读《孟子》有感
孟子继承了孔子，提出了“忧”的概念。他认为人的生命之位，事业之兴亡，国家之存亡，都与是否有忧患意识有关。忧国忧民，也是责任感和担当的重托。“享受人民的人，人民也享受自己；忧民者忧，民也忧。意思是说，如果君主把人民的忧虑当成自己的忧虑，人民也会把君主的忧虑当成自己的忧虑。这也是孟子对君主的希望，希望他能为国仁政，爱民如子。
《孟子》有七篇，主要由两个方面组成:一是孟子与君主讨论政治，二是孟子与其他儒家弟子交流而为人所知。孟子的文笔犀利，很有说服力。但孟的良方与战国所走的霸权路线不兼容，所以不得人心。这也是“学文习武，品帝王家”的真实写照。
“以意逆志”是孟子在《万章商》中提出的理解诗歌的方法。“诗人不以言害言，不以言害志，以意逆志，以得之。”一首诗的批评家，既不能根据诗的个别词句断章取义，也不能用句子的表面意思曲解诗的真正含义，而是要根据作品的整体思想去发掘作者的思想。“知人论世”也是评论别人作品的原则。
对于孟子，我们无法用三言两语概括，因为他的思想让我们无法理解透彻。他的精神和气魄就像穿过云层的光芒。即使他存在的时代已经离我们65，438+0，723年，但由于我们的视野和见识有限，我们还是能感受到他发出的耀眼光芒。
读《孟子》后的思考2中国有很多优秀的传统文化，是古代智慧的结晶。我们应该把它传承下去，发扬光大。
看了《孟子》中的“我为我国”一文，感受到了传统文化的博大精深。孟子是思想家、政治家、教育家，也是儒家学派的代表人物。他最大的成就是提出了“仁政”论和“性善”论，他的思想对后世影响很大。
在文章中，孟子告诉我们要遵循自然规律。“不逆农时，粮食打不过粮食”告诉我们，只要不耽误农业生产的季节，粮食就取之不尽用之不竭；只要按时间砍伐树木，木材就取之不尽，用之不竭。是啊！适应农时可以保障民生。如果人不服从自然，就会遭到自然的报复。如果人们不及时砍伐树木，而是乱砍滥伐，就会造成树木枯死，水土流失，土地沙化，最终减少耕地总面积。人的一切美好愿望都会被摧毁。电视新闻报道，某地区海边冲上一条12米的鲸鱼。鲸鱼奄奄一息，工作人员检查它的身体时，它突然吐出了大量垃圾。这是由于人们不爱护环境，往河里扔大量垃圾造成的。如果这样下去，越来越多的动物将濒临灭绝，导致食物链的破坏，我们将受到大自然的惩罚。因此，我们应该遵循自然规律，从而使人类生活得更好。
反观现代社会，污水横流，土地沙化严重，雾霾笼罩京城，这是我们盲目追求经济效益带来的严重后果，也是我们的国家因为忘记了祖先的祖训而遭受的惩罚。我们坚决反对以破坏环境为代价发展经济的执政理念。我们需要的是陶渊明《桃花源记》中“土地平坦宽敞，房舍如梦，有良田美竹，发黄我乐”的理想生活状态。
在文章中，孟子还告诉我们要尊敬长辈。“吾愿以教为孝，出白衣者，不放于道。”他告诉我们，解决了老百姓的温饱问题之后，要办学校，教人孝顺长辈，尊重兄弟。只要人有孝心，头发花白的人就不用再工作了，社会就太平和谐了。然而，今天很多人早已忘记了我们“孝”的优良传统。
现实生活中，有些人会为了一件小事和长辈顶嘴，吵架，甚至殴打父母长辈。新闻报道说一个初中生在学校看到同学玩手机，而且都是名牌手机。他觉得自己的手机不是名牌手机，拿不到。他回家让妈妈帮他买了一部名牌手机。他妈妈没钱给他买。于是他非常生气，把他妈妈打得额头出血。还有一个原因就是他妈妈没有给他买手机，因为他家是单亲家庭，生活不是很富裕。我认为他所做的是错误的。父母是生我们养我们的人。我们应该尊重他们。俗话说，乌鸦有反哺之感，羔羊有跪乳之恩。更何况我们是人，应该孝敬父母。孝的传统文化从古至今一直流传着，我们应该把它发扬光大。
中国传统文化博大精深，中国传统文化源远流长。阅读经典作品，吸收文化精华，让我们发扬传统的精华。
读完孟子，3。仅读《孟子》几章，可以将其治国理想概括为:治一方，利一方；一会儿，泽北千岁；以仁政，民拱如日月；为了政治利益，人民视之为粪土。
与今天的政治家相比，有些领袖，如日月？像泥土一样？对他自己来说，他恨世界上所有的财产都不能归我所有；对于别人，我恨自己不能有一分钱的财产给他；以自己为尊，以他为卑；口中喊着“君子淡泊名利，自强不息”，实则是“人不为己，天诛地灭，以利我也”；美其名曰“领导是公仆，员工关心生存”，实则是“只让牛跑，不让牛吃草”；都说“政府的头头是心甘情愿的牛，吃的是草，挤的是奶”，其实说的是“员工真的成了牛，吃的是草，挤的是奶，而领导还是位高权重的人，吃的是奶，挤的是邪恶和虚伪”。看完之后，感觉读了孟子300字。
民德不厚久，民风不纯久！究其根本，上层线已经很久没起作用了！如果你想让人民的道德回归厚重，你必须是一个以德为己，以己化民的政治家。这样，春风就能融化细雨，润物细无声。
我贪得无厌，却号召员工无私；我奢侈浪费，但我号召我的员工要简朴，以支持他们的道德。
这样的政客和禽兽有什么区别？到底是披着羊皮的狼，还是披着人皮的野兽，不得而知。只有愿意当政治家的人，才能一日三救，可以由自己决定。
读《孟子》有感4在认识孟子之前，我以为孟子和孔子是同一个朝代的人。然而，我一开始读这本书，就打破了我原来的想法。事实上，孟子是在孔子死后很久才出生的。小时候，孟子就有自己独特的看法。他非常崇拜孔子。少年时，他到鲁找孔子家自学。可是孔子的弟子几乎都已经死了，于是孟子找到了已经是驼背老人的司徒牛。司徒牛是子思(孔子的学生)最重要的学生。但是，一场病导致他不敢见任何人，因为他莫名其妙的背上长了一个癫痫病，所以隐居在树林里，没有人见过他，但是孟子找到了他。司徒牛听了孟子的话，决定收他为徒三年。
孟子告别老师后，回家读书，培养人才。凭借他的技能，孟子成为了一名名师。
公元前347年秋，孟子带着几个弟子去齐国。起初，他受到齐威王的欢迎。知道自己是个人才，但孟子的齐没有得到重用，因为他坚持仁政的主张，而却霸道。他想把整个世界都留给自己。在这种情况下，孟子拿出了最令人佩服的救济——口才。他滔滔不绝，而且因为他有渊博的学士学位，
78岁时，孟子决定辞官回家安享晚年。他知道自己的时间不多了，他觉得无论如何，他都得回到自己的根本。于是，在众人的挽留下，孟子含泪回国，在齐国呆了35年。
85岁、70岁的孟子在邹人的叹息声和弟子的哭泣声中离开了人世。
葬礼那天，雪更大了，风更狂了。连天地山河都为一个巨星的陨落而哭泣。全国各地的人都赶到孟子的家乡，穿着戴孝的衣服，在大雪的轰鸣声中把孟子送上了天堂...
其实就算是圣人，我觉得他也会犯错，孟子也不例外，因为孟子总说孔子说的都是对的。然而，孟子的伟大成就与他的错误有关。他很谦虚，渴望学习，而且口才很好...
孟子真是一位伟大的老师。
读孟子的感想有一天，孟子和他的弟子坐在一起，评论历史上的一些圣人。孟子列举了四个人，伯夷、伊尹、柳下惠和孔子，说他们都是道德行为的“圣人”。
一个弟子问他:“师父，你说这四个人都是圣人，那么这些圣人的正直有什么不同吗？”孟子回答说:“当然，各有各的特点。博艺是圣人中的高人；伊尹是勇于担当重任的圣人；柳下惠是圣人中随和的人；孔子是圣人中的智者。”孟子用最精炼的话评论了这些圣人的特点，但看到弟子们还在不解，只好耐心地解释他的评价:“伯夷是一个不用眼睛看不好的东西，不用耳朵听不好的声音的人。”不是理想的君主不服务，也不是理想的人民不控制。天下太平时出仕，天下大乱时隐居山野。他不住在任何地方，认为和粗野的乡下人相处就像在泥地上穿衣服。商周无路时，居北海边，静待天下太平。所以，别人一听说博艺风节，再贪得无厌的人也能变得老实，再懦弱的人也有不屈的意志。
伊尹是另一种人。天下太平时他出来做官，天下大乱时他出来做官。他说:“上帝生了这些人，就是有远见的人要开导他们。我是这些人的先知，一定要用尧舜之道开导他们！”柳下惠并不以侍奉名声不好的君主为耻，也不会因为自己的官职小而辞职。被抛弃，他不怨恨，他可怜，他不难过；他也乐于和乡下人相处。他自己说:“你是你，我是我。就算你光着身子在我身边，你又怎么能污染我呢？”所以，听说柳下惠风筝节的人，即使是心胸狭窄的人，也会变得心胸宽广，态度刻薄而和善。
孔子就是这样的人，他应该做官，但他不应该做官。你应该马上离开，你应该继续做下去；他离开了齐国，在稻谷被淘光之前就离开了。但当它离开鲁时，它留恋地想:“慢慢走，这是你自己的祖国！”“通过孟子的精彩点评，弟子们对这些圣人的认识要深刻得多！有一个弟子问孟子:“夫子，我们理解这四位圣人的习俗，但是我想知道你尊敬哪一位？"
孟子回答:“还需要问吗？孔子是他们的缩影，我可以兼顾仁义礼智信。孔子一定是我这辈子最尊敬的！”
感受:每个人都有自己的长处和个性。即使是被尊为圣人的人，气质和道德也是不同的。我们要懂得欣赏不同的人，欣赏他们的光辉，学会区分和分析他们各自的长处，这样才知道如何学习，如何进步！
读完《孟子》，感觉在6-20xx年的暑假里，利用休息时间翻翻尘封已久的四书五经。读《孟子》一章，看到孟和针锋相对，用梁的许多荒谬问题来颠倒是非，同时也起到了谆谆诱导的目的。
正因为如此，我对孟子的辩论技巧产生了浓厚的兴趣。在教育学生的过程中，遇到个别后进生，我很容易打破常规。张苍寿先生过去曾分析总结过孟子的“异辩术”:一是直接提出问题，针锋相对地反驳和回答疑难问题；二是他引题，抓住重点，步步紧逼，如雷贯耳；第三，他比较、论证犀利深刻，淋漓畅快，从而形成了孟子“锋芒毕露”的气势和风格。另外，孟子在论辩中有很多技巧和方法，既能说服别人又不得罪对方，同时又能保证自己不吃亏。
自古以来，只要君王被“声、色、品、利”所感动，就会对治国平天下产生影响，齐宣王无不感兴趣。幸运的是，齐宣王非常坦率，总是向孟子坦白。而孟子则把他所讲的问题反弹回来，像打太极传一样，变成了自己的论点:为王，为仁，治齐新，宽和统一。
齐宣王告诉孟子他喜欢音乐，孟子立即解释了古代培养心灵的仪式和音乐。王玄摇摇头，说他喜欢流行音乐而不是高雅音乐。孟子说热爱现代音乐没有错，提出了“独乐”和“乐遍天下”哪个更快乐的问题。只要你能把乐的精神传播出去，与民同乐，民与君之间就不会有隔阂，齐国就能治理得很顺利。
在这里，孟子并没有全盘否定，说齐宣王听流行音乐是不礼貌的，而是改变了看问题的角度，便于君王实施和接受，把一个不愉快的话题的阴影化为无形。
再比如，齐王说:“好字！”曰:“王若好，何乐而不为？”国王说:“我有病，但我擅长货物。”他说:“过去，巩留是个好产品。就像诗里说的，那是一个仓库，一粒包在袋子里的粮食，一想就往外跑，弯弓搭箭，出征养灵，然后就出发了。故居有仓库，旅人有食物，然后就可以走了。如果他是一个好产品，并与人民分享，这与国王有什么关系？”国王说:“我有病，好色。”是的，他说，“过去，国王是个好色之徒，喜欢酷儿嫔妃。石云:上古齐桓公谭福，来朝牵马，引西梁山泊。至于齐夏，他和姜女，余余。到时候，家里没怨恨，外面没老公。王若好色，与民同在，与王何干？”
先说“好货”。齐宣王说他喜欢金钱和物质，而孟子假装不明白，作为一国之君，他应该喜欢财富，就像周朝的始祖巩留，积极从事经济发展，创造财富，帮助人民，齐国才会富强。看来孟子毕竟是圣人，提醒王玄要拓展善的境界。
除此之外，“淫”，孟子引用《诗经》说，古代的祖父很帅，牵着一匹漂亮的马。早上在水边搭个顺风车，来到岐山脚下。在宫殿里建一座新房子，和一个美丽的女人安定下来。当时在顾公富的带领下，所有的女生都能找到如意郎君，男生没有一个是单身的。你现在淫荡不要紧，只要你能像古代的父亲一样关心对方，让天下的男女都能结婚，天下的人都能有个幸福的家庭。这不是好事吗？
这篇文章给我印象最深的是孟子的论辩风格。我们在教育学生的时候，只需要立场坚定，在对方荒谬的言论中找出一点点正确的地方，把它做大，带入老师的位置，让他们在无话可说的时候，根据我们的具体情况具体分析，辩证地看待学生的缺点，才能达到教育的效果。更何况，不要为那些问题学生感到绝望。因为，在孟子的教育理论中，“好货好色”都可以用宽容的态度去教育，为什么不能大度一点呢？
读《孟子》有感7寒假期间，我读了《孟子》中关于梁的那一章。孟子生活在战国时期，当时社会非常混乱。孟子是孔子之后儒家思想的代表人物，被后人尊为“圣人”。这是一篇文言文，记录了孟子与梁、和的一些对话，介绍了孟子的政治观点。
孟子拜访梁，梁曰:“嘿！大老远跑来，会对我们国家有好处吗？”看了这句话，我知道梁是个贪婪的人。然后孟子对梁说，一个国家如果从上到下都在争利益，那就危险了。如果每个人都有一颗仁慈的心，国家就会和平，慢慢强大。孟子说:“丧亲无义者，亦丧夫无义也。”我理解这段话告诉我们，要有一颗仁者之心，善良有道德，充满关怀和礼让，这样人与人之间的关系才会和谐，大家才会团结。只要国家团结，就能强大。这让我想到，无论在家里还是在学校，只要大家都善良有道德，不争利益，处处关心别人，那么这个家庭就会很温暖，同学之间的关系也会很融洽。
读孟子不仅可以看到很多有趣的故事，也让我明白了很多做人的道理。我非常喜欢这本书。虽然文言文很难懂，但我还是会尽力去读。
看完孟子，感觉8。我开始读孟子，是从我练字的那天开始的。练字时要注意心态平和，放下一切杂念，放空自己，安心练字，闲暇时看书，陶冶心性，集中注意力。孟子的思想，现在结合自己的生活和工作，也让我有了另一种感悟。
人生要秉持“专注，持之以恒”的态度。现实中，有多少人坚持？我们总是羡慕胜利者的胜利，往往忽略了他们坚持下去的决心和战胜困难的勇气。孟子反对“一曝十寒”的态度。“世间虽有易生之物，若暴一日，寒十日，则无一能生。”也就是说，再好的植物，晒一天冻十天，也长不出来。孟子是一个演说家。他善于运用比喻，语言简洁工整，却能让人深思。其实，无论做什么，学什么，都应该专心致志，持之以恒，但如果遇冷三心二意，就永远成不了大事。“在山的路径之间，有可能使用它们作为道路；不用就塞。”学习如此，生活也是如此。如果我们选择开始，就应该坚持下去。坚持走下去，必然会看到不一样的风景。有时候，我们离成功只有一步之遥。如果我们选择开始，我们就会坚持下去！
在教学中，多种教学方法的应用是最好的。“君子之所以教，五者:如雨者，成者，才者，答者，私者。此五者，君子之教也。”每个学生都有自己的特点，不能千篇一律的教育。对于学生，有的要及时引导，有的要成就其德，有的要发展其才，尊重其个性。老师和学生互相尊重。教师只有尊重学生的想法，才能获得学生及其家长的理解和尊重。孟子劝齐宣王以“三礼”待臣，说“君以臣为兄弟姐妹，臣以臣为心腹”。换位思考，在班级管理中，是否能更尊重学生的想法和建议。教育就是爱。教师的作用是引导和启发学生，所谓解决他们的困惑，而不是远离学生。只有走近学生，倾听学生的想法，才能更好地进行教学和班级管理。
孟子作为传统文化的始祖，在中国的影响延续了几千年，我即使理解浅薄，视野有限，也能感受到它的影响。