训练，而是让我们先静下心来放松一下。老师说这比训练更重要。只有心态放松了，才能修行。下午三点，我如约去了朱先生的养生馆。健康馆安静优雅，光线充足，通风良好。没有风扇空调也很凉爽。嗯，这正是我喜欢的！大家围坐在一起，品着茶，听朱老师讲什么是自性，轻松自在。
老师说自性功法，也就是无为功法，是一种以(心法)为主导的功法和拳法，是结合老师(马)的心法理论和自己的实践经验形成的一种身心双修功法。融合了佛、道、儒经典中的修心养性的方法。
修身养性的目的是调理心灵，使心灵简单朴素，回归本真，从而达到治身的目的；其理念强调无为；它的主要目的是不忘帮助，让身体自我引导，自我调整，自我更新；它的主张是打破对上门聚会套路的执念，没有什么能让一切成真。
自性功法的特点是只讲“自性”，不讲运动，运动就是自然；只谈“自性”，不管桩功还是招式，交替；只讲“自性”，不讲内功外功，内功的形状自然形成；只谈“自性”，不谈养生或武功，沾沾自喜。
自性功法从灵(心)开始，运动是自发的，身心由无为而治，功法由无为而成。比如，调整好桩形后，放松是关键。这时候放下后天的意识，不要在意堆形。这样，你知道神退位，这个神出来，动作就跟着你的心走，气就动了，静就动了，招式就现了，就产生了各种动态和拳法套路，功法就不会自满了。
修身养性的实用方法有形意、八卦、太极、禅定、禅、咒。这些修行的方法都是身心双修的好方法，都可以很好的融入生活，实现生活与生活的修行。
修身的本质就是修身养性，修身养性，修身养性，学会接受身心的现实。里面的东西一定是外面塑造的。如果身体不好，最初的杂技动作可能会很难看。没关系，不介意。随着身心的恢复，动作会越来越和谐流畅。
老师根据我们的时间安排和情况，安排了一些简单的入门方法。具体安排是:
上午9:00-11:00:功功夫练习(最后一天，去山上施法)。
下午3: 30-5: 30:心理讲解，包括什么是修身养性法和简单的入门方法，如:站在桩上，冥想(练习冥想/写冥想)，睡觉，坐在桩上，冥想，施法(爬山施法最后一天讲解)。
晚上7:00:宫功夫练习(练功夫的时间因人而异)
老师说虽然我们讲了很多方法，但并不要求我们平时练习每一种方法。每个人的身体状况不同，切入无为的方式也不同。找一个适合自己的方法就行，不需要太多。所以自我成就法是一种个性化的成就方法。但是站桩是根本，必须每天练习。
晚饭后，去翡翠宫修行。当我们到达那里时，已经有很多人了。孟晓带我们去了中间的草坪，把背包随便放在草坪上，喊我们放下。当时我犹豫了。我的手机钱包在我的包里。这是释放的方式吗？孟先生看出了我的疑惑，说没事。我们都是这样的。放下东西。朱老师说，大家可以自己练，随便走。刚开始有点难受，后来在整体氛围的影响下，很快就放松了，走来走去，站了一会儿。
第二天早上，在去翡翠宫的路上，凉爽干净，没有大城市的车水马龙，没有行色匆匆的行人，一切都显得那么悠闲。当我们到达翡翠宫时，朱老师已经到了。首先，根据马劳·桩功的第一公式帮助我们调整桩的形状，并告诉我们放松，不要再关心桩的形状，只是顺其自然。嗯，朱老师，我也想放松，可是我就是放松不了！一个小时过去了，人还是紧。朱老师也没说什么。让我们什么都不做的练习走路(冥想)，告诉我们没有预定的路线，放松自然的走，想走就走，想走就走，想走就走，想走就走就走。简而言之，不要用我们的头脑。刚开始可能做不到，可以先闭眼，不用担心遇到障碍物或者摔倒。老师会看，等你习惯了就可以开开眼了。好了，有老师看着，广场那么空，走吧。
一开始，我有点谨慎。走了一段时间后，我发现当我几次感觉到障碍物时，我会睁开眼睛，避开障碍物。没有什么可担心的。于是我开始大胆安全地走。人一放松，一顺畅，就感受到了跟着感觉走的美好。这个时候，如果他们想改变方向，就会觉得很别扭。老师说这是知神禅让。多走走，元神会逐渐强大，人会恢复知觉。这就是无为。有了无为的经验，回去站在桩上就容易放松。继续这样走下去，我越走越想走，不想停下来。我上瘾了吗？
在那天晚上和第二天早上的练习中，我主要是无所事事。我总是喜欢绕着一个地方转一个多小时。我一点也不觉得累，也不觉得头晕。有几次，我转得太多了。我怀疑是不是只是我的惯性，而不是我的天性，所以我试着改变方向，但是我走不出来。有一种力量会阻止我逃跑。事后问老师，老师说转圈就像拧螺丝一样，是为了聚力量，练力量。手生气后，加上手的动作，就是八卦掌。向左拐也有泻下的作用，把体内浑浊的东西泻下。另外，练习过程中最好不要试探，你一试探，人家就帮你做了。如果你走得足够多，你的身体自然会改变方向。
初二到初四，以走路为主，辅助站桩。这样，在行走的时候，你慢慢积累能量，唤醒觉知，体验什么是无为。我找到了不作为的感觉，然后站在桩上就变得轻松了:第三天，我第一次感受到了长短腿，以为地面不平，在另一个地方还有长短腿。这是我从未有过的体验。没注意，我站着站着，慢慢的小腿有点生气了，接着是大腿和腹部。不知道什么时候腿长腿短的感觉没了。？第四天，站在桩上，站了没多久，身体就会不由自主地向左倾斜，停留一会儿，慢慢向右倾斜，停留一会儿，再向左倾斜，以此类推。驱使身体偏离的力量从那么细腻开始逐渐加强，然后身体开始向左转，直到最后。
可能是练了两天，积蓄了一定的能量。第五天早上，我站在桩上，迅速进入工作状态，身体好像有了记忆。然后昨天的动作，向左转了很久，然后向右转，没多久就出现了X形/左右/∞形等等。你完全不用考虑动作的幅度和轻重缓急，用身体摆动就可以了。期间向右转了两次，直到感觉要摔倒了，身体才自动停了下来。我站在那里一动不动，重心落在右脚上。过了一段时间，右臀很疼，感觉支撑不住了，就犹豫着要不要停下来。这时，我的身体开始自动切换到下一个动作。太棒了！进入自我，真正跟着感觉走，什么都不想，什么都不担心，你要做的就是放松，简单的放松。身体知道该怎么做，这个时候身体就是最好的医生。
从那以后，我发现只要我站着，我的身体就会不由自主地动起来，不管是静静地站着，还是和人聊天。老师说这是练习，身体被唤醒后的正常反应可以让你同时使用两样东西。身体修复后，又会安静下来，然后又会有新的东西诞生。这样不断的变化和进步，技巧会越来越深。自性练习不求静，不求动，一切动作都是自然的，不被压制，不被鼓励。
朱老师教我们平躺姿势睡觉，有两种方式:全身放松，双手紧握。先说放松的大字形。既然是自性，那么手的摆放也会顺应自然，身体也会表现出各种功能。练习完全睡眠也很重要，最好是双臂完全伸展的大床。另外，床不要太软。之前的硬板床加床垫的硬度最好，也可以直接用瑜伽垫。平躺，伸直脖子。如果感觉头抬起来了，可以适当垫一下。我把浴巾的长边对折，然后一次又一次地折。抬起腿和臀部(后滚)，慢慢放下臀部，然后慢慢放下脚。慢动作有助于确保你的腰完全伸直，贴在床上不变形。然后，随着冥想，从头到脚逐渐放松，然后像这样躺下，自然呼吸。
不要以为这是一种放松舒适的美。我和我的同伴颈椎都有问题。第一次睡觉，一个小时后，他们后脑勺上的勺子就像石头上的枕头，让他们酸痛，身体其他部位有时会游走或刺痛，或隐隐作痛，跟站在一堆上不一样。老师说睡觉的时候身体比站着更放松，腰会比站着更容易挺直，所以会有和站桩不一样的体验。后来在我们的要求下，老师安排了两次睡眠。第二次，后脑勺疼的厉害，感觉每一分钟都好辛苦。我希望听到朱老师叫醒我们吃饭。那是世界上最美妙的声音！过了这次，第三次睡觉就轻松多了，头也基本不疼了，身体也开始发热。朱老师说，现在躺在床上就热，练完就睡着了。以前觉得是那么遥远的幸福，现在觉得并不遥远。不过朱老师说，睡觉技能是偷懒技能，会培养人的惰性，不要练太多。朱老师，朱老师，我只在乎这些。你能不戳它吗？
第六天早上，我们去山上施了很久的法术。现在人们的内心普遍紧绷，压力很大，施法是帮助我们打开心扉，洗涤心灵的好方法。简单来说，骂人就是呵斥，但不限于呵斥。比如唱歌说话都是法术。这就是为什么“一句好话暖三冬，一句坏话伤六月人”。老师说其实拼起来很简单。一开始简单的一声“啊”“哦”就好，然后慢慢就会有很多美妙的声音。我很期待！
我们去的山林是朱老师精心挑选的。这座山不高，但充满了灵气。山上的树木郁郁葱葱，生机勃勃，其中松树居多。朱先生说松树是非常正直的树，有良好的气氛。第一天刚下过小雨，满山都是淡淡的青草和松树的清香，醉人而清新。远处，山是空的，静静的站在那里，感受着空旷的山谷，感觉人变得那么渺小，看不见，徐志摩先生的一首小诗在我脑海里打着旋:
我抬头望着老山/他们一句话也不说/阳光不见了/小草在我脚下/我独自停在路的拐角/我听着空谷中的松涛声/蓝天上有朵朵白云/突然不见了…
这时，不远处响起了朱老师美妙的声音。在朱老师的指点下，我终于吼出来了，我轻飘飘的多了，感觉融入了这片山林。此时此刻，我希望时间可以停止，永远停留在这里...？
回来的路上，孟老师问我们这次不去景区会不会后悔。我是说，这是最美的景点，不是吗？
正如老师所说，自我功法是一种高度个性化的功法。每个人的感受都不一样，不要互相攀比，不要执着于某个现象或感受，各有各的精彩。同样的学习，我和我的伙伴有不同的经历。在冥想中，她后退着插话；她睡觉施法比我快，反应也会更强烈。在山上拼的那天，我泪流满面。老师说这是好现象，最好不要打扰她，让她哭。哭够了(可能要哭几次)人就舒服了，有时候整个人好像变了一个人。回去后，同伴们也起到了睡觉施法的作用。难怪老师一见面就说她是创始人！
七天很快就过去了，人们舍不得离开。让我怀念的不仅是老师精心安排的课程，还有这里悠闲的生活和淳朴的民风:放在窗边却完好无损的钱包；每天随意丢在一边的背包；坚持给你一块钱一大包辣椒的菜农；丰盛的一餐；下雨天帮你收衣服的宾馆服务员……还有像家人一样温暖体贴的朱、、、老师。它一点一点脱下我的盔甲，我的心又变得柔软敏感，这正是我练习自我成就，放松心灵，恢复感知所需要的。
临走前，同伴说这是一次完美的旅行，同意下次再来。是的，武当山，我们会回来的。...