中学生应该知道的庄子名言。谢谢你。一定是中学生应该知道的。

1，大知识闲，小知识间；大词热，小词詹。——《庄子·万物论》2。我的生命有限，但我的知识也有限。为了追随世界上的无限，它几乎已经存在；知道自己已经知道的就差不多了。——《庄子·养生大师》3、而夫水之积不厚，则无力担大舟。——《庄子逍遥游》4。相在无相，相在无相。——《庄子》。一代宗师5。没有厚度的房间有你钻进去的空间，也会有你收回去的空间。——《庄子养生大师》6。以火灭火，以水救水比较有名。——《庄子·人间世》7。物不过如此，物不过如此；你看不到自己，但你了解自己。所以说:他出对，他也出对。——《庄子·吴起论》8。你知道你丈夫是不是螳螂吗？气他胳膊成车辙，不知道他是不是无能，这也是他才华的妙处。——《人间世》9、山木自破，膏自煎，肉桂可食，故切；油漆可以用，所以剪吧。大家都知道有用，自己却不知道。10，不为事失意。——《庄子·天地》11，夫小乱易，大乱易。——《庄子·骈牧》12，孝子不媚亲，忠臣不媚君，臣子兴旺。——《庄子·天地》13，夫几日白，黑几日黑。——《庄子·田芸》14、夫之哀大于心之死，人之死次之。——《庄子·田子方》15、臭腐化为魔，魔化为臭腐。因此，有人说，这是举世公认的。——《庄子·知北游》16，天地有大美而不言，有四季而不议法，万物有情而不言理。——《庄子·知北游》17，故尴尬者在鱼，而忘鱼；蹄子在兔子中是如此，他得到了兔子却忘记了蹄子；演讲者太在意了，以至于骄傲地忘记了自己的话。——《庄子·外物》18。知足者不倦利，自满者不怕输，在家修行者不忧。——《让王》19寒来霜雪落，方知松柏之繁茂。——《庄子·琴王》20。不知周的梦是的梦还是的梦是周和？——《庄子·万物论》21，指穷为薪，火起蔓延，不知如何是好。——《庄子养生大师》22。君子之交淡泊，小人之交甘愿。——《庄子》。山木“23、天地之间的生命，若眨眼，转眼即逝。——《庄子·知北游》24。小知识不如大知识，小年不如大年。——《快乐旅行》25、对没有自我的人，神是无用的，圣人是无名的。——《逍遥游》26。有名气的也是打滚的；知道的也是竞争者。两种武器，不太好吧。《人间世》27、世间有道，圣人成矣；世间无道，圣命也。这个时候，我只是被免除了处罚。福报轻如鸿毛，你不知道是什么；如果灾难严重，不知道如何避免。《人间词话》28、圣人不死，盗贼不停。29.盗钩者受罚，窃国者为诸侯。30.所以，弃知是绝对神圣的，贼才是唯一。31，日出而作，日落而息，幸福于天地之间。《让王》32、悲乐者，德之恶；那些恼羞成怒的人太过分了；好恶，心之所失。《刻意》33、人皆重利，老实人重名，圣贤重志，圣人重质。“刻意”34。那些对事物失去自我，对庸俗失去性欲的人被称为颠倒的人。”35、《辨子》说...现在你修饰你的知识去吓唬愚人，培养你的道德去揭露龌龊，明确你揭露日月就会走人民。..... "盛达”36。我听到的当年取得巨大成功的人说:“自裁者无用，成功者跌倒，成功者失败。《山木》37。”黄帝说...道不可致，德不可达。仁可为，义可失，礼是假。”《知北游》38。士有德而不行，竭其所能；衣服不好穿，穷也是，还不累死。此所谓无苦也。《山木》39。天地与我共存，万物与我合一。40、圣人法珍贵而真实，不拘泥于庸俗。41，人之心若如镜，若不，则不迎之，不应藏之，故得物而不伤。42.大块大块的让我保持身材，让我活着，让我变老，让我休息到死。43，也在，他也在。他也是对的，也是错的，这也是对的，也是错的。44、对无我之人，神是无功的，圣人是无名的。45.我的生命也是有限的，知识也是有限的。有极限，就没有极限。46、坚实的形状可以使它像木头，坚实的心可以使它像灰烬。47.天地间，只是一眨眼的功夫。48、孩子不是我，知我不知鱼之乐？49.我的生命有限，但我的知识也有限。有了极限，就没有极限，也差不多已经有了；知道自己已经知道的就差不多了。大地与我同生，万物与我合一。

故夫知当官，行胜于乡，德与君合。征国者，亦以此自居。而宋依旧笑道:而天下之誉而不相劝，天下而不相恋，视内外之分，争荣辱之境界，早已一去不复返。世界上还有无数的其他人。虽然，还是有树。傅烈子逆风而骑，泠然不错，十天五天，再反。有福之人不算数。虽然这个免了线，但是还是有事情要做的。夫若以天地之义，抗六气之辩，游无止境，则为恶，待哉！所以说:对一个没有自己的人来说，神人无用，圣人无名。

孩子不是鱼，但他知道鱼的快乐。第一，大知识是闲的，小知识是间的；大词热，小词詹。——《庄子·齐物论》

最聪明的人总是表现出豁达的态度；小而有才的人总是斤斤计较。符合大道的文字如燎原之火，既优美又宏大，让人心服口服。那些巧妙的言论都是鸡毛蒜皮的废话。

如果你在人间，不妨借鉴一下。

第二，我的生命有限，但我的知识也有限。为了追随世界上的无限，它几乎已经存在；知道自己已经知道的就差不多了。——《庄子养生大师》

人的生命是有限的，但知识是无限的。如果要用有限的生命追求无限的知识，会觉得很累；在这种情况下，如果我们继续追求知识，我们会更加疲惫不堪！

把有限的生命投入到无限的学习中是不明智的，体现了庄子弃智成圣的思想。

第三，夫水之积不厚，则无力承担大船。——《庄子逍遥游》

如果水不深也不厚，那么它就没有力量给船装货。

从大船与水的关系中，我们至少可以得到以下启示:要大学问，要做大事，必须打好扎实深厚的基础。

第四，相在无相，相在无相。——《庄子大师》

不交朋友就互相交朋友，什么都不做就互相做点什么。

交朋友，实现交集是无意的，助人出于无为。这就是“不离不弃的挚友”。

五、人虽未痊愈，尸愿不被替代。——《庄子逍遥游》

虽然主厨不做祭祀，但是主持祭祀的司仪代替主厨也不会做。

这意味着，虽然一个人没有尽他的责任，但一具尸体希望在不超出他向上帝献祭的职权范围的情况下代表他行事。表现了庄子无为而治的思想，“多管闲事”这个成语就是由此而来。

第六，要有没有厚度的空间，要有挽回的空间。——《庄子养生大师》

翻译有差距，所以还是大方的，有操作空间。

说明做事情要“顺乎天理”，“在没有厚度的房间里”，这是庄子养生理论的核心。同时，它表明我们应该了解自然规律，并根据它们行事。“我看不到整头牛”和“我能应付自如”这两个成语都出自这里。

七、以火灭火，以水救水，名更利。——《庄子生平》

用火灭火，用水救水，不仅不会把事情做对，反而会增加错误。

用孔子教给颜回的话来解释一种生活方式。成语“以火灭火”“以水救水”就是从这里出来的。八、事物无非如此，事物无非如此；你看不到自己，但你了解自己。所以说:他出对，他也出对。——《庄子·齐物论》

世间万物都有反面，都有反面。你不能从另一边理解的，可以从这一边理解。所以，为此，这是离不开他的。也就是事物的两面，谁也离不开谁。

解揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对主义的否定。这比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早了2400年。

九、你不知道老公螳螂？气他胳膊成车辙，不知道他是不是无能，这也是他才华的妙处。-“地球上的生命”

你不知道螳螂吗？舞动它的两条大刀臂，试图挡住滚滚车轮。它不知道自己的力量根本就无能，却认为自己的能力很强大。

成语“螳臂当车”的典故就来源于此，用来形容不自量力。

十、山木自破，膏自煎，肉桂可食用，故切；油漆可以用，所以剪吧。每个人都知道什么是有用的，但不知道什么是无用的。——《庄子生平》

长在山上的树因为自然需要被砍伐，因为采光烧树脂，桂花树可以吃，所以被砍伐；油漆可以用，所以是剥皮。大家都知道有用的用，却不知道无用的用。

明白有用有出息是害，无用无为是福。阐述了常被忽视的“无用之用”，蕴含着朴素的辩证法。

十一、春旱，鱼在陆，不如忘了江湖。——《庄子大师》

久旱无雨之后，这条河干涸了。许多鱼被困在河里的沙滩上。他们紧紧相依，嘴里一口一口地吐着唾沫滋润着身体(耽误生命，等待大雨)。江湖中不如相忘。

这里的比喻是，世界应该忘记生死，在大道之地畅游。成语“相濡以沫”(又称“相濡以沫”)由此而来。

十二、不要因事失意。——《庄子·天地》

因外物扰心(这样，德行就没了)

厌倦了不玩东西。

十三、老公糊涂，易变。——《庄子的大拇指》

小的迷茫会让人误入歧途，大的迷茫会让人迷失本性。

说明纯人性是人的自然本性，而仁义不仅不人道，而且乱世有害。

十四、孝子不媚亲，忠臣不媚君，臣子兴旺。——《庄子·天地》

孝子不媚父母，贤臣不媚君。这是做贤臣、孝子的最高境界。

舒缓世俗的阿谀，感叹世事的迷茫与无望，呼唤真正的孝子与贤臣。