《黄帝内经》第五章五运六气,论五常政治大学,2.4

审和之纪(1),收而不争,杀而不犯,宣五行,灵净,性刚,用而散(2),化而坚,如金(3),政而健(4),慎待,燥(5),藏肺,畏肺。其皮毛(1),其咳嗽(12),其辛味(13),其声商(14),其外硬度(15),其数为九(16)。

(1)吉平

“判和平之纪”指的是金运平静的那一年。60岁的幸运是金色的幸运,属于和平的一年。有毛毅、乙酉、武庚、庚寅、庚子、庚申等六年。

(2)取而不争,杀而不犯,明其灵净性刚,用而散。

这一节讲的是锦云风平浪静那一年的气候和物候的大致变化和表现。“不争论就接受。”“近”就是收敛;“争”指混乱。“丰收无争”是指在金运顺利的年份,秋收既不多也不多,完全正常。

《杀无赦》:“杀无赦”是杀人的意思,指秋凉后树木枯萎,树叶掉落的现象。“冒犯”是指侵犯或伤害。“杀而不犯”,意思是在金运平静之年,秋天虽然会有树木枯萎,树叶掉落,但这是正常的物化现象,对生物没有伤害。

《五华宣明》:“五华”指五谷转化;“玄冥”,好好解释一下。“五通”是指在金运顺利的年份,粮食长势和收成都正常良好。

《其气清净》:“气”指气候;“干净”就是干净的意思。“其气清净”,意思是在吉祥之年,秋高气爽。

“其刚性”:“性”指气候的特征;“刚”是指刚强有力,意思是在吉祥、风平浪静的年份,虽然天高气爽,但西风不同于秋天连绵不断的春风,秋风强劲凉爽,给大自然带来一派清明萧瑟的景象。

《其用散》:“用”指功能;“散”指散射,“其用为散”,指秋天西风强,树木凋零,树叶飘落,所谓“颇为危急”。这些是对秋天正常气候和自然景色的描述。

(3)其硬敛,其种金

“化”指的是物化现象;“坚涩”的意思是坚定、收敛“类”的意思和整句类似,即金运、顺气之年,植物长得成熟、坚实。这些现象和五行中的金相似,所以这些气候和物候的变化也可以用“金”来抽象分类和概括

(4)政治实力强。

“政”指职能;“力”就是力量和实力;“苏”意为杀“其政治力”,指金运、风平浪静之年,秋季气候旺盛,大自然呈现出冷的形象。

(5)清切时干。

“气候”指气候;“清伐”即凉;“凌”的意思是季节“干”,就是干燥的意思。秋天,气候变得凉爽干燥。

(6)藏肺,肺怕热,主鼻。

“肺”指人体的肺;“鼻”是指鼻子的功能。肺通向鼻子。“藏肺”、“主鼻”,意思是在金运平气的年份,人体的肺和鼻的功能也相应正常。“肺怕热”这句话是对肺与其他器官关系的补充解释。“热”在五行中属于火,在五脏中属于心。火与金的关系是相互的,也就是说肺的正常功能与心、热密切相关。秋天要凉不凉,肺病、鼻病都有可能发生。

(7)其粒米,其桃,实为壳。

“其谷米”是指在金运顺利的年份,米粒长势好,收成好。“桃”的意思是核桃,也就是核桃。高世宗注:“桃为桃,内有白肉,外有壳,故为桃。桃、核桃也称“核桃”,每年10月果实期,一般在千禧年前成熟。“它的果实桃”,这意味着核桃果实在金运和平静的一年,有良好的增长和收获。

“其实壳”,即有硬壳的果实,意思是在金运顺利的年份,有硬壳的果实长势良好。核桃是一种有硬壳的水果。

应该是秋天了

“宜在秋”,意为吉祥如意、风调雨顺之年,其气候变化主要表现在今年秋季。黄金年中,秋季气候正常良好。

(9)昆虫、牲畜和鸡

“中间体”是甲壳动物的意思,这里指的是mesozoa,即有甲壳动物的昆虫和水生动物。“鸡”是五种动物中的鸡。《苏文金真言》指的是“其畜其马”,可以相互参照。整句话的意思是,在金运平和气的年份,鸡或马等昆虫和动物的胚胎生长都是好的。

它的颜色是白色的。

“白”就是白色的意思。这里指的是白色的谷物,比如大米,就是白色的谷物。“其色”是指在运金、气平之年,白粮生长丰收。

(11)它养皮毛。

“养”是指对人体的营养作用;“皮毛”是指人体的肌肉表面,人的皮毛属于肺。

“它滋养皮毛”,指的是各种相应的谷类、瓜果类,如马肉、鸡肉、核桃、大米等。金运平气年间生长的,都有滋养人体肺毛的作用。

(12)其病咳嗽。

“咳”就是咳嗽的意思。可能是后面的文章发错在这里了。详细解释请参考上一篇文章。

(13)其味辛辣。

“辛”就是辣的意思。“其味刺鼻”有两层意思:一是指金运平定之年,刺鼻的植物,如葱、姜、蒜等长势良好。其次,味道辛辣的食物或药物与人体肺的功能密切相关。

(14)它的色调商

“上”是五音中的第二低音,声音悲凉低沉。“其音商”意为金运平静之年。秋天西风劲,秋萧瑟,如五音中的音商一般深沉悲凉。

(15)外面很辛苦。

“外硬”就是外面有一层硬壳。“外强中干”,是指在吉祥之年,相应的生物都有坚硬的外壳。

(16)它的号码是九。

“九”是金数,即金数为四,土数为五,构成九。“其数为九”,意思是在金云风平浪静的那一年,金的生活和成就都很正常。

逐字逐句解释一篇课文

1,五华玄冥:“力争”就是“过犹不及”。金秋虽然收敛,杀生万物,但并没有因为气化而收敛太多,杀生而不侵草木之根。祁进受内热控制,但不过分,能正常生成水,使五行气化得以明确。所以首先说:“判和之纪,收而不辩,杀而不犯,宣五行。”

2、归入金:“气”,代表干燥“判官之纪”,干燥归入五行的金。因金燥,金秋天高云淡,水出,气化净而性刚干,使叶散,气化使物候坚,故曰:“其气净,性坚,用散,化坚而种金。”

3、政令干:审和之纪,强而有力杀气化专政,从而令干之气来,气候凉而切肤,即“其政力干,其候明,其燥。”

4、应肺主鼻:干金应肺之金气化,开于鼻,怕金之炽烈刑,故谓“其脏肺,肺怕热,其主鼻。”

5、秋收万物:白色是秋天干金的象征,万物都要在秋天汇聚。水稻秋收,桃子成熟,果实外壳结实,龟鳖等昆虫适合凉爽气候,家禽中的鸡长大,这些都对应着秋天的气息。所以说:“其粒米,其果桃,其壳,其秋,其虫媒,其畜鸡,其色白。”

6、养肺养肤:秋天不仅万物要收敛,人体的肺也要在秋天清朗。所以,试平衡之术的养生首先要注意保养肺和肺的皮毛,谨防燥伤肺过重,皮毛受损。否则,燥邪会使肺气伤于皮毛,咳嗽不止。但干金的刺激性味道要适当食用,“正业”的声音要低,保护肺气。肺气正常,外皮毛坚,能抵御外邪入侵,即“其外物坚。”

以上气化分类属于西方象数九的内容,故得出“其数九。”