愚公·伊珊:为什么要为不公正而烦恼？什么是古意，什么是今意？
出自:战国时期列御口的《愚公夷山》
原文摘录:
河曲知错止住笑，道:“真可惜。就凭陈年的力量，你毁不了山的一根汗毛。像泥土和石头是什么？”北山愚公曰:“汝心固而不破。你从来都不是寡妇或弱子。虽然我死了，但我有一个儿子；孩子生孙子，孙子生孩子；儿子有儿子，儿子有孙子；子孙无数，山不增。何苦又不平呢？”河曲知错而死。
解释:
河湾上的智者嘲笑愚公，阻止他这么做，说:“你太笨了！以你剩余岁月的实力，连山上的一根草都搬不动。你用泥土和石头能做什么？”北山的龚宇叹了口气说:“你的心太顽固了，你不能开窍，连孤儿寡妇都比不上。
就算我死了，还有个儿子；儿子生孙子，孙子生儿子；儿子有儿子，儿子有孙子；子孙无穷，山不增。你害怕挖得粗糙吗？“河曲知已无话可答。
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全文讲述了龚宇大无畏、锲而不舍挖山的故事，最终感动了天帝，把山搬走了。通过愚公的执着和智者的懦弱的对比，以及“愚公”和“智”的对比，展示了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了克服困难需要毅力的道理。
在这一段愚公和智叟的对话中，“河曲智叟笑而不答，说:‘很尴尬。就凭陈年的实力，灭不了山的一根汗毛。像泥土和石头是什么？“智叟的“笑”是对龚宇不屑一顾、移山倒海的轻蔑情态；智斗的“停”就是粗暴干涉龚宇移山。
这位睿智的老人认为愚人在他眼里能移山倒海，简直不可思议，于是脱口而出，给他泼了一盆冷水。智叟嘲笑龚宇的笨拙，原因和龚宇的妻子一样，但他们的态度不同。一个是对他的评价很高，试图阻止他，另一个是为了解决问题而提出问题。
智慧是它的样子，但愚蠢是它的样子。所以，愚公对智慧的冷嘲热讽换来的是一声长叹，表达对智慧如此冷酷无知的遗憾。然后，他针锋相对地反驳，言辞犀利犀利。本文阐述了“有限”与“无限”之间简单的辩证关系，进一步展示了龚宇面对困难的精神。
李渔口对后来的哲学、美学、文学、科技、保健、音乐、宗教都有深远的影响。著有《列子》，其理论源于黄帝老子，属老庄。建立了先秦哲学学派(列子学)。他是老庄之间道家学派的重要继承者。