评《百字文》中的百字文

当时道教出了吕纯阳，等于禅宗六祖。如何健康长寿，可以参考吕春阳的100字题词。这个时候佛、道、儒是最好的东西，也是学佛最好的东西。

养气也是培养十念法兴趣的真功夫。降心来自金刚经:降心，不做；故意放低自己的心，就是看；一个人的本性是空的，所以做而不为，见识和功夫都已经告诉我们了。动静两句，把观音菩萨的童渊法放进去。有动静两相，明明无生，却不晕不散。我可以自己做，我自由了。别找别的路了。与人打交道，如果你能不违背自己的本性，在这里就全靠功夫了。不要做任何努力。心与气为一，心与物为一，实念为空。“气归”自然会停脉，达到第二、第三禅。

当我们在这里谈论丹时，我们并不是真的肚子里有什么东西。根据古代道教的说法，丹就像月亮一样，圆的中间有一个小点，代表着圆满感和觉悟。壶代表身体，自身的气脉起着变化的作用。只要脉搏一停，自然就变了。经过长时间的自然设置，体内所有的脉搏都会砰的一声打开。这时候就像庄子说的“与天地之灵互动”，与宇宙融为一体，中脉就真正打开了。“白云正对顶”，这是密宗真正的开悟，一切佛菩萨的智慧和光明都开悟了。《须弥》讲的是脑袋，脑袋里的大音乐轮在晃动。这时候绝对有永生，这是世间第一定律。“无乐声”是指观世音菩萨通过闻、思、行进入三昧。

这二十句，每句五个字，有一百个字，所以叫百字碑文。这二十句都说完了，从平凡开始，修仙，甚至不平凡。每句话都是功夫和见识。

比如刚开始大家可以想想，为什么做不到？就是第一句做不到:“忘了守信”，完全没想。谁干的？思绪太多，留不住。更不可能“静下心来，什么都不做”，而这是做不到的，更不用说接下来的话。冥想还是有点阴影的。坐下来什么都没有，根本无法认识宗祖。了解宗祖很重要，我的心一整天都很安静。什么都没有。谁干的？精神一直在，精神自然回归，不是叫我们做功夫。丹的“自我”结在我们的生活中是自然而固有的。

唐太宗的百字文

想的少，精神就爽，想的多，血脉就弱。

少喝酒，不要乱，忍气吞声，以免伤财。

你从勤奋中得到，财富来自节俭。

温柔最终会让自己受益，但暴力会带来灾难。

善是真君子，祸是祸根。

不要在黑暗中用箭，而要待在好的地方。

修身养性，要修善，但不可欺心。

不要进出衙门，乡党要和睦。

忙不丢人，闲不开。

据此，世界将在灾难后回归福星。

孙真人和他的百字碑文

愤怒很害人，想多了对神也太害人了。神疲心易服，气弱病缠。

不要搞得极度悲喜交加，当季吃好。又是三个晚上的醉酒，第一个就是晨怒。

云声和鼓声在大海中被听到，玉瑾在早晨被听到。一个妖神很难攻击自己，精气来自全身。

如果你想远离各种疾病，你应该一直节俭。安神，乐，惜气，守纯。

生死在于书，修行在于人。如果我们能遵循这个原则，平坦的土地可以是真实的。

景，唐朝孙思邈人。中国和世界的医生和药剂师。道士。年轻，聪明，好学。周景帝当皇帝的时候，他被招聘为郭子的医生，说他生病了。学习炼气、健身、延年益寿的技术。躲在钟南山之后。唐太宗即位，召至京师，赐爵位，但他不服。永远善待私营部门的人。唐永春元年卒。寿命102岁。两年后，宋徽宗崇宁被授予妙应真人称号。

孙思邈

唐太宗即位，50岁召其入京。他的外貌、肤色、身材和步态都像一个少年。

孙思邈是一个以德、以德、以艺而为历代医家和百姓所敬仰的伟人。