阅读道德经-第十章
这一章不仅告诉我们如何面对生活，也经常被道家用来养生和启蒙。首先，我们一句一句来看:
1，仔仔(zài)持一，能分吗？
负载:助词。一些翻译认为它是轴承。
营卫:中医术语，指一个人的营卫之气或元气。Camp经常用来指灵魂。
拥抱一:合一，即灵魂与精神融为一体。灵魂与精神合而为一，即与道合而为一(这个“道”就是融合统一的意思)。
精神和形式是一体的，能不分离吗？
告诉我们要保持形神合一，不要去想。其实我们的身体和心灵经常是分离的，网上有很多关于这方面的新闻。比如开车的时候，不把自己和他人的安全放在第一位，比如前阵子河南的玛莎拉蒂酒驾案，常州的一辆奔驰连续撞了好几个人的案件，还有一些行人边走边看手机，导致了一些悲剧的发生，我自己也被一辆外卖车撞倒了。所以在课上，冯老师特别提醒我们:走路不要低头看手机。我记得，也希望大家能记得。
2、致力于柔软，能像婴儿一样吗？
特定气体:气体聚集。冯友兰说:“致力于气，就是失意”。这个气包括形气和精气。气是形气和精气的结合。“要柔软”的意思是让一个人在出生时就像婴儿一样软弱。
能不能像婴儿的状态一样聚精会神，柔中带刚？
俗话说“天有三宝，日月星辰，风有三宝，水有三宝。”当我还是个婴儿的时候，我处于一种混杂的状态，我的生命力是最充沛的，但我在成长的过程中不断被消耗。这句话告诉我们，人自身的生命力和精气，构成了我们生活的基础，所以要珍惜，要按照自然规律作息。
3.能没有缺陷的去掉玄剑吗(cθ)？
玄兰:明澈如心中明镜。“玄”形容人心的深邃和微妙。
“摆脱神秘感”就是摆脱杂念，摆脱妄想，回归内在的悟性。
能不能洗去杂念，无瑕疵的深入看？
禅师写的诗和这句话很像:身是菩提树，心如镜台。要经常擦干净，以免产生灰尘。其实这首诗也写得很好，六祖慧能的诗比较有名，但是万物皆空的局面不是所有人都能做到的。对普通人来说，沈绣的这首诗更有教育意义。这一切都是为了不断清除心中的尘埃和杂念，保持自己的本性清澈空灵。
4.爱民治国，能无所作为吗？
爱民治国，自然可以无所作为吗？
“无为”是老子的一个很重要的概念，但不等于无为。老子的“无为”，就是不要逆势而行，要顺势而为。国家治理也要顺势而为，不能逆势而动。优越的人应该不带任何刻意的行动去爱自己内心之外的人，像慈母爱自己的孩子一样，不求任何回报，不带任何自我做作。爱民治国的最高境界是无为而治。
5、天门开合(hé)，可以是女性吗？
天门:感官的隐喻。
开合:即运动。
可以是女性:“做女性”就是保持安静。
感官在与外界接触时能保持安静吗？
万物是否能在生存流转和心门开合的过程中，保持一种阴柔恬静的姿态。
6、懂四，能不学无术吗？
知无不言，言无不尽？
意思是你知识渊博，什么都懂，但还能自以为是，自作聪明吗？有见识的人往往喜欢指责和干涉别人。老子认为，即使你什么都知道，也不应该去干涉和引导别人，而应该采取反应性的行动。什么是反应行为？就是见机行事，不主动。武侠小说里，武林高手往往不会主动出手，而是看他们怎么做。