阳盛阴虚的理论来源于

“阳常盈，阴常不足”是元代名医朱丹溪对人体阴阳认识的基本观点，也是丹溪学术思想最核心的内容，在中国传统史上占有重要地位。

这一观点是他运用“天人相应”的理论，分析天地、日月的情况，人类生命的过程和生理特点，以及无止境的情欲总趋势，得出的健康结论。

朱丹溪认为，世间万物都有阴阳两面，太阳，地为阴，太阳为阳，月亮为阴。天比地大，太阳永远不变，月亮却阴晴圆缺。从这个性质上来说，是“阳盛阴衰”的体现。人是自然的一部分，当然有这种情况。

朱丹溪也认为:“人是天地之气所生，天之阳为气，地之阴为血”，所以总有气有余血不足的时候。在人的生命历程中，只有中青年时期的阴精相对丰富，而中青年时期在人生中是很短暂的，所以人是生活在一种阳有余阴不足的状态中。

殷琦很难成为，只有在男性16岁，女性14岁时才形成。殷琦很容易丢失。“四十殷琦是一半”，当男性64岁，女性49岁时，就会停止更年期。从此人的阴精会越来越少。因此，“殷琦将供应30年”

朱丹溪

朱丹溪(1281~1358)，元代著名医学家，梧州(今浙江义乌)赤岸人。因其故居有一条美丽的小溪，名为“丹溪”，学者尊称为“丹溪翁”或。朱丹溪的医术高明，临床治疗效果如鼓。有很多情况是越吃药越不用回门诊。

因此，当时的人们也把它誉为“朱一铁”、“朱”。倡导“阳常有余，阴常不足”理论，创立阴虚火旺病机学说，善用滋阴降火方药，是“滋阴派”(又称“丹溪派”)的创始人，与刘、、并称为“金元四大家”，在我国医学史上占有重要地位。

著有《格致余论》、《方菊戏》、《丹溪心法》、《金匮要略》、《苏文正略》、《本草宜颜补》、《伤寒论》、《外科要诀戏》等。它的故乡浙江义乌有陵园、纪念馆、纪念亭、丹溪街。